吳冠中的這幾幅作品，是音樂？是舞蹈？是人生感悟？
吳冠中《高空譜曲》
燕子來自我的故鄉江南。我與燕子是鄉親，她們經常出現在我的畫面中：雙燕、群燕、燕群......
當燕子不飛的時候，停息在高空電線上，靜如處子。那分布的節奏之美當吻合了音響之旋律，構成了空中五線譜之曲調，此時無聲勝有聲。
——《文心畫眼》 吳冠中
吳冠中《鶴舞》
一群鶴在走，躍，舞，翔……題名《鶴舞》，作者之意在舞不在鶴，借鶴揮舞。這舞，亦無舞台起舞之規範，只是墨之舞，塊面點線之共舞，鶴成了道具，或幌子。有心的觀眾當會聯繫到我畫過的老虎高原，我在老虎與高原間嘗試過往返追捕。
——《文心畫眼》吳冠中
吳冠中《月如鉤》
烏黑，烏黑，黑得濃厚，黑得深沉。時裝的流行色不斷轉變，但黑色永不消失，而且被運用為各種色彩的調和色。黑，是演奏高雅樂曲時不可替代的最莊嚴之色。
在繪畫中如何發揮黑的能量，最見畫家的功力，中外古今都一樣。我愛黑，永遠在探索黑的潛力，但黑鄰近邋遢，不易提煉，烏金比黃金更難尋覓。黑是視覺刺激中的最強音，現代西方畫家如蘇拉熱等沉醉在黑色中討生活，他們當拜倒於中國的墨與漆。
「無言獨上西樓，月如鉤」，在烏黑無邊的夜空中，李煜所見之月，如鉤，尖銳的鉤，勾人心魂。我用刀尖刮出蘆葦，雖疏疏落落，亦鋒利尖銳而刺心。「恰似一江春水向東流」，江面的深灰色調和了夜的顏色。我無意為李煜詞作插圖，而窺見了詞意與畫境的交融處。如李煜見畫，不知是否引起他又以眼淚洗臉。然而，詞的悲愴轉化成畫之美感，已不屬於李煜個人的身世之嘆了。
——《文心畫眼》吳冠中
吳冠中《天問》
我寫過一篇短文《夕陽與晨曦》，談到夕陽與晨曦的氛圍易混淆，然而人生的晨曦與夕陽卻是那麼分明，會有人錯認青春與遲暮嗎？
——吳冠中 《文心畫眼》
吳冠中《洪荒》
吳冠中《長日無風》
萬籟俱寂，在深山野嶺也未必經常出現，這是難遇的美境。樹欲靜而風不止，說的是生存維艱，人間傾軋劇烈。陶淵明居鬧市而能不聞車馬聲，這種修養實在不容易。
——吳冠中 《文心畫眼》
吳冠中 《水田》
梯田種水稻，田裡灌滿水，一片明亮，四川人謂之鏡子田。偌大的鏡子照誰，照天空。莫道水田僅是水，其間反映了微妙的天空，天光雲影共徘徊......
——《文心畫眼》吳冠中
吳冠中《芳鄰》
後湖僻靜處，遊人稀，垂柳寂寞飄搖，惟蘆葦相伴。柳葉下垂，葦葉上仰，彼此清一色，呼應相得。君子之交淡如水，我讚美她們是芳鄰。
——《文心畫眼》吳冠中
吳冠中《補網》
在浙江石塘漁村的山坡上走，偶回頭俯視，見海濱碼頭上躺卧著偌大的漁網之群，像淺水游龍，像醉了的巨蟒。
那拉開的線、繞來繞去的線，時而游離於母體，時而又依附於母體，有纏綿之情，也彷彿效琴弦之姿。
那一條堤岸筆直的線，是網之波線的對比，但更是有意為了提示此處是海岸，海里有船。有朋友說這岸與海是多餘的，何必畫蛇添足！
——《文心畫眼》 吳冠中
吳冠中《依附》
依附，或者說是攀附。
藤無脊椎，自己站不直，幸而臂長，手指尖尖，善於抓住一切可攀到的有力靠山。她們攀上山牆，爬上太湖石，遇石洞便鑽進鑽出。於是她們長成枝葉纏綿、姿態綽約的誘人風韻。我有意虛寫太湖石之實體，突出了依附者的音容笑貌，便於觀眾欣賞其體態之美，或感喟其生涯之哀。
——《文心畫眼》 吳冠中
吳冠中《香山紅葉》
忽一日，想捕香山紅葉之景、之魂：紅葉獨佔香山，擺開赤紅八陣圖，儼然香山之王，香山之魔，引天下眾生盡來匍匐朝拜，而紅葉自身，永遠紮根本土，葉紅葉落，只在香山。
——《文心畫眼》吳冠中
來源：書畫新風景（shuhuaxinfengjing）
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※有一種書風，叫溫潤儒雅
※二十四節氣之遺風遺俗
※乾隆寵愛，後世淡忘
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※十年素問
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※吳冠中的作品，是音樂？是舞蹈？是人生感悟？
※吳冠中的畫是音樂？是舞蹈？
※舞蹈界「第一人」，生活作風卻是這樣，看不懂？
※舞蹈的靈魂是什麼？
※這真的是一隻會跳芭蕾的喵，它自由地舞蹈，旁若無人
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