朱元璋血洗湖南和江西填湖廣都是真的嗎？

湖南民間自古流傳這麼一個故事——一天，朱元璋親率大軍，追殺倉惶逃難的老百姓。忽見在他馬前不遠處，有一個婦人，背上背著一個孩子，手裡拖著一個孩子，艱難地行走。那牽著的不過四五歲，一步一跛，嚎啕大哭；那背著的卻有十來歲。朱元璋看在眼裡，惱在心頭，便策馬跑到婦人跟前，斥道：「汝婦人，好生無理，為甚背大拖小?!」那婦人見問，抹掉眼淚答道：「大人有所不知，大孩乃妾小叔，他父母，為亂軍所殺，唯一的親人就是賤人，我必須格外關照他；小的卻是賤人骨肉……拖小背大，實出無奈!」說罷，淚如雨下。朱元璋聽罷，大為感動，便抽出一面杏黃旗，叫婦人插在路旁田裡。又傳令三軍：所插杏黃旗田裡，不許軍馬進入，違者斬首。從此，上下軍馬，不敢入田。沒多久，這丘田便擠滿了人。那丘田叫鄂公大丘，朱洪武血洗湖南，就留下這一丘人，湖南土著百姓才被保存下來。

元明之際，湖南被兵最烈，人口頓減（據民間傳說朱元璋為剿陳友諒曾

「血洗」湖南，將湖南人趕入一丘大田裡，就留了這一丘田的人，其餘的全殺了），使得本來人口少的湖南一片荒蕪。明朝建立後，朱元璋採取了一系列措施，包括招撫流亡、放還奴隸、勸課農桑、鼓勵開墾等，並且對湖南進行了大規模移民。這就是所謂的「江西填湖廣」，移民主要來自江西，當然也有一小部分來自湖北、安徽。瀏陽的客家人則是明初朱元璋血洗瀏陽後，從江西、廣東移民而至的。明初朱元璋血洗瀏陽，造成「地廣人稀，不見炊煙」的局面。瀏陽市現有居民大多系外地遷移而來，形成目前「十里不同音」的語言特色，其中就有從廣東梅州遷來的客家人。如今該市客家人已有30多萬，分布在瀏陽東鄉的6個鄉鎮。儘管已經過去幾百年，但他們仍保留了與廣東客家人一模一樣的客家語言與風俗。現在的湖南人，百分之四十來自江西，也就是10多代以前的湖南人就是江西人。移民到湖南的江西人，親戚都還在江西，比喻姑姑、姨娘、舅舅等。湖南去江西看親戚，就是看錶哥表弟、表姐表妹，江西人過湖南，當然也就是老表來了。從此，湖南人就稱江西人為老表，就是表兄弟，表姐妹的意思。

朱元璋為報復當初湖南百姓對陳友諒的支持,血洗三湘。結果,湘潭人口由元時的10萬剩下僅2.5萬人。小小的一個常寧縣，早在宋代崇寧五年(1106)已有 99031人。一場「洪武血洗」，到明朝永樂十年（1412）只剩下5887人，還包括屯兵戶在內。只得來個扯江西填湖南，換了一次人種。

而朱元璋為何要「血洗湖南」，要解開這個謎，不得不從湘鄉的易華幫助陳友瓊的兒子陳理堅守武昌說起。 援助陳理守城埋下「血洗湖南」的禍根元朝末年，在湖南湘鄉的唐甲灣（即今湘鄉市的潭台村箭樓灣），出了一個文武雙全的英雄人物，此人姓易，名華，字聞遠（1294—1377）。易華的曾祖父易炎正，字致中，號漣溪。易炎正小時候就與許衡關係很好，兩人經常在一起探討程朱理學，廢寢忘食手不釋卷，受到人們的嘖嘖稱讚。易炎正參加科舉考試，舉延祜庚申進士，授官寧鄉縣丞。他晚年定居湘鄉，成為湘鄉易氏開派之祖。易華生得虎背熊腰，身材魁偉，從小繼承家學精通經典，又好武，曾赴峨眉山拜名師學道練武，技藝超群。加上他天生俠義心腸，專愛打抱不平，嫉惡如仇，仗義疏財，濟困扶危，廣交海內豪傑，年紀輕輕就受到方圓數百里的豪俠之士擁戴。那時，朝廷政治日益腐敗。

