封神第三篇：盤古大神與太上老君

文史 11-18

封神第三篇：盤古大神與太上老君

封神第三篇：盤古大神―太上老君

上文說到，盤古氏其實就是三教聖人老子的化名，盤古大神就是玄都老子。既然持有一個見解，那就得用證據說話。現在就來詳細講一講，為什說盤古就是老君，理由在哪裡。

其實，翻遍《封神演義》，大致可以整理出四點理由，足以證明盤古就是老君，證明上文的觀點不是空穴來風。理由如下：

1.書中有三處文字明確表達盤古就是老子

第一、《封神演義》第四十四回：赤精子將老君太極圖打散抖開，──此圖乃老君劈地開天，分清理濁，定地、水、火、風，包羅萬象之寶。

不管你相不相信，也不管你承不承認，老君闢地開天，原著里白紙黑字寫著，總作不了假吧，這是最有力的證據。

第二、原著第八十二回：元始天尊介紹老子的時候說：混元初判道為尊，練就乾坤清濁分。太極兩儀生四象，如今還在掌中存。

誰練就乾坤，將「清濁」分開？不是別人，正是玄都老子。

第三、原著第七十七回，老子出場詩：闢地開天為教主，爐中煉出錦乾坤。

誰闢地開天，誰練就乾坤天地？不是別人，正是玄都老子。

2.書中有隱晦的文字暗示老子開天闢地

《封神演義》第五十回：元始曰：「八景宮道兄來矣。」忙下蓬迎迓。怎見得？有詩為證，詩曰：鴻蒙剖破玄黃景，又在人間治五行。

怎麼理解呢？

出場詩一般都是介紹出場人物，讓讀者更快捷更準確的了解這個人物。所以，出場詩首先會把該人物一生中干過的最重要事情的敘述一遍，讓讀者有個最直觀的印象。

同樣，這個出場詩就是講三教聖人玄都老子一生幹了哪些了不得的大事。

幹了哪些事呢？

首先，老子破開了「鴻蒙」，使「天玄地黃」的景色展露出來了。

何為「鴻蒙」？

開天闢地之前，世界是一團混沌的元氣，而這種自然的元氣就叫做「鴻蒙」。

「鴻蒙」被破開之後，輕的元氣向上升，形成了天空；重的元氣往下降，積成了大地。開天闢地之初的天空呈玄色，簡稱「天玄」；大地呈黃色，簡稱「地黃」。【字意分析，不涉及更高深者】

老子幹完這件事後，又在人間治五行，這也是第三條論據的所在。

暗示內容：破開鴻蒙就是破開混沌，就是指「開天闢地」。當然，破開鴻蒙的是老子，開天闢地的自然也是老子。

3.玄都老子乾的大事和盤古乾的大事一樣一樣的，沒差別

除了開天闢地，盤古幹了什麼大事呢？

《封神演義》第一回古風詩：

混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。

子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。

燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。

盤古闢地開天之後並不是無所事事，他還創就了名傳後世的「太極兩儀四象」。太極八卦出現了，緊接著又被伏羲領悟，然後教給後來人，於是太極八卦就被一代代傳承下去了。

真是無巧不成書，書里明確告訴我們，老子恰恰也是太極八卦的創造者，幾乎是做了一模一樣的事。

《封神演義》第八十二回：

通天教主至陣前問曰：「你二人可識此陣否？」老子大笑曰：「此乃是吾掌中所出，豈有不知之理。此乃太極兩儀四象之陣耳！」元始天尊附和曰：太極兩儀生四象，如今還在掌中存。

一提到太極兩儀，老子很是自豪哇，大聲說，這就是我手中出來的！是的，太極兩儀就是老子創造出來的。

關於老子創造太極兩儀的詩句對聯是相當的多。如《封神演義》第四十四回又有講到，老子玄都洞門上帖的對聯：道判混元，曾見太極兩儀生四象。

不黑不吹，人家玄都老子親眼見證太極兩儀生化四象，就好比見自己的兒子出生一樣，這又是一大佐證。

4.盤古和老子在開天闢地後不約而同的都隱退了

盤古的事不用說，他闢地開天之後就悄無聲息了，沒人知道他去哪了，甚至一點文字記錄也沒有。同樣的是，老子也在開天闢地消失了一段時間，這難道只是純屬巧合？

原著第四十六回：慈航道人領法旨，乃作歌曰：自隱玄都不記春，幾回滄海變成塵。

根據慈航道人的這首詩我們會發現，其中潛藏著一段極為隱秘的事迹：老子正是在開天闢地後隱居起來了，之後就沒有繼續在外面的過多現身，而他隱居的地方正是如今大名鼎鼎的玄都紫府八景宮。

綜上四點，我相信大家心裡都有個譜，其他就不多說了。

說實話，一直以來，中國古代神話傳說都認為盤古氏開闢天地後才有世界，盤古更是眾多神話故事以及民間傳說中的開天闢地之祖，這一點沒人懷疑。但我相信，《封神演義》之所以與眾不同，正是因為它有自己的獨到之處，創新之處，而不是因循守舊。

一位大家著書立說，當有自己的一套全新理論，一套全新體系，而不是人云亦云，對著前人作品照抄照搬，不然也沒法稱之為「大家」。我相信，對於盤古傳說的改變，正是其全新體系全新理論的一絲體現。

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