中國心中的諸葛亮與史實差距有多大？看專家怎麼說

看三國，在傳統的中國觀眾心裡，他們最喜歡的人無疑就是諸葛亮，至於喜歡的原因，其對蜀漢，對劉備的忠誠自然是最主要的，但一般老百姓也另有他們喜歡諸葛亮的原因：諸葛亮會呼風喚雨(借東風)，會製造自動的木牛流馬，也會把周瑜氣死，把王朗罵死。這些，都是上了《三國演義》作者的當。

諸葛亮哪裡會有什麼呼風喚雨的能力呢?他也不曾製造出不需人力推動的木牛流馬；妙計他誠然有，而且很多，卻未必每一次都能勝利。總之，只是比起一般的文臣武將，較有能力而已，不是天才，更不是「妖道」。

他生平不曾穿過那八卦袍，也沒有不分寒暑，手搖鵝毛扇子一柄。他頭上戴的是不是有青絲帶的帽子(綸巾)，也大有問題。

最先說諸葛亮「嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事」的，是《三才圖會》的著者王圻。王圻是明朝入。

宋朝的蘇軾，認為「手執羽扇，頭戴綸巾」的，是周瑜。蘇軾在他的「赤壁懷古」一首《念奴嬌》詞里寫了：「遙想公瑾(周瑜)當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」蘇軾比王圻早了好幾百年，離開三國時代較近，似乎他說的話要比王圻的「可靠」。卻也未必。蘇大先生的詩詞好，文章好，字也寫得好。考據與考證的學問卻常常有毛病。《赤壁賦》中的赤壁，並不是當年周瑜對曹操打仗之時的赤壁。賦中有「東望夏口，西望武昌」的話，把這兩個城市的地理位置也說得很不精確。

他在「赤壁懷古」的這一首詞之中，說周瑜剛剛娶了「小喬」不久。事實是，已經娶了她九年以上。

蘇軾不曾注意到「赤壁之戰」發生之時，並不是夏天，而是冬天，周瑜不需要揮動他的「羽扇」。

那末，究竟是誰有「羽扇綸巾」？是宋朝蘇軾所說的周瑜呢?還是明朝王圻所說的諸葛亮呢?是不是王圻確有所本，而蘇軾並無所本？是不是王圻與蘇軾都不過是「說說罷了」，沒有下過什麼考據與考證的功夫？

倘若我們去請教京劇專家，他們的答覆就很容易叫我們立刻有「無可奈何的滿意」。專家說：「歷史是歷史，戲是戲。」「羽扇綸巾，諸葛亮在戲台上已經用了；就讓他用下去罷。周瑜，有兩根野雞毛插在頭上，就不必也用羽扇綸巾了。」

京劇之中的諸葛亮是老生，而周瑜是小生。歷史上的諸葛亮卻比周瑜小上七歲。當時，建安十三年，諸葛亮二十七歲，周瑜三十四歲。

京劇之中的渚葛亮，嘴唇上掛了很長很多的黑顏色的鬍子。這個我當然反對，但是還可以容忍。周瑜呢，一位蓋世英雄，被專家們插野雞毛在他的頭上，披了粉紅色的袍子在他的身上，而且逼著他用娘娘腔說「小生」式的湖北話，真正豈有此理!

誠然，「歷史是歷史，戲是戲」。但是，我們學歷史的人從來不敢糟蹋京劇家們的戲；為什麼京劇家們老是喜歡歪曲我們的歷史呢？作者：黎東方

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