華人口述實錄：詠春弟子郭威賢的非典型武館
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郭威賢演示八斬刀法。
郭威賢 (William Kwok) 今年四十四歲，出生於香港。美國哈佛大學碩士畢業後，定居於紐約。郭威賢曾研習多種武術，曾跟隨跆拳道大師金碩俊多年，後拜實用詠春拳宗師溫鑒良為師，成為正式的入室弟子。 郭氏於2007年創辦紐約武術學院 (Gotham Martial Arts)，致力於推廣傳統武術文化。除了一招一式的傳授，郭威賢也重視武術背後的傳統價值。他認為，武術所傳達的自律、禮儀、情義，能夠提點習武之人做人的方式。
因多年來不懈推廣中華武學文化，郭威賢於2014年獲美國武術歷史博物館 (Martial Arts History Museum) 頒發「優秀武術家」獎及世界個人武術聯盟 (World Personal Martial Arts Federation) 給予詠春大師稱號。郭氏更於2015年獲美國總統健身、體育與營養委員會 （President』s Council on Fitness, Sports & Nutrition) 頒發「社區領袖獎」，是全美唯一的華人得獎者。
郭威賢教授學員。 （圖片由郭威賢提供）
七歲習武 功底紮實
我爸在香港中文大學當體育教授，7歲時他送我到大學武術館習武，一開始學習日本合氣道、空手道、詠春拳，小時候比較好動，什麼東西都想嘗試一下。
我18歲來美國念大學，一開始在學校里找武術俱樂部，感到不滿意，畢業後我賺了些錢，開始跟跆拳道老師金碩俊學習。
對我來說，門派不重要，師父才重要，因為門派是死的，人是活的。我學每件東西，都要找最好的老師，老師的教法、武德、思想，對我影響很大。從小到大，我的身體和成績都不算很好，武術教給我「禮義廉恥」和一種不會放棄的精神。我認為人在社會上會碰到各種困難，你可以用不同方式去面對，學武之後，碰到困難我不容易放棄。
我在紐約開武術學院，我不叫武館，而是武術學院，因為我的學生不僅僅練武，而透過武術做一個更有用的人。這是我的理念。
武術教你如何做人。小時候我父母帶我去他們的朋友家，我一進門首先叫「叔叔阿姨好」。俗話說，「入屋叫人，進廟拜神，」這麼簡單的東西，越來越不被重視。這是最基本的禮貌，但現在的年輕人好像把它摒棄了。
我認為學習武術的人，可以透過武術改變自己做人的方式。因為武術包含了很多禮儀，比如行鞠躬禮。我的徒弟要向我行鞠躬禮，這並不表示他們把我捧為神看待。我只是一個渠道，通過武術把禮儀教給學生。當你行鞠躬禮，我認為你已經有進步，因為你自己變得謙遜。如果你有謙卑的心，你就能學更多。
郭威賢教授學員。
創辦紐約武術學院
武術對我來說，是很好的教育。禮儀在社會上是一個成功的元素。我從哈佛畢業後，到一家電訊公司工作，也在市立大學教過商科，我發現自己很喜歡教育，教學是一件有趣的事。2007年該電訊公司進行結構重建，我決定放棄企業的工作，因為我對武術和教育更感興趣。
2007年我創辦紐約武術學院，剛開始經營起來不算困難，因為那時候經濟還好，每個月有10到20個學生報名。我的武術學院跟其他武館不一樣，很多武館放棄傳統價值，只教技術，比如Mixed Martial Arts，純粹是為了打，學員直接學技術。
這是比較商業化的運作模式，但對我來說，我不放棄武術蘊含的傳統價值，這些價值幫助我克服了困難。例如，寫論文感到難，我總想算了，放棄吧，但因為武術精神，我要把它完成。
武術教給我自律，讓我在企業里獲得了好多次晉陞。我以前的老闆曾經對我說，我面試了80人，選了你一個。你和另一個人是最後的候選人，那個人曾經參軍過，而你練過武術，你們應該都有自律精神。我感覺我其他方面做得很好，但如果沒有學過武術，可能就沒有自律的素質。
拜名師學習詠春拳
我教的是實用詠春拳。我師父是溫監良，他的老師黃淳梁是葉問一個出色的弟子，黃淳良教的詠春拳比較實用。
