當前位置:
首頁 > 文史 > 《世說新語》「雅量」篇丨十個故事,學古人的寬宏氣度

《世說新語》「雅量」篇丨十個故事,學古人的寬宏氣度

《世說新語》成書於南朝劉宋年間,作者是當時的臨川王劉義慶。《世說新語》記載了從漢末到東晉近三百年間,上流社會王公名士的嘉言懿行、奇聞軼事,是中國文化史上一部非常重要的傳世名著,許多大師級的人物都對這本書推崇備至。魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中稱《世說新語》為「一部名士的教科書」,馮友蘭先生也把《世說新語》當作「中國人的風流寶鑒」,而大翻譯家傅雷先生對此書更是愛不釋手,他在寫給傅聰的信里說:「你現在手頭沒有散文的書(指古文),《世說新語》大可一讀。日本人幾百年來都把它當做枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文採風流,認為是中國文化的一個高峰」。

《世說新語》不僅富有文學、史學及哲學的價值,而且記載了許多特立獨行的人物和精彩紛呈的故事,讀之如行山路,移步換景,目不暇接,美不勝收。今日知行君選錄了《世說新語》「雅量篇」中的十個小故事,與大家一起品讀古人的寬宏氣度。所謂「雅量」指的是寬宏的氣量,「雅量」篇所記載的就是名士們的雅量故事。

《世說新語》「雅量」篇丨十個故事,學古人的寬宏氣度

故事一原文

夏侯太初嘗倚柱作書,時大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無變,書亦如故。賓客左右,皆跌蕩不得住。

譯文

夏侯玄曾經靠在一根柱子上寫信,當時正下著大雨,一個閃電突然劈到柱子上,夏侯玄的衣服都被燒焦了,但他神色不變.繼續倚著柱子寫信,一旁的賓客和隨從,全都嚇得站不穩腳,跌倒在地。

解讀

「泰山崩於前而色不變」,我們常常以此來形容一個人處變不驚、沉穩冷靜的樣子,但如夏侯玄一般,衣服被閃電劈焦了還鎮定自若的人,確屬罕見。在突髮狀況面前未倉皇失措,不失為一種氣量寬宏的表現,算得上是一種雅量。

故事二原文

王戎為待中,南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,戎雖不受,厚報其書。

譯文

王戎作侍中的時候,南郡太守劉肇送給他十丈筒中箋布(一種質地細密、價格昂貴的上等布料),王戎雖然沒有接受,但還是給他寫了一封誠懇的感謝信。

解讀

拒絕對方不見得就要讓兩人的關係劍拔弩張,你完全能夠以一個寬厚包容的姿態對別人說「不」,這就是交往的藝術。生活中的利誘很多,但你要清楚哪些是你該堅守的東西,否則很可能會為一時的所得付出高昂的代價。王戎拒絕了劉肇的箋布,到劉肇日後東窗事發時,他也因此免去了一場牢獄之災。

《世說新語》「雅量」篇丨十個故事,學古人的寬宏氣度

故事三原文

王夷甫嘗屬族人事,經時未行。遇於一處飲燕,因語之曰:「近屬尊事,那得不行?」族人大怒,便舉樏擲其面,夷甫都無言,盥洗畢,牽王丞相臂,與共載去。在車中照鏡,語丞相曰: 「汝看我眼光,乃出牛背上。」

譯文

王夷甫(王衍)曾囑咐一位族人辦事,但對方過了很久也沒有辦。一次,王夷甫在一個宴會上碰到了那個人,於是就對他說:「之前我囑咐你辦的那件事,你怎麼到現在還沒辦呢?」族人聽完非常生氣,舉起手中的食盆摔在王夷甫臉上,王夷甫一句話也沒有說,洗完臉,拉著王導的胳膊,和他一起乘車離去。在車上,王夷甫照了照鏡子,說:「你看我的眼光,簡直高過牛背」。(註:牛背是通常牛被鞭打的地方,王夷甫的話是指自己不計較挨打受辱之類的小事。)

解讀

憤怒是所有情緒,或者說處事方式中最愚昧、最粗魯的一種,它常常會很大限度地暴露一個人的陰暗面,讓眾人避而遠之。不要和憤怒的人動氣,王夷甫的處理方式很值得借鑒和學習,與其和憤怒的人較真,倒不如以一種幽默自嘲的方式解決。用智慧的方式戰勝他們,同時讓他們無從還擊,無力還擊。

