精神渙散無成事，聚精會神有擔當

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我們常說：「秀才不出門，盡知天下事。」

這句話最早實際上是出自於《老子》第四十七章：「不出於戶，以知天下；不窺於牖，以知天道。其出也彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，弗為而成。」這句話的意思是：「不走出家門，通過道就可以知曉天下事理；不觀望窗外，通過道可以知曉自然規律。走得越遠，對道就知道得越少」。老子的不出門而知天下事，要求的境界可不是秀才就能做到的，是通曉道的人才能做到，十個秀才當中未必能出一個。

在這個信息時代，這句話得到了另外一種的詮釋。憑著貫通全球的信息高速公路，我們坐在家中就能獲取來自世界各地的最新信息，不管是美國大選還是韓國政變，不管是奧運會還是娛樂花邊，閑聊時總可以找到一些共同的話題。來自各方的爆炸信息本應讓我們變得「有聊」，但面對面交流時卻總覺得有些無聊，相聚的熱情在減少，埋頭自顧的身影卻越來越多。

隨著信息的發展，有價值的不再是信息，而是注意力集中所在。與泛濫的信息相比，注意力在信息參與的利益爭奪中成為一種稀缺資源。注意力經濟成為了當前流行的商業模式，吸引到人們的注意力就會形成商業價值，獲得經濟利益。所以，企業之間進行視覺上的爭奪，拋出各種噱頭，最大限度的吸引用戶和消費者的注意力。經濟學家說過：「未來30年誰把握了注意力，誰將掌握未來的財富」。

「注意力經濟」無形中成為了拉動經濟增長的馬車，同時也在無形中成為抽空我們身體的水泵。注意力無所歸依的我們，每天看似遨遊在信息的海洋中，回過頭來就會發現刷了一上午微博、朋友圈的大腦空空如也，仔細想想，你的拖延症是不是越來越嚴重了，一沾手機，手機就放不下來，但是打算要去乾的事情卻可以一拖再拖，甚至連睡眠也可以犧牲。不再關注周圍的人，甚至連自己也不再關注，之前網上有句調侃的段子「現代人躺著玩手機的樣子，就像清末抽鴉片的人一樣，有癮。」，最初看見時不以為意，覺得言過其實，可後來仔細一琢磨，「回味無窮，餘音裊裊」呀！

顯而易見，我們的注意力正被掠奪，注意力減退都不算什麼，越來越多的年輕人開始被早衰所困擾，脫髮、面癱、過敏性鼻炎等等越來越常見，街頭的小廣告已經從過去的「淋病梅毒」變成了「不孕不育」了。西醫所說的功能性疾病病情越來越複雜，醫生們束手無策，藥物只能緩解抑制，病人想要問明病因，病因卻逃不過環境和生活習慣兩項，問題出在哪裡？為什麼我們的生活越來越富足，疾病卻越來越多？為什麼我們的科技越來越發達，面對疾病卻越來越無能為力？為什麼我們的信息越來越多，卻覺得大腦越來越空？

要我說，以犧牲身體為前提的「秀才不出門，盡知天下事」不如不要，這種「知道」知道的不是「道」，而是外在的紋飾，看似什麼都知道，內里卻越來越空蕩，如果身體健康，哪怕我只知曉一方風土人情，明白一行上下內外，解決一家大事小事也就足矣。

毛澤東早在《實踐論》中就提過，「秀才不出門，盡知天下事」在技術發達的時代雖然可以實現，但真正知「道」的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中取得了「知」，經過文字和技術的傳達而達於「秀才」之手，秀才才能知天下事。道聽途說一知半解不過是「知識裏手」。你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。簡而言之，實踐出真知，沒有實踐就沒有發言權。《論語》里的「行有餘力則以學文」也是如此。這樣看來，欲知天下事，先要做到的不是上學看書當秀才，而是通過踐行，聚精全神，踏實自己，才會明心見性，有望「不出於戶，以知天下；不窺於牖，以知天道。」

積攢實力，方能適時出擊；聚集精神，才能堪當大任。看別人精彩，不如自己精彩。什麼是精彩？有精才有彩，身體有內里的精氣神，才有外在的光彩。《上古天真論篇第一》說：「中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。」想想歷史上的大人物們，他們不一定有過人的容貌，但是卻都是容光煥發，讓人可以感受到他們體內的勃勃生機和所擁有的過人的精力。

只有掌握正確的鍛煉方式，積精全神，關注自己，才會明白精彩是什麼！和大家商量一件事情，就是建議大家把每天用在關注手機的時間減一減。減掉手機的時間，就算是關注自己的時間，是時候給自己一點時間了！大家說呢？

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