黃淳梁被譽為「講手王」，在50和60年代的香港，打架是違法的，你要去比試功夫的話，稱「講手」，用「講手」替代「比試」。他們在天台上比試，黃淳梁很有名，據說沒輸過。為什麼要比武呢？因為當時科技不發達，不像現在可以看Youtube，不懂的東西可以上網查，你想知道自己學到什麼程度，只好跟別人比試一下，那是真正的交流。
郭威賢與師父溫監良合照。
從黃淳梁開始，詠春拳變得更加實用。李小龍是黃淳梁的師弟，當時葉問年紀比較大，黃作為師兄，經常教李小龍。李小龍受黃的武術思想影響，來美國後創建了截拳道。
從溫監良開始，他把詠春拳根據拳理去改良，實用性是我們走的方向。首先，詠春拳適用於短距離的打鬥，在狹窄的環境里比較實用。其次，它不是表演的功夫，是實用性的自衛系統。根據拳理，每個動作講究中線的理論。例如，當兩隻手守住中線時，不留給對方空隙來攻擊你。
詠春拳是女人拳，據說最早是五枚師太所創建。南方的女性力氣不會很大，詠春拳主要打要害，如眼睛和喉嚨，人體中線上有很多要害點，詠春拳主要攻擊這些要害。詠春拳還有一個特點，它借用整個身體的結構產生的力量把對方打倒。詠春拳利用槓桿原理，不是鬥力。
郭威賢與部分徒子徒孫合影。
美國人欣賞武術精神
美國學生學武術的目的，大多是因為他們喜歡中國文化，欣賞武術進步的思想。在美國出生的華裔ABC，希望通過學武術，來了解父母的文化。
有些學生看了電影《葉問》或喜歡李小龍，然後來學習。李小龍是個演員，很會表現自己，他也是第一個通過電影把武術介紹給外國人的中國人。70年代，外國人看李小龍的電影，覺得很興奮。
學生來報名時，我讓他們先試堂，我觀察他們，看他們的興趣在哪裡，是不是真的喜歡武術，如果不是真正感興趣，學了也是浪費時間。
美國人喜歡問問題。以前中國徒弟拜師，師父先演示一遍，徒弟跟著學，但不敢問。我改變教學方法，每個學生的問題，我都能給出合理的答案，這樣他們的興趣就提高了。
我有個學生，義大利人，住在康州，3年前來學過，去年他自己開辦了個武術俱樂部，希望把這種文化介紹給其他人。中國文化受到外國人的尊重，我感到很高興。
我把哲學融入到教學中。我對學生說，如果鬥力的話，你可能會吃虧。中國人講究陰陽，不要只看到事物不好的一面，要看到好的一面。
除了詠春拳，我也教跆拳道。現在跆拳道比較注重運動性，詠春拳是什麼年齡都可以練。跆拳道動作大，體力要求高，運動性比較強，有一段距離時發揮得比較好，每種武術都有其優點。
教授武術 傳播武德
我的學生70%到80%是美國人，一些家長送小孩來學武術，希望培養孩子的自律精神，西方人好像比亞洲人更理解武術蘊含的自律精神。
我一開始開武術學院，除了自己喜歡武術，還希望推廣武術的價值觀。越來越久，更把它當做一種教育系統。武術不是為了打架，武術不僅是運動，它與打籃球不一樣。武術的技術是可以傷人的，所以武德很重要，提高人的素質很重要。如果沒有武德，隨便傷害人，我的負疚感會很大。我的學徒要有判斷力，每件事情都有不同方法去解決，武力是最後的一種方式。
十多年前，有一次在地鐵站，四個青少年圍住我，我已經做好了應付的準備。這時候列車員出現了，他拿著棒球拍砰砰打了幾下，叱喝想找麻煩的青少年。這時候地鐵剛好到站，車廂門打開，我趁機走掉。我雖然會武術，但盡量地不用武術去打架，當然如果身處困境，無法避免時，會用武術自衛。
到目前為止，已經有上千人跟我學過武術。最長的徒弟學了8年，我已經有3個入室弟子，明年還將收4個入室弟子。每次舉辦正式的拜師儀式，我會把我師傅請來。像我自己當初拜師一樣，徒弟要先寫一個拜師貼，跪下來，在師傅面前念拜師貼，講述他們為什麼要跟師傅學。然後我會告訴他們，進了這個門要尊師重道，努力練武，把所學承傳下去。然後徒弟會遞茶給我，送我一個紅包，我也回送他一個紅包。
對我來說，情義二字很重要。在決定是否收徒弟時，我會考慮我們將來能不能成為有情義的師傅與徒弟。情義這兩個字在英文里沒有對應的字眼，我會盡量解釋給他們聽，例如，我告訴他們，義指的是不要把自己，而要把整個門派放在第一位。通過教武術傳授中國傳統價值觀，這就是我創辦武術學院的初衷。
編輯：YCY
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