故事四原文

劉慶孫在太傅府,於時人士多為所構,唯庾子嵩縱心事外,無跡可間。後以其性儉家富,說太傅令換千萬,翼其有吝,於此可乘。太傅於眾坐中問庾,庾時頹然已醉,幘墮几上,以頭就穿取。徐答云:「下官家故可有兩娑干萬,隨公所取。」於是乃服。後有人向庾道此,庾曰:「可謂以小人之慮,度君子之心。」

譯文

劉慶孫在太傅府上任職,當時很多士大夫都被他構陷,唯獨庾子嵩(庾敳)超然世外,因此沒有把柄可供劉慶孫利用。後來因為他生性節儉而家中富裕,於是有人勸說太傅,讓他向庾子嵩借一千萬錢,希望庾子嵩能夠因為吝惜錢財而拒絕他們,這樣就可以乘機構陷。太傅於是趁眾人在座時,向庾子嵩借錢。庾子嵩當時已經喝醉,渾身無力,頭巾掉在桌子上。庾子嵩一邊將頭靠近頭巾,一邊緩緩地回答說:「我家裡確實有兩三千萬,隨便你拿。」 劉慶孫聽完,心服口服。後來有人跟庾子嵩提起這件事,庾顫說:「這可以說是以小人之心,度君子之腹」。

解讀

用卑劣的想法去揣度正人君子,劉慶孫的做法實在可笑。而我們也不得不說,在一個構陷無所不用其極的時代,千萬不要予人把柄。最好的方式,就是無愧於心,堂堂正正做人,所謂身正不怕影子歪就是這個道理。

《世說新語》「雅量」篇丨十個故事,學古人的寬宏氣度

故事五原文

王丞相主簿欲檢校帳下,公語主簿:「欲與主簿周旋,無為知人几案閑事。」

譯文

王導的主簿想要檢查幕僚的辦公情況,王導對主簿說:「如果我想和你交往,沒必要知道你桌子上都有什麼文書。 」

解讀

為人處事都講究一個度,予人空間,對你我都好。不要過多地干涉別人,這是尊重他人的表現,也是建立互信的基本原則之一,兩個人如果連互信都沒有,何談交情?

故事六原文

許侍中、顧司空懼作丞相從事,爾時已被遇,游宴集聚,略無不同。嘗夜丞相許戲,二人歡極,丞相便命使入己帳眠。顧至曉迴轉,不得快孰。許上床便哈台大鼾。丞相顧諸客曰:「此中亦難眠處。」

譯文

許璪(即許侍中)和顧和(即顧司空)都是王導府上的從事,當時已經很受器重和賞識,受到王導相同的禮遇。兩人曾經在夜裡前往丞相府參加宴會作樂嬉戲,歡暢之極。夜深了,丞相讓兩人到自己的帳中睡覺過夜。顧和輾轉難眠,直到清晨也沒有睡著,許璪卻一上床就睡著了,而且鼾聲大作。丞相對諸位賓客說:「看來這裡不容易睡覺啊。「

解讀

從故事看來,顧和還是比不上許璪,顧和依舊有所惦記,因為他有所求,他生怕自己的一些舉動會讓自己失去一些東西,但他並不知道,他為此付出的東西多於他想要的一切。而許璪呢,了無所求,活得痛快瀟洒。有時候,一個人什麼都放得開,反而也就什麼都擁有了。

《世說新語》「雅量」篇丨十個故事,學古人的寬宏氣度

故事七原文

謝太傅盤桓東山時,與孫興公諸人泛海戲。風起浪涌,孫、王諸人色並遽,便唱使還。太傅神情方王,吟嘯不言。舟人以公貌閑意說,猶去不止。既風轉急,浪猛,諸人皆喧動不坐。公徐云:「如此,將無歸!」眾人即承響而回。於是審其量,足以鎮安朝野。

譯文

謝安隱居在東山的時候,和孫綽(即孫興公)等人乘船出海遊玩,突然,風起浪涌,孫綽、王羲之等人全都神色慌張,高喊著回去。謝安興緻正濃,吟嘯不語。船夫見謝安神情愉悅安閑,繼續向海中划去。不久之後,風浪變大,眾人全都坐不住了,不停地喧嘩。謝安這才徐徐地說:「這樣的話,我們難道要回去嗎?」眾人立即回應點頭,船夫隨即掉頭回去,根據這件事審視謝安的氣量,足以鎮守朝廷內外。

