不知什麼時候起，茶會進入到愛茶人的視野里，於是出現了這樣一群人：穿考究的布衫長褂，用精緻的古董或日本陶藝家的作品做茶器，茶席插花和茶果子一樣也不能少。

他們說，這是茶美學。

習茶時，我問前輩普洱山頭的問題。前輩可能沒涉獵，思度了半天。發現還是想不起來，就告訴我：

「我不知道你說的這個山頭，但你這樣就學死了！

就體會這杯茶的美好就可以了！

我們要講究的是生活之美，這是茶美學！」

我懵的只能點頭。

我不明白為什麼想多知道一些知識就變成「死學」，為什麼茶席擺的美，茶具它用得好，就是真正懂茶。

這二者並不衝突，反而我覺得對茶文化和細枝末節的茶知識的了解，會讓我對茶道更生敬畏。

我所認同的茶人，不會過分造境。

茶美學是需要表達你生命中的某一段記憶，某一種生活態度，而不是單純的模仿，照搬，造境，順應潮流。

說到茶會，自台灣或日本的一些老師來大陸開茶書院後，茶會雨後春筍般出現。茶空間越做越美，茶道具越用越貴，人們嘴上不再說山頭，製法，選材，而是討論大村剛，安藤亞信，中尾郁夫。沒個頭臉沒個師承都不好意思來茶會。只有熱愛沒有銀子的小透明們在大師們看來都是不入流的土鱉。

茶會不應該只是這個樣子。

它由我們的祖先創造。經過幾個世紀的坎坷磨礪，到今天，不是為了侘寂而侘寂，為了意境而造作，為了所謂的匠心而捨本逐末。

它既可流於市井，是午後工人們聊天時解渴的飲品；也可以是茶商們營銷的契機，促進更多的人們找回之前家家戶戶有茶的生活；當然也可以將茶會做成美學藝術，追隨古代文人雅士的生活方式。

所以，無論多少種形式的茶會出現，都不應該高低貴賤之分。流於形式，遣詞造句，講排場的古董茶會並不比茶餘飯後的吐露心聲的茶話會更有價值。

所有將茶融入生命的人，無論以何種形式，都值得被其他茶人尊重。我崇敬那些茶學前沿的教授，崇敬為找到更好製法而努力的制茶師傅，崇敬披著露水採茶的女工，崇敬認真篩選茶園的茶商，崇敬專註泡茶的茶藝師。

他們只做一件事，做到極致，生命因專註而純粹，因純粹而讓人心生敬畏。當然，也有這樣一種人，給自己起一個「XX茶人」的名號，手中捻著文玩，嘴裡念著身心靈。不過真正的茶人從來只把茶裝在心裡，嵌在生命里，靈修也因他的專註與敬畏如影隨形。

茶會走近了我們，似乎又遠離了我們。它並不高冷，只是有人錯誤的將它當成附庸風雅的談資。誠然現在我們接觸茶會的機會並不多，但並不妨礙我們在嚴冬或酷暑時候約幾個朋友，狂放的來一場茶的狂歡。

黃土地民俗觀光園：Huangtudi555

一杯茶：yi_bei_cha