天使和魔鬼，都藏在細節里
如何欣賞一幅畫，尤其是年代久遠的西洋畫？
是先看畫作的標題，確認畫中描繪的光景與標題是否一致，再看是否寫實，用色美不美，或者構圖怎麼樣？如果僅僅只能做到這樣欣賞，未免太可惜了。
日本藝術史家宮下規久朗認為，正如德國建築師密斯·凡·德·羅所言「神就在細節里」一樣，解讀繪畫的關鍵就在畫面的細節中。看得動名畫中的細節，自然就具備了一種欣賞畫作的能力。
抱持這樣的觀點，2013年1月，宮下規久朗在《東京新聞》和《中日新聞》中開闢專欄，為沒有一般繪畫知識和藝術背景的讀者解析名畫。他從細節入手，從日常常見的事物入手，深入淺出，提供了一種切實可用、又極具樂趣的解讀名畫的方式。
從此，我們不用依循歷史脈絡，也不用死記硬背那些歷史知識背景，也能讀懂畫家掩藏在畫中的秘密與話語。這個專欄的系列文章，成了當時最為熱門的藝術類專欄。同年，由築摩書房出版的文庫版《主題解讀美術史》，也成了那一年度的藝術類暢銷書。該書的暢銷，也讓築摩書房在2015年推出了《主題解讀美術史2》。同年，出版繁體版《這幅畫，原來要看這裡》，佔據了台灣誠品書店藝術類暢銷榜半年之久。
2016年6月浦睿文化出版的中文簡體版採用了同樣的書名《這幅畫原來要看這裡》。
1
封面上的這對男女是什麼關係呢？
這是揚·范·艾克的《阿諾爾菲尼夫婦像》，如果僅僅是從光影著色、構圖去鑒賞這幅畫，難免會失去很多樂趣。其實，這幅畫的焦點，是在這對男女的狗上。
1.狗是最古老的家畜，和馬一樣是人類最忠實的朋友。
2.在西方世界，狗是不會背叛主人的「忠誠」的象徵。
3.把代表忠誠的狗放在女性的身旁，象徵了女性對丈夫的忠貞不二的美德。
4.在這幅畫中，夫婦中間有一隻狗，代表了新婚妻子的忠貞之心。
除此之外，還有一個更有說服力的說法，認為這幅畫是婚禮的紀念肖像，同時也是結婚的證書。
正中央的鏡子里畫著兩位觀禮的人，其中一個就是畫家本人，鏡子上方也有畫家的署名（Johannes de Eyck fuit hic），說明畫家就是這場婚禮的見證人。
2
「最後的晚餐」和魚
在「最後的晚餐」這一主題的畫作中，我們經常發現餐桌上放的都是魚。比如這張6世紀初，義大利拉文納新聖亞坡里納教堂的壁畫。
比如達·芬奇的名畫《最後的晚餐》。
為什麼出現的是魚，而不是別的事物。魚在畫中有什麼象徵意義？
1.魚的希臘文是Ichthus。這個單詞極為特別，取自所有神聖的單詞，也就是耶穌/基督/神的/兒子/救世主（Iesous Christos Theou Huios Soter）。
2.在基督教遭到迫害的羅馬時代，魚的圖案就像暗號一樣被當作基督教的象徵。那時，十字架還未成為基督教的象徵。
3.在以色列北部加利利一帶活動的耶穌，收了不少在加利利海邊捕魚的漁夫作為門徒，所以《新約聖經》常出現吃魚的場景。在捕魚的神跡中，耶穌命令彼得捕魚，結果漁獲豐收到連漁網都破了；在「五餅二魚」的神跡中，耶穌僅靠兩條魚和五塊餅就餵飽了五千人。
4.耶穌和使徒們算是中東、近東地區少見的吃魚的居民，所以魚也被視為神聖的食材。復活節前四十天是稱為「四旬期」的齋戒期間，禁止吃肉，但可以吃魚。直到現在，義大利和瑞士等地仍保有周五吃魚的習慣，因為耶穌被處刑的當天正好是周五，所以周五被定為聖日。
所以，在藝術領域，魚經常是耶穌的象徵，是「最後的晚餐」的主菜。耶穌與門徒們在耶路撒冷共進「最後的晚餐」時剛好是逾越節，照理應該是吃羊肉，但在以達·芬奇（Leonardo da Vinci）為首眾多畫家的作品中，餐桌上畫的卻多半是魚。
3
如何判斷婦人手中拿著的是情書？
荷蘭畫家維梅爾有幅畫作叫《情書》。
拿著樂器的婦人從女僕手中接過信件。畫面中的女僕面帶微笑，想必捎來的是好消息。但是好消息有很多種，為什麼這幅畫名為「情書」？
婦人身後的畫提供了線索，描繪的是船隻行駛在海上的畫作。
在十七世紀中期的荷蘭，由於國土狹窄，產業貧乏，為了維持生計，大多數男人都必須出海工作。所以，遠洋的船隻就成了情人的象徵。在日本的江戶時代，長崎常有荷蘭人往來通商，他們的書信都必須通過船運，才能送達心愛的人手中。所以，船不知不覺就成為了情人書信的象徵吧。
除了狗、魚、情書之外，本書涉及的事物還有很多。比如豬、鴿子、貓、老鼠、羊、老鷹、烏鴉、蝴蝶、向日葵、玫瑰、蘆葦、月亮、彩虹、十字架、窗戶、梯子、心臟、裸體、夢等66種事物。在後記中，宮下規久朗說，這只是很小的一部分。藝術領域中還有很多非常有趣、值得探究的主題。他期待著這本書能給讀者提供欣賞繪畫作品的一種方式，一個發現欣賞名畫樂趣的契機。
在寫作本書的過程中，宮下規久朗的女兒麻耶患了不治之症。書稿完成後，不斷與病魔搏鬥，始終不放棄希望的女兒，經過一連串的治療與不斷地祈禱之後，卻在書稿完成之際過世。
在繪畫中，破繭而出的蝴蝶猶如脫離肉體的靈魂。蝴蝶自古以來就有人類靈魂的意味。患有癌症末期的醫療先驅伊麗莎白·庫伯勒·羅斯在其著作中曾經多次提到，在探訪波蘭的納粹集中營時，看見牆上用指甲或石頭刻出的蝴蝶圖畫深感驚訝。在臨死之前，被囚禁的人們將自己別作為蝴蝶，期望靈魂永生。
在本書的最後，宮下規久朗對女兒說：「願你化身白蝶，飛往另一個國度。」
這本書除了教會我們探索畫中的世界之外，作者也把此書獻給他永遠深愛的女兒。
圓山應舉，《百蝶圖》
《這幅畫原來要看這裡》
宮下規久朗 著
浦睿文化 出品 / 湖南人民出版社
日本知名美術史家宮下規久朗在代表作《這幅畫原來要看這裡》中，以一種前所未有的角度，通過猿猴、蝴蝶、葡萄、向日葵、月亮、鏡子、書信、鐵路、性愛、夢……這些我們日常所熟悉的事物，這些在名畫中反覆出現的主題，輕鬆解讀各個時期中外名畫的秘密。
這是一本絕不一樣的入門級繪畫讀物。再也不用依循歷史脈絡，無需知識背景，零基礎就能讀懂凡·高、倫勃朗。全書收錄150多幅畫作，圖文簡單對應，普及知識與實物鑒賞並行。
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