文物和古玩是一碼事嗎？

古玩和文物之間的區別其實是古已有之。民間收藏雅玩暫且不論，拿皇宮內苑的收藏來說，本來兩者就有明顯區別。皇家喜愛的骨董字畫之類自然應該屬於我們今天說的古玩的範疇，而皇室存檔的歷史檔案、證物遺迹自然則是我們當今說的文物了。皇宮如此，民間如此，佛家亦如此。佛教禪宗寺廟中，和尚方丈也收集了許多珠寶、器物自然屬於古玩之類。而自抄的經卷典籍、五祖私傳給惠可的衣缽、佛祖留下的舍利子、佛牙等物也可作為古玩。一些民間百姓祠堂中供奉的祖先遺物，尤其是具有特殊意義的，或訓示、或啟迪、或紀念諸此種種，都是不容褻瀆「賞玩」的。這些具有特殊意義的遺物，自然都是皇家、宗教、家族中倍加珍視的「文物」了。所謂古玩，首先看重的是它的玩賞性，突出一個「玩」字。作為古董、骨董者，（骨、古同義）其價值還在於一「古」字，也就是具有一定的時間磨礪和收藏價值。至於「董」字，其實就是「懂」，收藏者、玩賞者需要一定的辨識鑒賞能力，或者見於玩中獲得、提高自己的鑒賞能力，才更有趣味。

雖然我們認為古玩和文物是有區別的，就是前者重於「玩」字，後者見於「史」字，但是它們的共性都是一個「古」字。所以，兩者的分野是模糊的、重疊的。一部分古玩或者文物中具有賞玩和史證的兩重性。舉例區分三個不同的部分：一是歷史上某名人的墨跡（大概不是什麼書法家）、或者他戴過的一個舊斗笠等等，其賞玩或藝術或工藝價值極低，那麼這種遺物就難稱得上是什麼古玩。即便你收藏了它們，也不重其賞玩價值，只看重它們的歷史意義、歷史價值。這東西無論收藏在博物館或個人家中，都應該屬於文物類的。 二是歷史上曾經大量流行、出產過的工藝品，或陶瓷、或珠寶、或器具，其個體並不能夠代表整個歷史或具有特殊歷史價值，也並非證明某歷史名人的經歷生活，也不能代表歷史中的藝術、工藝、科技的典型成就。

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