你不必取悅不喜歡你的人

有一種人是不到黃河心不死的。人若不理他，他會不停找對方說話。人若不愛他，他便苦苦追求。人若對他視而不見，他偏偏要常常出現在她周圍不到三米的範圍內。

說凄涼點，應了李碧華的那句話，世上最悲哀的事莫過於所有人給了自己青眼，而最在意的那個卻給了自己白眼。說高尚點，是張愛玲的那個邏輯，低到塵埃里開出鮮花來。說矯情點，是金星的那份倔強，她說，在一個場合，誰不理她，她就會好奇，偏偏要找他講話。

很多關係，彷彿求來的，才是值得珍惜的，才是可貴的。但是我卻深不以為然。那哪裡是什麼挑戰，是什麼努力，是什麼愛情，那不過是一點點不服氣，一點點自戀，或者更難聽點，是一點點犯賤罷了。因為心裡覺得，我這麼好，他怎麼可以不喜歡我，他為什麼不喜歡我。於是，好奇加不忿，投入越來越多，誤會了那就是友誼或愛情。好像一個輸紅了眼的賭徒，拚命下注，總想挽回一局。

其實，這又是何必呢？坦然接受別人的不喜歡，也是一種安身立命的方式。因為你沒辦法做到所有人都喜歡，當然你也很難做到所有人都不喜歡。為什麼不去坦然面對別人的拒絕或冷漠呢？此時不喜歡你的，未必彼時不喜歡。何須掛懷？如果深交了，還不知道誰更不喜歡誰呢？也許，獲得他青眼後，先轉身離開的那個人會是你。就像胡茵夢當年崇拜李敖，追求他，愛慕他，不顧一切嫁給他。結局呢？心中的偶像轟然崩塌，最先退卻的，要求離婚的，反而是她。

每個人都是自由的，獨立的。每個人的性格和閱歷都大不相同。甲之蜜糖乙之砒霜。你心頭的白玫瑰，不過是人家的白米飯。你念著的紅玫瑰，不過是人家的蚊子血。人有人的選擇和喜好。你無權拿自己的道德觀價值觀去綁架別人，你也不應該很自戀地認為，所有人都會喜歡你，愛護你，贊同你。面對拒絕和批評，你可以反思，去想想如何做得更好，但是你不能強迫人家一定接受你，認同你。在感情的世界裡，不要像個暴君，容不得一點點反對和拒絕，而是要學會傾聽人家的意見，學會理解並接受人家的拒絕。

我特別欣賞舒淇的態度，今天的你對我愛理不理，明天的我讓你高攀不起。我們何必要把自己放在一個很卑微的位置上，去取悅別人？真正強大的人，從來都是先取悅自己。倘若自己不開心，全世界都開心又有什麼意義？永遠不要在和別人的交往中獲得自我的認同感，也永遠不要像哈巴狗一樣跟在一個不愛你的人身後搖尾乞憐。對人好是對的，但是不要失去了自己。對著一座冰山，你可能攀不到頂就遇到了雪崩。即便你登頂了，又如何，那裡不過是嚴寒之地罷了。何必要用溫暖真誠的心去擁抱一個拒絕你的冷冰冰的靈魂？那樣子，太累人累己。

有時，一些人看似殘忍，不近人情，卻十分清明。看此君為人，人談錢，我談錢，人講理，我講理，人說愛，我說愛，人冷漠，我亦不擾。不喜歡，不會糾纏。喜歡，便會轉為深愛。可我覺得這樣子涇渭分明，恰到好處。你若是伯牙，我便做子期，同奏一曲高山流水。你若是如蕭峰般重情重義的英雄，我便如阿朱一般痴痴愛你。你若是劉備那樣的兄弟，我便如關羽張飛趙雲那般替你出生入死。你若是唐太宗那般的聖主，我便做魏徵那樣的良臣。為什麼要像急子一般給一個糊塗的君王做賢臣，給一個無情的老爸做孝子？為什麼要毫無原則的善良，去學農夫救一條蛇？在不恰當的時機，不恰當的環境里，面對不恰當的人，對的有可能也是錯的。太過教條或太過鑽牛角尖，有時未必是好事。三國亂世，群雄並起，聰明人也很多，但是能稱得上有大智慧的卻不多。我想賈詡算一個。他看得清天下形勢，看得懂人，亦正亦邪、智略無雙、高壽善終。誰能說這不是亂世中最好的結局？比起那耍小聰明取悅曹操的楊修，他才是明白人生大智慧的人。

人若無情無義，便同行屍走肉一般毫無生趣。但是人若感情泛濫，意氣用事，也為感情所累。被人拒絕，或冷漠對待，當然會心懷不快，甚至不明緣由，但是，對方總有自己的理由吧！你真的不必去努力討人喜歡，也不必去拚命解釋。藺相如那般的賢臣名相，也遭廉頗的妒忌和厭惡呢，他也只是躲著他，讓著他而已，也不曾上前辯解過什麼，或主動取悅過他。

我們凡夫俗子，遇到不喜歡我們的人，就更平常了。何必非要弄個子丑寅卯來？好好做自己，開心過日子，遠勝過勞神費力地去取悅不喜歡你的人。

※不是你喜歡的人不喜歡你，而是你非要喜歡不喜歡你的人
※不理你就是不喜歡你唄
※不喜歡你就是不喜歡你，不為什麼！
※為什麼你喜歡的人不喜歡你，喜歡你的你不喜歡
※他喜歡你，又不是只喜歡你
※你不可能讓所有人喜歡你
※如果別人不喜歡你
※你沒有什麼不好，只是他不喜歡你
※你不喜歡我，那我也不要喜歡你了
※你是什麼時候感覺到你喜歡的人真的不喜歡你
※他不喜歡你，只想撩你
※懟你的人說不定是喜歡你
※他不找你，因為他不喜歡你啊
※對不起 我真的不喜歡你
※他不是討厭你矯情，他只是不喜歡你
※「可我不喜歡你啊」
※他不是不喜歡你，他只是更愛他自己。
※為什麼喜歡你的人你不喜歡，喜歡的卻又追不上？
※你很好，但他就是不喜歡你