這個人與龐統齊名，自比諸葛亮，卻被貶為平民，終生流放

（圖）荊州城

劉備攻打四川時，諸葛亮負責鎮守荊州。當時，孫權派人出使荊州，想跟荊州方面建立良好的外交關係。使者問諸葛亮，當今荊州本地人才中誰有經天緯地之才？諸葛亮回答：「龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也」，說龐統和廖立就是這樣的精英人物。在歷史上，廖立的名氣遠不如龐統，但諸葛亮把他跟有「鳳雛」之稱的龐統相提並論，說明廖立才能非同一般。

廖立，字公淵，荊州武陵臨沅人。劉備領荊州牧時，因廖立才華出眾，見識淵博，便讓他做了從事官。輔佐劉備後，廖立盡心儘力，盡職盡責，官運亨通，不到三十歲就做到了長沙太守。建安二十年（215年），孫權見劉備佔領四川後仍不歸還荊州，而且遭到荊州守將關羽的排斥，於是命呂蒙襲取長沙等三郡。廖立抵擋不住，便脫身逃走，到了四川與劉備會合。對於荊州事變，劉備自覺理虧，不但沒有深責廖立，反而又讓他做了巴郡太守。

建安二十四年（219年），劉備進位漢中王，命廖立為侍中。劉備伐吳慘敗病死後，後主劉禪即位，廖立任長水校尉，掌握了一定軍權。廖立認為自己是劉備麾下的舊人，且「自謂才名宜為諸葛亮之貳」，能力與諸葛亮差不多，論資歷、論水平、論能力、論見識，應該躋身顯赫的重要位置，至少應在李嚴之上，但劉備臨終時只是讓諸葛亮和李嚴輔政後主，而廖立只能「游散在李嚴等下，常懷怏怏」。因為內心不滿，廖立滿肚子牢騷，對誰都有意見。

（圖）諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。

諸葛亮組織北伐前，李邵、蔣琬等人前去造訪廖立。廖立對北伐持反對意見，故五八四十地說了一番話。大概意思是說，劉備在爭奪三郡和進軍漢中的問題上有嚴重失誤，致使「徒勞役更士，無益而還。……幾喪一州」；關羽剛愎自用，不懂兵法，一味地衝殺，致使「前後數喪師眾」；向朗、文恭、郭攸之等人十分庸俗，只會拍馬溜須，卻在朝中佔據高位，「今弱世也，欲任此三人，為不然也」；王連俗不可耐，就會橫徵暴斂，「使百姓疲弊，以致今日」。

廖立這番話，火藥味十足，既借劉備、關羽往事暗指諸葛亮北伐屬於重大的決策失誤，又指出諸葛亮所用非人，提拔重用的一干人沒什麼本事，屬於低級的用人失誤。其實，廖立的話雖然火氣很大，而且不講政治，但能切中要害，針砭時弊，稱得上是「忠言逆耳」。當李邵、蔣琬把這番話原原本本地轉告諸葛亮後，諸葛亮大怒，認為廖立這是與自己針鋒相對，於是一紙奏章告到了劉禪那裡，罪名不外乎「坐自貴大，臧否群士」「誹謗先帝，疵毀眾臣」，並特別指出廖立是「羊之亂群」，其言行舉止全是負能量，是一個典型的渾蛋。

廖立畢竟是元老級重臣，且劉備對他非常信賴，故劉禪對諸葛亮的奏章沒有批覆，做了冷處理。然而，諸葛亮必欲扳倒廖立，肅清反對勢力，故而又有第二份奏章。在這份《又彈廖立》（見《諸葛亮集》）中，諸葛亮舊賬重翻，對廖立先前的「歷史問題」進行了猛烈抨擊，什麼「奉先帝無忠孝之心」「隨大將軍（關羽）則誹謗譏訶」「挾刃斷人頭於梓宮之側」等等。劉禪拗不過諸葛亮，只能順從，「廢立為民，徒汶山郡」，而且「遂終徒所」（《三國志》）。一無高位，二無實力，公然跟權臣叫板，往往沒有好果子吃。

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