中國人為什麼愛用驢罵人？
蠢驢、笨驢、閹驢、犟驢，
帶「驢」的，少有好詞兒。
但騎驢的，都不是一般人。
驢，騎了能紅
阮籍
阮籍為官，騎驢上任。當了十天，辭官走人，只餘一縷清風和一排驢蹄印。
「偶來拂衣去，誰測主人情」，或許阮籍出來當官，就是為了路上能騎驢過癮。
騎驢的，很飄逸。
李白
李白酒醉騎驢游華山，至華陰縣被小吏攔下，當即怒道：「李隆基面前我騎馬，在你面前，我還騎不得驢了？」
騎驢的，很霸氣。
張果老
張果老的驢騎得很洋氣，倒著。
一邊倒騎一邊打漁鼓，不知不覺成為中國第一位「說唱歌手」。
騎驢的，很藝術。
賈島
如果賈島那天騎的是馬不是驢，估計他還沒想好用「僧推月下門」or「僧敲月下門」時就早摔殘廢了。
或者直接撞翻韓愈，果斷下牢蹲大獄。
騎驢的，很專註。
劉姥姥
劉姥姥沒前幾個有文化，可正如「你們東府里除了那兩個石頭獅子乾淨」一樣，劉姥姥算是《紅樓夢》里數得上的正經人了。
百八十兩銀子換親生女兒一條命，鳳姐這買賣不虧。
曹雪芹喜歡這個庄稼人，給了她一頭驢。
騎驢的，很實誠。
驢，騎了不會死
馬和驢，估計沒誰會選後者。可惜，騎馬很危險。
騎馬，犯法
唐代，馬極珍貴，從中央到地方均設有專門的馬政管理機構，不許亂養、亂殺、亂交配。
唐代律法規定，為官者，七品以下不得騎馬，否則以「僭越」論處，但縣長以上的才幾個人？
於是，「一群縣尉驢騾聚，數個參軍鵝鴨行」。
騎馬，沒錢
科舉臨近之時，長安格外熱鬧，舉子們都忙著四處行卷。
此時的長安熱鬧非常，於是……滿眼皆驢。
舉子一般都窮，馬實在太貴。中唐以後，戰亂頻發，馬價飆升，養一匹馬的錢，可以養活一個6口之家。
騎馬，傷身
檢索《全唐詩》，「多病」二字出現了163次。可見唐人身體不好，不適合騎馬，騎驢吧，騎驢安全。
顧炎武《日知錄》：「凡陸行之程，馬日七十里，步及驢五十里。」驢走得慢，跟人走路速度差不多，不易引發高血壓、供血不足、心肌缺血等心血管疾病。
而且，你知道騎馬多傷身嗎？
中唐以後宮中開始流行一種運動：「驢鞠」，顧名思義，騎在驢上打球。
為何中唐以前都是「馬鞠」，中唐以後改「驢鞠」了？
因為中唐以後有種特殊職業興起：太監。
太監騎馬打球……震感太強，又硌又磨，容易引發不適。
於是某天某個聰明的太監靈機一動：咱不騎馬，騎驢！騎驢就不疼了。
於是「驢鞠」就火了。
另外，唐代有個走路不愛看路的群體：詩人。
來了興緻就跟磕了葯似的，什麼都不管不顧了。安全起見，作詩，就老老實實蹲在家裡作。
可他們偏不！就要去一些奇峰峻岭、幽僻蹊徑。本來就不看路，路況還不好，喝過二兩再騎上時速過快的馬，一激動只顧抬頭「邀明月」，驚了馬，pia!
