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念佛念經一句不為少萬遍不算多,重在是否虔誠

有人問:地藏菩薩經說,只要一心虔誠誦讀地藏王菩薩經,就可度一切災難,而阿彌陀佛經則說誦經要一心只讀一本書,不能誦別的經,阿彌陀佛最好,地藏菩薩經百人誦只有三五人往生,這很是讓人迷惑,這到底是怎麼回事呢?


誠然一門一心深入《地藏經》可度一切災難!何處《阿彌陀佛經》說「誦經要一心只讀一本書,不能誦別的經」?阿彌陀佛經是很殊勝,已為諸佛如來導師的地藏菩薩也很殊勝。如果有人那麼說就是「法執」,已經偏執了。


佛經之殊勝乃應有情根機而言,設若餓鬼、畜生、地獄眾生則《地藏經》威力無窮,就塵世有情而言,《阿彌陀佛經》則非常殊勝。三藏十二部經典部部殊勝無比!別聽「有人」說,只宜聽佛菩薩如何說。

念佛念經一句不為少萬遍不算多,重在是否虔誠



念佛該念多少遍?誦經該誦多少卷?


這是很多佛教徒的疑問,去請問法師,答案都是異口同聲:「念佛越多越好,誦經越多越好。」,有的法師主張一天念佛號多少千遍多少萬次,誦經要誦多少千卷,才有功德,有些法師主張每天念佛誦經多少小時,打坐多少小時,才收修行之效。

言之都有理,可是,現代人生活緊張,工作繁忙,上班八小 時,加班幾小時,來回交通四小時,煮飯吃飯又幾小時,照顧孩子又幾小時,應付電話又幾小時,上郵局、跑銀行、買伙食、補習教育......叫你一天廿四小時都在忙個沒完,哪有時間去念佛幾小時誦經幾千卷?


即使是出家人,也有出家的忙,並不是一般人所想像那麼清 閑。出家人天未亮就得起床做早課,然後各有職務,打掃庭園寺院的、砍柴的、挑水的、燒火的、煮飯的、切菜的、洗衣物的、洗濯佛像佛具傢具的、清潔住所的、種菜鋤地的、寫文牘的、講經的、聽經的、知客的、做法事的、擺素筵招待香客的、修繕寺院房舍的、澆澆花的、剪草的......可說比在家更忙,不過,這些勞動原是出家人的修行日課項目。


倘若以為出家是清閑得無事可做,成日靜坐,或者陪伴大施主下棋吟詩,傾傾佛偈,那卻是小說里的故 事。佛印和尚那樣閑來無事與蘇東坡酬唱,畢竟是傳奇中的傳奇。僧敲月下門,更是詩人的幻想。

念佛念經一句不為少萬遍不算多,重在是否虔誠


念佛,若是虔誠,只念一句一聲也不算少,只要心中虔念, 就有靈感反應,若不誠心,高聲唱念一萬次,也不算多,若心存邪念,那就念佛十萬次也是白念無效。如果只知念經文卻又不實行佛經中的戒律修行,那麼念經一萬一億卷,也只等於看報紙。


其實,佛經的用意,主要是要人了解佛理開悟,解脫煩惱,佛經並不是咒語,若不實踐佛戒佛法,那麼念經也等於背誦古文或教科書。持念教科書一萬卷而不知不行其理,有何用處?還有,佛理原不是用文字來表達的,佛理不立文字,就不是可以用文字來拘束泥守的,經文是歷代弟子增減的文字,很多著了「文字相」,去佛意已遠。更別說有不少偽造的經文,若念了那些「偽經」,還 不是等於白念了童話故事書?徒然白費功夫又自己騙了自己!


念佛念經,一句不為少,萬遍不算多,就看是否虔誠,是否正信深信,是否實踐佛法,流於形式的持念,不虔誠的表演式持念,邪惡動機的祈念,都是白念的。

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