為了維護搖搖欲墜的統治地位，元朝統治者更加瘋狂

地加緊對勞動人民進行殘酷掠奪和壓迫，肆無忌憚地橫征 暴斂，使廣大勞動人民處於水深火熱之中。至正十一年（公元1351年），元廷又令總治河使賈魯帶戌卒二萬，強征民夫 十萬修黃河故道，興修黃河故道本來是一件好事，但官吏只知勒索，更使民怨沸 騰。不堪忍受殘酷壓迫的人們，在「石人一隻眼，挑動黃河天下反」的民謠激勵 下，紛紛揭竿而起。北方爆發了韓山童、劉福通領導的紅巾軍起義，南方爆發了徐壽輝起義，緊接著，布王三孟海馬起義於湘漢，芝麻李起義於豐沛，郭子興起義於豫州，還有李二、彭大、彭均用起義於徐州，方國珍起義於海上？？不到幾年就形成了「四海紛爭、八方騷亂、群雄逐鹿、天下紛擾」的混亂局面。這時當過和尚的朱元璋投奔郭子興義軍，成為深為郭子興賞織的一個將領。少懷大志又才兼文武的易華也看到元朝統治即將崩潰，他又見鄉親們早已不滿元廷統治，不負湘鄉、湘潭等地鄉親的托望率鄉民起義，成為湘中農民起義軍的中堅。

他率領的起義軍很快發展到長沙、衡陽、永豐、寶慶等七州縣四十八寨。易華的義軍以湘潭的烏石寨和雙峰的黃牛峰為主要據點，依險據守。後來徐壽輝派部將陳友諒率隊向南發展，易華見義軍力單勢薄，難以與元朝的軍隊對抗，便率眾響應，成為陳友諒統率的一支偏師。易華憑著一身武藝和滿腹謀略，英勇抗擊元朝統治者的鎮壓。很快配合陳友諒的部隊不僅粉碎了元朝軍隊的鎮壓，而且趁機擴大了勢力，一舉攻佔了江西、湖廣等廣大地區。易華因戰功顯赫，被徐壽輝授封湖廣參政。

易華沒有想到，取代郭子興充當該部首領的朱元璋，因採納新歸順的謀士朱升「高築牆、廣積糧、緩稱王」的建議，實行屯田，兵勢日壯。公元1 363 年，朱元璋與殺死徐壽輝自立為漢王的陳友諒在江西鄱陽湖決戰，一舉擊敗了陳友諒。

陳友諒的兒子陳理率部駐守武昌，以圖再舉。朱元璋乘勝追擊，督師圍攻武昌。陳理派部將陽從政飛檄至湘鄉催糧。這時，因戰禍連年，湘鄉民窮財盡，十室九空，實不堪命。易華出於憫民仁心，耗盡自己的家財代輸米十萬八千石，援助苦守孤城的陳理。此舉即使湘鄉一邑的百姓避免了催繳追索之苦，又援助了急需糧草的陳埋，使陳理堅守孤城達十個月之久。

公元1364年，朱元璋自立為吳王，督師南下。易華見陳理大勢已去，為使百姓免遭兵火之苦，毅然率眾歸附朱元璋。

朱元璋仍授他為湖廣參政。陽從政告密。朱元璋遷怒湘鄉易華更沒想到，朱元璋平定陳友諒、張士城幾股義軍，勢力大增後，逐漸露出了無賴加惡棍的嘴臉，降將陽從政投其所好，密告易華曾代輸十萬八千石糧援助陳理，使陳理在朱軍四面圍城的困境下能久守孤誠。朱元璋見自己羽翼已滿，想出了一個懲罰湘鄉的絕招，按照易華當年糧助陳理的數額加重湘鄉一邑的賦稅，並使湘鄉的田賦較宋元時的三萬三千石增加了六萬餘石。

剛剛當上皇帝的朱元璋一方面收買人心，對渡河開創地太平、應天諸郡賜免田租；另一方面又變本加厲地對新征服的湖廣等地，特別是湘鄉、瀏陽一帶苛征無度。真箇是「民愈困而追索愈迫，財愈盡而索派愈繁」。老百姓的錢糧被搜刮殆盡，只得采樹皮、野草充饑，餓殍遍地，狀極凄慘，實在目不忍睹！ 身為湖廣參政的易華，目睹鄉民慘狀，義憤填膺，前去與催糧官陽從政據理力爭：「湘鄉父老受苛征以來，不堪重負，君上當體念下情，征糧十萬石實難從命！」豈料姦邪小人陽從政不但不聽，反誣易華是「逆君蟊賊，不思引咎，無理取鬧」，竟拂袖欲去。易華挺身攔住，抗聲直陳：「今吳王伐罪弔民，不以此時收買人心，反貽百姓之憂，王者不為也！我易華，受任參政，如不為民請命，默無一言，則是賣眾求榮，我斷乎不忍為也？？」陽從政惱羞成怒，威脅道：「不

從者，殺無赦！」易華大義凜然道：「我的意願，新政者不可不明；百姓的意願， 我不能不從。抗暴到底，死則死耳！」

易華抗令不從使陽從政勃然大怒，又到朱元璋面前去告狀。朱元璋本來對「抗令直言」 的易華非常不滿，聽了陽從政告的刁狀，更是火上加油，他不派人去調查實情，憑陽從政一面之詞就立即派出軍隊進行鎮壓。湘鄉民眾見朱元璋得志便猖狂，

