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古代什麼都喜歡學中國的日本 為何沒引進「太監」呢?

在古代,中國是天朝上國,唐朝時中國和日本爆發了白江口戰役,一代名將蘇定方、劉仁軌一仗就敲掉了日本人上千年的野心,然後這個善於學習的民族開始向中國學習。

可以說當時日本幾乎什麼都學中國的,甚至他們的高級人才以能到大唐為榮,還有人到大唐做官,甚至很多日本女人跑到中國來借種,如果能懷上孩子,那回到日本的地位都能高出很多。

古代什麼都喜歡學中國的日本 為何沒引進「太監」呢?

但是有兩種中國制度日本並未引進,一呢是中國的科舉制度,二呢是中國的宦官制度。

為什麼不引進中國的科舉制度,這其實很容易解釋,因為日本國小,而且分裂時間過長,再掌握知識的人過少,科舉制在古代日本根本上搞不起來(學過,奈良到平安初左右的時候,後來因為貴族和世襲傳統太厲害就廢了)。

可為什麼日本也不引進中國的宦官制度呢?

日本人自己是這麼說的。

日本有一個叫桑原鷺藏(1870~1931)的人,在大正十二年(1923年)寫了一篇8000多字的文章發表在大阪的報紙上,題目是《中國的宦官》。

他說:

「獨我國自隋唐以來廣泛採用中國的制度文物,但惟有宦官制度不拿來,這不能不說實在是好事。英國的斯坦特曾發表論文《中國的宦官》,一語道破:東洋各國如此普通的宦官制度在西洋卻不太流行,這完全托基督教的福。然而,我國絲毫不指望宗教的力量,竟然不沾染此一蠻風,豈不更足以自負。我們就此也必須十分感謝我國當時先覺者的思考辨別。」(見《桑原鷺藏全集·東洋史說苑》)

為什麼中國有宦官呢?他是這麼說的:「中國人是嫉妒心極強的國民。為避免男女嫌疑、慰藉嫉妒心,使喚中性的宦官,或許是順理成章。」

然後是四十年後,一個叫三田村泰助的日本人又將桑原鷺藏的文章敷演成書,題為《宦官》。

照三田村泰助的意思,宦官是伴隨征服異民族這一現象而發生的,日本古代社會不曾和異民族廣泛接觸,更不曾征服他們,島國成為造不出宦官的決定性條件。後又受佛教文化的影響,不再搞這麼殘酷的勾當。

那麼日本為什麼沒有太監呢?我覺得有三個方面,一呢是不看重;二呢是沒必要;三呢是沒技術。

古代什麼都喜歡學中國的日本 為何沒引進「太監」呢?

為什麼說日本人「不看重」呢?那就是日本人在倫理道德方面和咱們的世界觀不同,他們對於後宮女子和外面的男人苟且,並不怎麼放在心上。然後他們還以此為傲,所以說咱們中國人「嫉妒心極強的國民」。

大家看日本人寫的《源氏物語》,那壓根就是一本日本貴族的「混亂史」「亂倫史」,其中還有不少後宮女子和外面的隔壁老王苟且的故事。

為什麼說日本人對宦官制度「沒必要」呢?那是因為日本國家小,這也就算了,這個國家在歷史長河中,分裂時間長,統一的時間短,一個小國可能就幾百上千號人馬,能有幾千部眾的那都是「大國」了。

國家小,也就是說日本沒有產生中國那麼龐大王朝的可能性,甚至在這方面連越南和朝鮮都不如。所以很多後宮的「勤雜」工作,完全用侍女就行了,男佣用不著。

而且那個時候的日本男人是很寶貴的,不能用來伺候人,要麼得下地幹活要麼得給大名們當兵作戰。不然本就只有幾百上千士兵的「國家」,還要分出一兩百男人去伺候人,那對「國家」的實力是大有影響的。

古代什麼都喜歡學中國的日本 為何沒引進「太監」呢?

為什麼說日本人「沒技術」呢?這主要是說,日本在「閹割」這門技術上,幹得不咋滴。

陳壽著《三國志》記載了日本的前身——倭國,書里說倭國其地無牛馬虎豹羊鵲。馬是4世紀末葉帶入日本列島的。日本園藝頗發達,對動物品種的改良卻大大落後。

簡單的說就是日本的畜牧業不發達,所以缺乏閹割動物的技術。

18世紀20年代,德川幕府開始從中國和荷蘭買進馬匹,荷蘭獸醫和中國人沈大成先後來日本傳授養馬及騸馬的知識,但是也未普及開來。

八國聯軍侵華時,日本軍馬都是沒騸過的,所以經常在隊列里尥蹶子,這常常被歐美列強的士兵所嘲笑,於是日本軍隊才將他們的戰馬都給「去勢」了,從此「入歐」。

閹割是一門技術活,而且是很吃香的行業,即便是現在,那也是門不錯的手藝,在古代則更加。而好的閹割師傅必須下手快、迅速止血,保證不會感染等等。

據說當年明朝大太監魏忠賢因為實在太貧困沒錢請專業技師閹割,只好自助,結果流血不止,暈倒在大街上,幸虧一個老中醫好心拯救其於血泊之中。

沒有這麼手藝,可不敢隨便閹割,不然閹一個就死一個,日本可就沒人了。

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