墨子為木鳶是什麼典故 墨子的著名弟子都有誰

木鳶又稱風箏，而它的發明人便是春秋戰國時期初的著名思想家，教育家，科學家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學派的創始人。相傳墨子從小家境貧寒，在他小的時候做過很多的工藝活，因此後來他在這方面有了很大的貢獻。

墨子為了主張自己的思想政治，遊歷了各個國家，倡導「非功」「兼愛」以民之道為治國之道的思想。以民之利國之利大義之利為本。

這個故事相傳是墨子花了三年的時間才做好了木頭老鷹，但卻只飛了一天就壞了。而魯班削竹就做成了喜鵲，讓它在天上飛，三天都不落。墨子後對魯班說：「像你這樣做喜鵲，還不如我做車轄，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，還能負載五十石的重物。」有這個故事告訴了後人：對人有利的叫做巧妙。而對人沒有利的就叫做拙。當然也告訴了後人，不管做什麼都是需要磨練的!雖然魯班只花了沒多少功夫就做出了能飛三天的鵲，但是卻並沒有什麼意義。而我們也應該巧妙的運用一些方法或者事物，使之對己對他人有利，善於增加利的能力才叫本領。而這個故事也說明了墨子的科學技術實踐也是為了「義」的思想理念要「道技合一」。墨子真的是一位思想兼科學家的才人。以人為本的觀念治理他的道，以他的科學發明以及創造統一他的技。這在我們如今的社會中也是能夠運用到的。科技與人本同步才能夠使國家更好的發展。

墨子的故事有哪些

墨子是春秋戰國時期，著名的思想家，他喜好講論理學，他一向主張勤儉節約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鍾一樣，即意味著，鍾你敲打它，它才會響，對於君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎麼響了呢?儒家代表最後沒能辯論過，這也為後人津津樂道。

再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優秀於他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。

可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心裡覺得非常傷心，他有一天終於沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"

墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：「如果我上戰場去搏鬥，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?

耕柱很輕鬆的回答道：「當然是鋒刃了」墨子接著問「為什呢」耕柱回到：「戰場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當的地方運用適當的兵器，這是常理」墨子笑著回到：「對我來說，你就如那戰場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正」。耕柱聽了以後，終於明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優秀的人。

墨子的著名弟子都有誰

鬼谷子是春秋時期極具神秘色彩的人物，擅長心裡揣摩，是縱橫家的鼻祖。歷史上有名的人物，像孫臏、龐涓、張儀和蘇秦都是他的徒弟。

據史料記載，孫臏跟龐涓拜入鬼谷子門下主修兵法;張儀跟蘇秦則學習的是遊說之術。

眾所周知， 孫臏、龐涓大戰於桂陵，是因為龐涓嫉妒孫臏的才學在自己之上，在孫臏在魏國期間，幾番陷害，使得孫臏不但沒有得到魏惠王的重用，反而被臏足，靠裝瘋賣傻逃離魏國才沒有喪命。

之後孫臏投奔齊國，得到齊國國君的重用，在齊魏兩國爆發戰爭後，，孫臏利用計策將魏軍大敗，同時生擒了魏國大將龐涓。只是龐涓此次命不該絕，被釋放歸國。

回國後的龐涓越發堅定了要出去孫臏的決心，後兩人又各自領兵進行了會戰。馬陵之戰的時候，龐涓中計被孫臏引到馬陵，見大勢已去，便在刻有「龐涓死於此樹之下」的樹下拔劍自殺了。

再說蘇秦跟張儀，學習期間，蘇秦自認為課業方面比不過張儀，便在學成之後讓張儀來投奔自己。張儀心想兩人即是同窗，投奔蘇秦便可以得到對方的引薦，從而實現自己的政治抱負。那想到了趙國後，蘇秦非但對其不理不睬，反而還羞辱他。

正所謂「士可殺不可辱」，受到侮辱的張儀最終前往當時可以與趙國對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀，並使之得到秦惠王的重用之後才表明了蘇秦的苦心，了解了事情始末的張儀遂表達了自己的感激之情，言明蘇秦當權時代，秦不敢攻趙。「合縱」、「連橫」，兩人政治主張不同，卻都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

墨子名言有哪些

墨子，東周春秋末期戰國初期宋國人，是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、科學家及教育家。

墨子名言，即墨子語錄。墨子曾周遊列國，在各地遊學，在不斷的學習及領悟中逐步形成了自己的學派，也留下了不少警示名言，被後世稱之為「墨子名言」。墨子弟子將墨子名言收錄整理，著為《墨子》流世。

墨子名言，無不體現著墨子的思想，即「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非東」、「節葬」「節同」等觀點.

墨子名言，無不透露著墨子對生活和求學的所見所悟。墨子在看人染絲時，說了這樣一句名言：染於蒼則蒼，染於黃則黃。意思是染織品時用什麼顏色的染料染出來的就是什麼顏色的織品。寓意每個人的思想和意識是會隨著環境的變化而改變，環境不僅影響人，更加造就人。

墨子也心繫國家和人民，在周遊列國期間，曾阻止國與國之間的戰爭，更言有：今天下無大小用，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。這句墨子名言，告訴世人的道理是國與國之間、人與人之間都是平等的，並沒有高低貴賤之分。以此告誡世人「兼愛」之理。

「有游於子墨子之門者」的墨子名言，更說明了墨子是一位好老師，是墨子對人勸說學習的體現。

墨子名言，不僅向後世展現了墨家的思想，更讓後世從中領悟到不少警示名言，更是中華民族的傳世瑰寶。

他為了向各個國家宣揚自己的政治主張，倡導「非功」「兼愛」於是游厲了多個國家，並且一路上廣收門徒，他的精英弟子們就有上百個。墨子以人民為本，提倡重視重用勞動人才，選取能賢者擔當大任，因此也深受百姓愛戴，以至於墨家學派成為當時最主要的學派。