感到萬分憤概，即推易華為首，聯七州縣之兵以相抗禦。易華親率七子往各州縣聯絡，各地紛紛響應。易華返回湘後，48寨諸豪酋長歃血一致表示誓死禦敵抗暴。

這時易華年已過古稀，但他老當益壯，頂盔貫革，騎著馬雄姿煥發據鞍指揮，往來參戰。其配呂氏夫人英敏忠烈，亦輔佐帷幄，照料傷員，撫恤烈士。部下義兵同仇敵愾，悉心聽命，奮力抗擊官軍的討伐。不久後長、岳、衡、寶、永、道各州紛紛響應，抵抗朱元璋的暴政。 .使朱元璋更惱怒的是，這時的江蘇、江西、 湖廣、安徽等地皆增額重征，獨湖南一隅抗令不從，舊怨未解，又增新怨，怒不可遏增派軍隊溯江西而上，直抵湖南。在湖南境內燒殺搶掠，無惡不作。事起湘鄉，更集矢易華一人。朱軍從江西進入湖南後揚言一日不捉到易華，就一天不撤 兵。易華為免殃及無辜百姓，毅然設計聲言已在駐地烏石寨（今湘潭烏石峰）投水自殺。並令部下義兵暫時撤離，空寨以待。朱元璋的軍隊追至烏石寨，見寨中空空，不見一兵一卒，盔甲兵刃遍地狼藉，以為易華既死，部下又已潰散，也就收兵回朝。

聚義兵保境安民遭鎮壓十室九空朱軍收軍回朝後，易華又聚舊部義兵再駐烏石寨，落難鄉民也紛紛加入隊伍。易華率眾開墾田地，耕作自給；同時日夜操練士卒，練功習武。他的宗旨就是「一切為了保境安民」。他立志剷除人間不平事， 在這一帶殺富濟貧，打劫過往奸商和地主豪強，為民除害。 他還開倉發糧，散發銀兩，救助貧困百姓渡過饑荒。尤其難能可貴的是，他軍紀嚴明，約法三章：一不準欺貧虐寡，二不準強抓民夫，三不準調戲婦女。他還四處張貼告示，曉喻軍民：「如有為富不仁、橫行鄉里、欺貧虐寡者，經告發，本部查對屬實者，必嚴懲不貸！」

故他所駐地的人們對他都感恩戴德，堅決擁護。 過了兩年，朱元璋在金陵定國號為明，改元洪武。他後來聞知易華其實未死，更加憤怒，立即興兵前來剿殺。為防易華嘯聚山林成了氣候來造反，這次清剿更加瘋狂，明朝軍隊來到湖南見到人就殺，說什麼連石頭也要過三刀，官軍奉朱元璋之命，對湘鄉人更加痛恨，連雞犬也不放過。使湘鄉遭受到史無前例的殘酷殺戮。湘鄉一地經此劫難，「千村血洗，萬灶煙寒」，成了湘鄉當時真實的，凄慘的寫照。

百姓相率逃亡，十室九空，遍地焦土。湘鄉在元貞元年，即公元1295年以民至萬戶而升為州，至正廿四年復降為縣。 遭此兵燹與墮糧之後，更是田地荒蕪，人煙稀少。至洪武十七年朝廷不得不下旨從江西移民入湘鄉以充實之，故民間有「朱洪武血洗湖南」，「扯來江西填 湖南」之說。

明朝軍隊雖然製造了「血洗湖南」的千古悲劇，但他們並沒有擒斬朱元璋恨之於骨的易華。明朝軍隊「血洗湖南」時，易華潛身在上麓寨（今湘鄉白田境內） 的險峰上。官軍圍山搜剿， 易華率義兵英勇抵抗，後又下令手下放火燒山，山火到處熊熊燃燒，陣前大亂。

易華義兵則化整為零，趁天黑和官軍混亂之時紛紛突圍撤出。 易華化妝成敵營士兵混入軍營，刺殺了因告密「血洗湖南」有功被升為名王的陽從政，然後率親兵憑藉熟悉地形潛出敵營，避往江西袁州。明朝軍隊到處圍追堵截都沒擒斬易華，只得灰} 留} 留收兵回朝。待到戰爭平息後，易華隱姓埋名率子回湘鄉，舊部聞訊重來聚會。易華仍率領義兵邊耕稼邊練武，安撫百姓， 保一方平安。

洪武十年（公元1377年） 易華逝世，享壽83歲。人們懷著敬仰之情把他葬於湘鄉廿九都洋樓沖的鐘鼓 石。當地人傳說每當風雨陰晦之時，山谷間常有鐘鼓之聲鳴應，似乎英雄俠魂不滅，靈爽有應。為了表達對這位「胸兵十萬，勇冠三軍，反元抗暴，保境安民」， 一心為貧苦百姓而英勇獻身的俠義英雄的懷念，各地鄉民都把他當作保護萬民的一方神靈而建廟塑像，虔誠奉祀。其中最負盛名、奉祀至今的廟宇是湘潭烏石峰上的易華廟，這座廟宇有一首對聯：神恩浩蕩，保障一方，有功德於民則祀；廟貌堂皇，巍峨萬仞，想英靈歷劫如生。

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