陶恭祖禍及生靈, 曹孟德血洗彭城！

眾所周知，陶謙在三國演義中被人描寫成為一個仁德仁慈，以天下蒼生為己任的藝術形象。陶謙任徐州太守，因敬仰劉備才幹，還演出了一出三讓徐州的故事，傳為美談。陶謙陶恭祖的一個正能量的形象呈現在了人們眼中。

但是，略微閱讀正史我們能夠看出來，陶謙在歷史上褒貶不一，爭議極多。

我們從以下幾點來剖析陶謙在正史中的記載。

一：陶謙

要說陶謙，我們得將陶謙分為兩個時段，由於陶謙這個人前期和後期相差特別大。

陶謙字恭祖，丹楊人。少好學，為諸生，仕州邵，舉茂才，除盧令，遷幽州剌史，征拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。會徐州黃巾起，以謙為徐州剌史，擊黃巾，破走之。董卓之亂，州郡起兵，天子都長安，四方隔絕，謙遣使閑行致奉獻，遷安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。是時，徐州百姓殷盛，穀米封贍，流民多歸之。

陶謙字恭祖，丹楊人。他年少的時分聰明好學，以天下蒼生為己任，不久就被人推舉，並且踏入了仕途，一度被封為幽州刺史，還曾經參與過西部韓遂的叛亂。黃巾之亂時有一定的戰功，在董卓之亂時，州郡都紛繁起兵。那時分天子遷都長安，與各諸侯聯絡隔絕。唯獨陶謙想方設法與天子暗暗溝通，並且被封為徐州牧。這時分，徐州的人民雖閱歷了數次戰役，但在陶謙為首的管理下，人民安居樂業，糧食歉收，很多流民也都歸入了陶謙圖個安定，陶謙權力也成為眾多諸侯中不可藐視的一局部。

以上是陶謙在正史中的前半局部記載，但是在這些事迹之後，陶謙的性格弊端也逐步暴顯露來，最終徐州也慢慢失掉了人心。

而謙背道任情：廣陵太守琊邪趙昱，徐方名士也，以忠直見疏；曹宏等，讒慝小人也，謙親任之。刑政失和，良善多被其害，由是漸亂。下邳闕宣自稱天子，謙初與合從寇鈔，後遂殺宣，並其眾。

從上面這一小段，我們又能夠看出來，陶謙也有識人的目光，趙昱是當時難得的孝子，他可以十分敬重。但是還有相似於曹宏等人，就是無能小人，陶謙也心腹他們。慢慢招致徐州政治和刑罰呈現嚴重問題，很多有識之士都被陷害，於是徐州世風日下。當時下批有一個叫闕宣的人自稱天子，起兵肇事，陶謙一開端竟然還參與其中，禍患黎民百姓，過一段時間陶謙又殺掉了闕宣，收攬了他的部隊。

我以為陶謙此舉我們能夠探求一下。首先陶謙作為徐州牧，曾經自成一方諸侯。但是還要與草寇同流合污，我以為陶謙有可能是遵從了本人的謀士的不當倡議，就是他任用的無能之輩招致的。另外，陶謙應該早就看準了機遇，在闕宣自稱天子的時分應該是權力十分大，陶謙不好吞併，在闕宣分兵時，陶謙再忽然反叛，將闕宣的權力逐一擊破。固然失掉了局部人心，但是本人的兵馬和權力範圍會愈加擴展。

在三國演義中，曹操的父親曹嵩要借道徐州，因陶謙手下貪財於是殺掉了曹嵩和其一切親屬。最終招致了曹操大舉進攻徐州，最後陶謙病死前三讓徐州，成為美談。

二：曹孟德血洗彭城

我們先來從正史中記載的曹操攻打陶謙之前他們二人的矛盾和摩擦。

1：袁術與紹有隙，術求援於公孫瓚，瓚使劉備屯高唐，單經屯平原，陶謙屯發乾，以逼紹。太祖與紹會擊，皆破之。

2：下邳闕宣聚觽數千人，自稱天子；徐州牧陶謙與共舉兵，取泰山華、費，略任城。秋，太祖征陶謙，下十餘城，謙守城不敢出。

第一段資料我們能夠看出來袁術和袁紹當時有間隙，袁術求助公孫瓚。公孫瓚讓劉備守高唐，單經守平原，陶謙守發乾，來要挾袁紹。當時曹操和袁紹一同把劉備，單經和陶謙都打敗了。

第二段資料能夠看出來闕宣聚眾數千人僭越自稱天子。陶謙和闕宣一同舉兵，攻下了山華等城。曹操於是征討陶謙，攻下了十幾座城，陶謙一直守城不敢出戰。

這兩點就是曹操和陶謙發作過的摩擦。

然後重點就是曹操的父親舉家去琅琊避難，在正史中有以兩點主要的說法。

1：世語曰：嵩在泰山華縣。太祖令泰山太守應劭送家詣兗州，劭兵未至，陶謙密遣數千騎掩捕。嵩家以為劭迎，不設備。謙兵至，殺太祖弟德於門中。嵩懼，穿後垣，先出其妾，妾肥，不時得出；嵩逃於廁，與妾俱被害，闔門皆死。劭懼，棄官赴袁紹。後太祖定冀州，劭時已死。

