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《天使與惡魔》,用天使的名義伐戮心魔


《天使與惡魔》,用天使的名義伐戮心魔



《天使與魔鬼》於2009年5月7日在日本率先上映,根據美國作家丹·布朗的同名小說改編而成,湯姆·漢克斯、阿耶萊特·祖里爾、伊萬·麥克格雷格和斯特蘭·斯卡斯加德等聯袂出演,由朗·霍華德執導的天主宗教懸念電影。任職於哈佛大學,專註於研究宗教符號的蘭登教授,運用他對天主教歷史的知識,結合破譯密碼方面的才能,最終找到教皇會議期間,企圖炸毀梵蒂岡城的陰謀主使。在宗教與現代科技中,引出科技與宗教的違悖。科技越發展,出現科技製造的神跡,人們會放棄尊崇,還是膜拜兼愛世人的真神?


《天使與惡魔》,用天使的名義伐戮心魔



《天使與魔鬼》天主教,基督三大宗派之一。坡旅甲(Polycarpus,約69年-155年)系「約翰」的門徒。也是約翰三寵徒之一 。大半生時間恆心服事主,直至八十六歲高齡殉道而死。他被帶到巡撫面前,巡撫勸說:「你已年邁,何必自找苦吃!不如起誓,毀謗基督,我就釋放你。」巡撫見三番四次的勸說無效就想以火刑使他屈服。坡旅甲反而說:「你想用那暫燃的火來恐嚇我,乃是因為你不曉得將來審判時,有不滅的火為不敬虔的人預備。」



《天使與惡魔》,用天使的名義伐戮心魔


歐洲原子核研究所,一個平靜的下午,神跡與科學進行了跨越時代的結合!科學家列奧納多與其養女維特多利亞,首次合成了強大而神秘的能量——「反物質」。至此科技造神跡,在往後的世界裡,科技與宗教並駕,坐上神跡頂峰。幾天後,列奧納多在實驗室里被殘忍地殺害,胸口被烙上了一個神秘的標記。專註於研究宗教符號的蘭登教授,被邀請協助破案。符號是古歐洲科學宗教派——「光明派」的標誌,他們用科學的方式,證明宗教與神跡存在。天主教教義著重尊重生命,卻為此造成1668年煉罪事件,教會抓走四名光明會成員,並烙印十字架棄屍。在一個尊重生命的天主教義里,到底把生命放在什麼位置,是教徒,還是眾生?似乎,古羅馬的教皇,更傾向與至高無上的教權,予生予死。他們的尊重生命,也僅僅在於教眾,而非眾生。「光明派」也僅僅用科學的方式去證明神跡,卻被偏激的認定懷疑「上帝」,而被十字架烙印棄屍。生怕手裡的教權被顛覆,用示眾的方式,以維護宗教信仰。與耶穌被釘十字架,以寬恕與絕罰被知曉,背道而馳。



《天使與惡魔》,用天使的名義伐戮心魔



據記載光明教派已經淹沒在歷史中。裝載「反物質」的懸浮罐體,在離開研究所24小時後就會失去懸浮力,釋放出不亞於原子彈的爆炸能。光明派傾向與科學的方式證明神跡,總不會對列奧納多強勢的虐殺,奪走「反物質」。留下的視訊,囂張的宣告:四位新教皇候選人,都被抓住,要死在科學的殿堂。臨危受命的蘭登不得不和維特多利亞聯手,對著視訊推斷光明會有土氣火水和第五個烙印,為此推斷殺人的教堂方位。


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「在光明末端的閃亮之星」總司庫也說著一句話,引領他們走進書庫,尋找資料,推斷方位。他們根據一首詩,先找到埋在土裡的新教皇候選人之一。一路的奔跑,和風景的旖旎,處處人文底蘊,用宗教來串聯宗教懸念。在切入按照「土氣火水」順序祭壇的風格,畫面直接轉入,幾處有懸念的鏡頭,一組組交錯,都讓人驚為主使者或者新教皇候選人,畫面再轉到真正的方向。也或者,處處懸念,反而產生混亂,切入感不夠明潔。找到「風」教堂,垂危的主教身上搜出一封舊書的一頁,作為傳信:舊教皇死於藥物。維特多利亞說起肝素過多,也會造成一樣的死狀。總司庫違悖教義,命人撬開棺材,領著維特多利亞和他們去看舊教皇的死狀,也是肝素過量。「他像父親一樣照顧我。」總司庫不斷重複同一句話,在他們繼續為剩下的「火水」祭壇奔走、尋找。卻添加舊教皇的死因,打破了「土氣火水」祭壇,四個新教皇候選人的視訊。真相撲朔迷離,他們卻依舊朝著「土氣火水」的方向追查。在「火」教堂,被他們找到剛受難的主教,拚命的殺手,屠夫一般,盡情殺戮。除了蘭登教授躲進下水道,無一倖免。殺手說過,「你不在名單里。」他們真正救下的,只有「水」教堂里的主教。



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層層尋覓,卻還是沒有找到「反物質」,卻推測出「總司庫」要被害。在一群人追進,剛被烙印的總司庫會議室,連殺兩個疑是傷害總司庫的內侍,卻只在手裡找到一把鑰匙。一群人帶著總司庫,推測出「反物質」藏在哪裡,來不及更換讓「反物質」安全懸浮的電池,總司庫開著飛機,飛向天空。在空中大爆炸,他一旦喪生,猶如火葬一般,活活被燒死。卻猶如神助,最終,在降落傘下生還。



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在蘭登教授意外用鑰匙打開監控,回倒的監控,卻讓他們看到總司庫會議室里,總司庫作為幕後主使人主導一切。在教廷的閉門會議里,召集總司庫一起參加,卻遇到一起怒視總司庫,警察在門口圍堵總司庫。他在身上淋香油,點火自焚,雙手擺成十字架。天主教反對用自殺的方式來表現對信仰的維護,但是教義中又強調教徒不應以言行「為主作證為恥」。教徒也認為殉教者是為死而復活的基督作證。而第五個元素:無限定,沒有開端。世界從它產生,又復歸於它,也烙印在總司庫身上。選舉主席質疑他,用古羅馬懲罰光明派的手段,扼殺科技,「沒想到,教廷竟教出一個老頭子。」他以死為殉教,並奉行獻身與「上帝」。坡旅甲是約翰三寵徒之一 ,在十歲以前已信主,為人忠朴,亦是由使徒按立他為監督。大半生時間恆心服事主,直至八十六歲高齡殉道被火焚而死。

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