瑜伽飲食有八觀，你知道嗎？

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人自生命誕生那一刻呱呱啼哭時，母親抱起嬰兒將乳頭喂入嬰兒嘴中，結果嬰兒奇蹟般的止住了哭啼，倍感萬分的幸福洋溢在嫩臉上，這就是人類最具本能的飲食能力。科學家們發現，飲食具有驚人般的安慰能力，人在壓力下，急躁時似乎處於本能的反應，都會不由自主的採取飲食排解，人一下子找不出比飲食更具效果的方法來。

瑜伽傳統記載飲食有八觀，我就簡單說說吧。

1

心悅食

瑜伽飲食第一觀

意思是無論你選擇吃什麼，需從開心食物開始，不要挑剔，要開心對待每一樣食物，要學會感恩食物，當你用這個心悅狀態來好好對待自己的食物，無論吃什麼，都將變成美味的吃，如此你的吃就成了一件美事，這樣你的體質就會健康，你家庭的飲食就和諧。

2

思食

瑜伽飲食第二觀

思就是思考的意思，食既食物。思考一下你要吃的食物，是不是符合你自己的體質，你想吃什麼，這需要思考暈合理安排。如此去吃，飲食就有了一個規律的需要與安排，這就需要思食。

3

思辨食

瑜伽飲食第三觀

思辨的意思就需要合理辯證的去安排好自己的飲食之道，比起思考來說，思辨食多了一層對食物探究的哲學辨析，思辨食包括：悅性食物，流性食物，惰性食物，葷性食物，素性食物。

4

凈食和斷食

瑜伽飲食第四觀

在飲食王朝的中國，人們在營養豐富，攝入過多的情況下，身體受到了食物鏈的混亂，因此人體需要得到食物凈或斷化，凈食與斷食不失為一種清理身體之道。凈食一般有2種：暖凈食、冷凈食。斷食可分：間斷食，全斷食。

5

身悅食

瑜伽飲食第五觀

若說心悅食是對食物沒有挑剔開心去吃，那麼身悅食則顯得尤為重要，在心悅食基礎上，身悅食是品味每一樣食物，讓你身體切身的感受到每個食物帶來的芳香，這是讓身體活動智能時跟食物之間的形成一種彼此關係，身悅食會令你的身體就能夠覺知食物，什麼是該吃，不該吃。

6

不思食

瑜伽飲食第六觀

不思食好有趣，既在凈食或斷食基礎上，開始逐步進入不思食的領域，人通過凈食與斷食清潔凈化訓練後，身心開始變得輕鬆自在，慢慢的能夠抵禦美食的誘惑，經受這種誘惑的人，你這一生一世還有什麼抵禦不了的呢？因此，達到不思食可以讓人達到意志力超強。呼吸法和心態練好的人，能夠達到氣滿不思食。

7

氣脈食

瑜伽飲食第七觀

氣脈時是瑜伽練習呼吸控制的一種納氣功夫，以達到控制飲食無度的方式之道，同時也是真正將不思食進入到實踐去體會，體會如斷食期間帶來更好的氣血暢通和凈化身體的效果，有了納氣這個由此不會產生厭食。氣脈食學名也叫做覺氣食，是傳統瑜伽的食氣法，這是是一種內在長期功夫形成的能力。

8

禪悅食

瑜伽第八觀

既真正完全不對食物產生去吃的凈化思維，達到這一層的人很少很少，這既是印度修鍊高僧和瑜伽大師，能夠做到幾個月不吃不喝的高級境地，比如昔日達摩在少林面壁九年，幾乎是很少吃飯的，這個能力一般人很難做到，不適用於我們日常大眾！

責編︱松山行雲

圖片︱麗媛老師

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