2：韋曜吳書曰：太祖迎嵩，輜重百餘兩。陶謙遣都尉張闓將騎二百韂送，闓於泰山華、費間殺嵩，取財物，因奔淮南。太祖歸咎於陶謙，故伐之。

世說新語記載：曹操派遣應劭護衛曹嵩回兗州老家，應劭還沒有抵達時，陶謙就機密派遣數千起兵捕殺曹嵩。曹嵩家以為是應劭相迎，並不設防。陶謙的兵馬到了以後，殺害了曹操的弟弟曹德。此時曹嵩特別懼怕，打算爬牆而跑，想先將本人的妾托進來，但是他的妾身體較胖，逃不進來。於是曹嵩和他的妾躲在了廁所裡面，全家被殺害。應劭得知懼怕曹操追查義務，投靠了袁紹，在曹操平定冀州時，應劭曾經死了。

吳書以為：曹操迎送曹嵩，有很多輜重，陶辭讓本人的部下張闓領二百騎兵護送，在路上張闓起了貪財的心理，殺掉曹嵩一家以後逃到了淮南。曹操以為是陶謙指示的，因而才征伐曹嵩。

我們能夠看出，世說新語以為是陶謙主動對曹嵩不利的，而吳書以為是陶謙部下起了私心才招致的，與陶謙沒有太大關係。

我以為，第一點和第二點都能夠說的通。我在兩段資料前說過曹操和陶謙之前不斷有間隙。陶謙後期也屬於比擬昏庸的主兒，所以陶謙記恨曹操，於是趁機報仇。

第二點中，陶謙曾經兩次都敗給了曹操，於是想在一定水平上討好曹操，所以派人前去接應。結果手下謀財害命，陶謙是有苦說不出。

在接下來的時間中，曹操共兩次征伐陶謙。第一次攻下了十多座城，兩軍最後在彭城大戰，陶謙敗走。有好幾萬人死在了這場戰役中，泗水因死屍堆積在河中都不活動了，不久曹操由於糧草不濟退軍了。第二次曹操又東征陶謙，攻下了琅琊等縣。陶謙懼怕，想撤軍至丹陽。恰恰當時曹操急需攻打呂布，才解除了這次危機，當年，陶謙病逝。

眾所周知，曹操大肆東征，沿途燒殺搶掠無數，即便有殺父之仇，曹操摧殘百姓的事情照舊擢髮難數。我借孫盛的一句話：夫伐罪弔民，古之令軌；罪謙之由，而殘其屬部，過矣。

陶謙三讓徐州的事情也是喜聞樂見的，但是很遺憾。在正史中並未記載陶辭讓徐州的事情。只記載了陶謙的兩個兒子陶商和陶應都沒有做官。

在眾多歷史評價中，除了三國時期吳國的張昭對陶謙有所讚揚，其他歷史人物對陶謙的評價都十分低，經過剖析，各位看官或許會對陶謙的客觀歷史和歷史定位有新的考慮。

我們再從:一段史料來剖析陶謙的權力被誰來接納。

下邳陳登謂先主曰：「今漢室陵遲，海內傾覆，犯罪立事，在於今日。彼州殷富，戶口百萬，欲屈使君撫臨州事。」先主曰：「袁公路近在壽春，此君四世五公，海內所歸，君能夠州與之。」登曰：「公路驕豪，非治亂之主。今欲為使君合步騎十萬，上能夠匡主濟民，成五霸之業，下能夠割地守境，書功於竹帛。若使君不見聽許，登亦未敢聽使君也。」北海相孔融謂先主曰：「袁公路豈憂國忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。」先主遂領徐州。

大段的記載其實只闡明了一件事情，那就是陶謙原來的手下陳登想讓劉備領徐州牧。有兩個緣由招致劉備暫時不接納。

第一就是劉備原來在袁術袁紹兄弟相爭時站在袁術一邊，大哥還沒發話呢小弟不好插嘴。第二就是劉備偽裝借本人仁義之表來推脫一下，表示本人不為高官厚祿，畢竟沒有聖旨或沒有很大的功勞，私自領徐州牧按我們今天的話說是違法的。但是徐州寶地真實令人垂涎欲滴，假意推諉後順受之。

最後陳登又勸諫半天，孔融也插了幾句話，劉備就「勉為其難」的承受了徐州牧的位置。

寫到此處，我們不得不再次感慨羅貫中先生的藝術才能。為了達成某種目的，鼓吹某種思想，妙筆生花，為後世傳頌。

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