解讀

滄海橫流,方顯英雄本色。謝安的「量」,可以鎮住一船人的躁動,使他們不至因慌亂而引發不必要的危險,從這一點上講,他是可以鎮住風浪的。朝野的風雲變幻一點也不遜於巨浪酣風,儘管虛實之間有所區別,但謝安的鎮定自若卻是客觀而真實存在的,這一點不變,足以應對萬千的變化。

故事八原文

戴公從東出,謝太傅往看之。謝本輕戴,見,但與論琴書,戴既無吝色,而談琴書愈妙。謝悠然知其量。

譯文

戴逵(即戴公)從會稽趕往京都,謝安前往探望他,謝安本來看不起戴逵,因此只和他討論琴棋書畫之類的東西,戴逵竟然絲毫沒有為難的神色,談論琴藝書法,見解精妙,謝安一下子就知道了戴逵的氣量。

解讀

自己無疑是最清楚自己的人,別人對你的評價和看法,至多只能作為一種參考,但不得不說,很多人會因為別人的評價,而動搖對自己的想法,這種人很難取得成就,因為他們終其一生都不曾發現自己;如果能正視自己的能力,坦然面對別人的品頭論足,那你就是一個有氣量的人,一個經得住考驗的人。

《世說新語》「雅量」篇丨十個故事,學古人的寬宏氣度

故事九原文

謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至,看書竟,默然無言,徐向局。客問淮上利害,答曰:「小兒輩大破賊」。意色舉止,不異於常。

譯文

謝安(即謝公)和人下棋,過了一會兒,謝玄從淮上派來的信使到了,謝安看完書信,默然無語,慢慢地轉向棋局,繼續下棋。客人追問淮上的戰事如何,謝安回答說:「我手下的兵卒,已經大敗賊軍」。說話間,神色舉止,和往常沒什麼兩樣。

解讀

淮上之戰,指的就是淝水之戰,結果很多人都知道,東晉以區區八萬兵力,大敗八十萬前秦軍,書寫了一段以少勝多的戰爭佳話,面對如此令人振奮的消息,謝安卻從容淡定,繼續若無其事地與人下棋,這種器量和氣度,一般人還真是難以做到。

故事十原文

王劭、王薈共詣宣武,正值收庾希家。薈不自安,逡巡中欲去;劭堅坐不動,待收信還,得不定,乃出。論者以劭為優。

譯文

王劭和王薈一起去拜訪恆溫,正趕上桓溫抄收庾希家。王薈坐立不安,徘徊想要離去;王劭卻安然不動,等到抄收的使者回來,知道沒有定論,才起身離開。當時的評論認為王劭優於王薈。

解讀

王劭優於王薈,不只體現在對事對物的坦然和鎮定上,也體現在敢於擔當上。王薈害怕抄收牽扯到自己,所以急於躲避,這是一種本能的保護反應。但如果一個人的為人處事只停留在服從本能的層面,他就和動物沒有什麼區別。之所以為人,是因為他有自己的堅守和剋制力,他清楚自己什麼時候需要堅持,什麼時候需要站出來,而不是一味地躲避和逃跑。

請您繼續閱讀更多來自 大道知行 的精彩文章:

當優美雅緻的唐詩融入生活
齊白石筆下的果蔬,溫馨動人
樓宇烈:自覺自律精神是中華文化的一個根本特點
古人智慧:智欲圓而行欲方
真正的強大,為而不爭

TAG:大道知行 |

您可能感興趣

十個故事,學古人的寬宏氣度
《世說新語》故事十則,跟你聊聊古人的說話智慧
《古文觀止》:古人九句話,九種大智慧
學古人,玩轉文藝中秋!
古畫中的「避暑方案」:看古人如何度過三伏天人文歷史
看古畫中的「避暑方案」,和古人學學如何度過三伏天
古人的奇葩情詩,你學著點
六個歷史故事,盡顯古人智慧!
十首古代趣味詩,古人的文字遊戲,大有智慧
【國學】 9類奇妙古詩,古人的才華不服不行!
8個故事 讓你擁有古人的寬宏氣度!
20個漢字:參悟古人智慧,道破處世絕學!
詩詞:古人詩句里的醉人書香
未删节版的《笑林广记》让人不忍直视,这古人尺度竟比今人还大!
中國古人的十種智謀
古人古詩意風流
古詩詞:四句溫暖人心的情話,古人都已說盡
古人的套路《戰國策》故事
古人家風,中華文化的傳承!