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深圳何香凝美術館維修後重開,開館展揭示東往西來的美術秘話

深圳何香凝美術館,經歷了一年多的維修,於2016年11月19日重新開放。開館展由「何香凝藝術精品陳列」和「取借與變革:二十世紀前半期美術留學生的中國畫探索」組成。

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祖國山河 何香凝 1951年 90×37cm 設色紙本


位於深圳的何香凝美術館自1997年開館,至今建館已有19年,2015年3月開始,經歷了一年多的維修,於2016年11月19日重新正式對外開放,整修過的何香凝美術館增加了何香凝文獻庫、圖書館等研究空間功能,更適宜感受當代藝術。


開館展由「何香凝藝術精品陳列」和「取借與變革:二十世紀前半期美術留學生的中國畫探索」組成。在前者的展覽上可以看到「毛澤東致何香凝的信」(複製件),後者則可以感受到1905-1937年間,赴日留學的中國美術家群體受日本畫壇「日洋融合」探索的影響,回國後對中國畫進行改良的的現象,「取借與變革」展出了其中豐子愷、關良、陳之佛、朱屺瞻、傅抱石、丁衍庸和嶺南畫派的高劍父、高奇峰、陳樹人、方人定、黎雄才等11位畫家的作品。

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毛澤東致何香凝的信(複製件)


毛澤東致何香凝的信


「何香凝藝術精品陳列」圍繞41件館藏何香凝書畫精品、「毛澤東致何香凝的信」(複製件)、若干何香凝生平歷史的文獻資料和圖片、何香凝漢白玉雕像構成。這批書畫作品多數是何香凝生前一直留存在身邊的代表之作。


「毛澤東致何香凝的信」,原件現藏於中央檔案館。1937年1月,廖承志平安到達延安。3月,周恩來從延安到杭州與蔣介石商談國共合作條件,後到上海與何香凝相約晤談。何香凝取出一套上好的狼毫湖筆、一本自己的畫集和一本廖仲愷的《雙清詞草》,托周恩來轉交毛澤東,向他表示問候和謝意。時值「七?七」事變前夕,毛澤東對於何香凝的革命救國言行和苦鬥不屈的精神,早已十分景仰,收到她所贈送的禮物後,於1937年6月25日致信何香凝,表示感謝和崇高的敬意。毛澤東的書法,筆走龍蛇,遒勁有力,在現代書法史上獨樹一幟。

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陳之佛《迎春》


「留日」對於中國美術的影響


20世紀中國美術史的線索可以用「留學」來貫穿,它以「留日」為起點。「留學」在1937年之前的留日中始終是一個包含了「遊學」的寬泛概念,這一點也適用於「美術留日」。「美術留日」通常以1905年黃輔周考入東京美術學校為起點,直至1937年「七七事變」後,「美術留日」「戛然中止」。在1905-1937年間,以東京美術學校為核心的日本近20處美術教育機構接納了約六百名中國留學生,其中約72人為正式畢業生。中國留日美術生大多選擇學習西畫,此外對雕塑、建築、陶瓷、漆藝、圖案、美術史、日本畫等也均有涉及。他們回國後遍佈於各地「新美術」領域,成為20世紀中國美術由古典向現代轉型初期最重要的開拓者和踐行者。

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朱屺瞻《杜鵑花》


受日本畫壇「日洋融合」探索的影響,留日的中國美術家中,回國後改畫或繼續從事中國畫的現象,在整個美術留學史上相當突出。這個群體包括黃輔周、何香凝等約26位畫家,頗為可觀。其中豐子愷、關良、陳之佛、朱屺瞻、傅抱石、丁衍庸和嶺南畫派的高劍父、高奇峰、陳樹人、方人定、黎雄才等11位畫家,成就最為顯著。以這11位畫家為代表,反映出20世紀前半期中國畫改良實踐對日本的借鑒情況的複雜——與傳統中國畫淵源頗深的日本南畫體系,偏於裝飾、甜美、雅緻的日本畫體系,直接造成了中國畫家「摹借」上的多元性、複雜性以及轉化的多樣性和可能性,他們的風格形成中,對日本的「摹借」是首先無法迴避的問題。

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豐子愷《香稻》


比如豐子愷,在1921年赴日遊學美術和音樂,深受日本鄉情畫家竹久夢二畫風影響,回國後開始嘗試用毛筆漫畫抒寫古詩意境、兒童生活等,1925年便以「子愷漫畫」廣受關注,又不斷將題材擴展為學生相、民間相、都市相、戰時相、自然相及護生系列等,其畫造型簡括,形象準確,情態質樸,線條簡練流暢,用筆沉著飛動,且能小中見大。

深圳何香凝美術館維修後重開,開館展揭示東往西來的美術秘話



關良《三打白骨精》


比如關良,1917-1922年赴日留學,師從藤島武二、中村不折等學習融合了印象派的寫實油畫,偏愛高更的構圖和筆觸,以及裝飾性,也偏愛梵高的色彩形體的誇張處理,以及烈焰般的表現力度,還有馬蒂斯具有浮世繪情調平塗中的寧靜。他回國後的戲曲人物畫常常藉助幾何概念構圖,有孩童般的稚拙用色明朗,在一瞬間凝聚了一波三折的戲劇張力。

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傅抱石《山水》


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