……
騎馬傷身，還是騎驢的好。
驢，能通靈、會算卦
驢有一個非常奇特的習慣，愛聽打更。
一喊「天乾物燥，小心火燭」，驢就跟著叫喚。老百姓便認為驢「知更懂時」，乃是天地靈物。
《酉陽雜俎》記載，有個叫韓泉的善解夢，有天有人來問他，說夢見自己被驢踢了，掉進河裡，爬上來鞋卻沒濕。韓泉說，哦，放心，那你考不上了，這人果然沒考上。
《逸史》記載，從前有個叫映的人去考試，在禮部休息。感覺餓了，剛要走卻下雨了。正發愁，來了個穿白衣拄拐棍的老頭兒。
老頭兒上前說，我家不遠，去我家吃如何？映欣然同意，跟著老頭兒出門，騎上一頭白驢，沒想到這頭白驢竟然飛了起來，後來映就高中了。
從此「白驢如飛」成了一句預示能高中的吉祥話。
相比驢能通靈會算卦，馬那點兒本事都不算事兒了。
騎驢，很逼格
驢，中國人剛開始喜歡，後來不喜歡，後來又逼自己喜歡。
漢朝皇帝愛騎驢，《漢書》:「靈帝於宮中西園駕四白驢……於是公卿貴戚轉相仿效。」皇帝一騎，一群二貨開始跟著學。
魏晉，連驢叫都喜歡。
《世說新語·傷逝》，魏文帝曹丕為王仲宣弔唁，對屬下說：「他活著的時候愛聽驢叫，你們都學一聲，算是給他送行吧。」
《晉書·王濟傳》，孫楚弔唁王濟，對王濟說：「你平時愛聽我給你學驢叫，我再為你學一次。」
到了唐，不喜歡了，因為騎驢的都是七品以下的，都是騎不起馬的，丟人。
唐人的智商再一次上線了：我騎不起馬，但我可以人為製造「騎驢很帥」。
站在輿論宣傳第一線的唐代文人迅速開始行動。
第一步，打擊馬：
窮猿號雨雪，老馬怯關山。
馬依秋草病，柳傍故營摧。
瘦馬戀秋草，徵人思故鄉。
第二步，吹捧驢：
騎驢到京國，欲和薰風琴。
我似騎驢孟浩然，帽邊隨意領山川。
驢騾負重登長路，方知可得比龍鱗。
效果怎麼樣呢？
南宋陸遊說過這樣一句話：「我亦長安車馬客，幾生修到騎驢人？」
這輩子就圖個能騎驢了！
文化人不喜歡驢貌似只有一個bug：柳宗元的《黔之驢》，實實在在借驢罵人。
但據考證這是一個誤會，柳宗元說的「黔之驢」是外國驢。
1、《魏書.匈奴傳》記載：「土出名馬、大驢及駝」，波斯有種「大驢」是和馬與駱駝放一類的，體型碩大，具備嚇到老虎的潛質，「進口驢」得一票。
2、古希臘希羅多德《歷史》載，在斯奇提亞騎兵大舉反攻時，波斯軍隊的驢突然集體狂叫，直接把斯奇提亞騎兵的馬嚇得掉頭就跑，這嗓門，應該嚇到老虎完全可以實現，「進口驢」再得一票。
綜上，柳宗元罵的是「進口驢」。
而「國產驢」，安全、實惠、明星同款，居家旅行必備良騎。
既然驢這麼好，為啥中國人總愛用「驢」罵人呢？
首先，老百姓是瞧不上驢的，比如他們從來沒讓驢成過精。
蛇可以嫁許仙，猴子可以去取經，穿山甲可以幫助葫蘆兄弟救爺爺，馬可以是三太子變的，牛可以幫牛郎織女相會，驢呢？只會拉磨，還得戴個眼罩。
其次，市井語言中「驢」也真是尷尬：
盲驢拉磨——瞎轉圈
驢糞上下霜——外光里不光
大路旁邊一頭驢——想騎就騎
跟驢有關的成語是諷刺人的：
騎驢找馬、卸磨殺驢、黔驢技窮、三紙無驢。
驢在市井文化中真不受待見，但細一看，老百姓用驢罵人，都是罵人「笨」，從沒有罵人「壞」，而且罵得親切、活潑。
罵了，卻不討厭，罵得可愛，罵得幽默詼諧。
驢也始終是憨態可掬的呆萌形象。
驢就像是一條凳子腿，一把笤帚，一碗鹹菜，一件舊衣，瞧不上眼，想不起來，卻又不討厭，有時，還有點離不開。
文人把驢寫「仙」了，老百姓把驢寫「活」了，但他們都喜歡驢。
看著一匹馬，它似乎總在對你說：快上來！出發！
而一頭驢卻好像在說：誒，你來啦，那我們一起走吧~
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