悟空被逐出師門，對他來說也不全是壞處！

大蜜小糖（公眾號：mizhitangguo）經常說《西遊記》這本書是講述西天取經故事的神魔小說，裡面涉及的形象數量頗大，但是有一點從來沒有任何爭議，就是孫悟空是這本書的絕對主角，不管從出場順序還是出場次數，還是自帶光環的霸氣側漏，他都當仁不讓。

作為一部偉大作品的第一男主角，我們之前提到過無數次這個形象的特點，不是說長相，而是說性格。他衝動魯莽卻又粗中有細、鬼機靈一個，另外他性格多變，雖然自己覺得自己脾氣很好，對自己的評價是：我一生無性！但這個絕對不能全信，因為猴子發起狂來翻臉不認人、殺人不眨眼，還帶點混不吝。但是，除了上面這些我們提到過的，悟空還有一個性格特點，是我們不能忽略的，也是左右他重回取經隊伍的一個關鍵因素：他重情重義。當然，這裡的「情誼」內含有點複雜，咱們以後有機會詳細說，只來說說為什麼重回取經隊伍和重情義有關係。

第三十一回「豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪」，唐師父被黃袍怪變成了老虎關起來了，八戒上花果山請悟空，但是沒說實情，只說唐僧想猴子了，悟空不回去，八戒就告別悟空往回走，邊走邊罵，被悟空聽到有給抓了回來：

八戒慌得磕頭道：「哥哥，千萬看師父面上，饒了我罷！」行者道：「我想那師父好仁義兒哩！」八戒又道：「哥哥，不看師父啊，請看海上菩薩之面，饒了我罷！」

行者見說起菩薩，卻有三分兒轉意道：「兄弟，既這等說，我且不打你，你卻老實說，不要瞞我。那唐僧在那裡有難，你卻來此哄我？」八戒道：「哥哥，沒甚難處，實是想你。」行者罵道：「這個好打的劣貨！你怎麼還要者囂？我老孫身回水簾洞，心逐取經僧。那師父步步有難，處處該災，你趁早兒告誦我，免打！」八戒聞得此言，叩頭上告道：「哥啊，分明要瞞著你，請你去的，不期你這等樣靈。饒我打，放我起來說罷。」

猴子的言語當中透露出來對取經隊伍，包括師父的無限關切。悟空之所以這樣，一方面肯定是因為唐僧就代表著他的前途，另外，也有對師父救自己出五行山的感恩，更有朝夕相處、相互扶持的情感。所以，悟空從石卵中出來到現在那麼多年，唐僧是他最親近的一個人。

當然，除了感情因素，我們也得看到孫悟空從離開到重回取經隊伍，中間都透露出一些小心思，其中包括重掌握取經隊伍中的話語權。之前咱們都知道，取經隊伍剛剛組建，師徒四人之間除了合作，有很多博弈在其中，最明顯的就是唐僧和悟空關於團隊領導權的爭奪，所以，出現了猴子被逐出取經隊伍的戲碼。但是，天不遂人願，唐師父滿心以為自己這次靠著這兩個聽話的徒弟總算當家作主，不用被悟空擠兌嫌棄了。結果卻是，沒了猴子連救他的人都沒有。於是，孫悟空順利回歸，並且比之前更有地位和話語權。其實道理很簡單，任何一個團隊都與要一個真正幹活的人，如果你脾氣不好說話難聽，那一定要足夠能幹。

不過，除了剛才說的唐僧和悟空之間因為這次驅逐獲得了一種暗暗的平衡之外，師兄弟三人之間的關係，也進行了一次非常微妙的調整。

首先是矛盾的轉移，本來在師兄弟三人之間，矛盾最激烈的是悟空和八戒的矛盾，這種矛盾到三打白骨精的時候到達頂峰。第二十七回「屍魔三戲唐三藏　聖僧恨逐美猴王」，唐師父白虎嶺上餓了，悟空去摘桃子，白骨精變成一個年輕美貌的女子提著齋飯走了過來，八戒了解完情況之後：

滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛風，報與三藏道：「師父！吉人自有天報！師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那裡摘桃兒耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下墜。你看那不是個齋僧的來了？」唐僧不信道：「你這個夯貨胡纏！我們走了這向，好人也不曾遇著一個，齋僧的從何而來！」八戒道：「師父，這不到了？」

連唐師父都知道前不著村後不著店哪裡會有人家，八戒卻相信的不得了，而且順便把師兄給賣了：那猴子不知那裡摘桃兒耍子去了。

不僅如此，悟空摘桃回來，非說這美貌姑娘是個妖怪，而且動手打死了她，唐僧氣的不得了，豬八戒也很生氣：

在旁漏八分兒唆嘴道：「師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎麼栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了！怕你念什麼《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。」

後來，白骨精又變成了一個老婦人漫山遍野尋女兒：

八戒見了，大驚道：「師父，不好了！那媽媽兒來尋人了！」唐僧道：「尋甚人？」八戒道：「師兄打殺的，定是他女兒。這個定是他娘尋將來了。」

當事人沒說話，八戒先把罪名給悟空安在了頭上，這得是多大的嫌隙才能做得出來的事情。結果，悟空打死了妖怪變作的老婦人，唐僧要逐悟空出師門，悟空各種求告不肯走：

八戒道：「師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的什麼舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。」

繼續火上澆油。接著，白骨精又變成了一個持珠念佛的老公公：

唐僧在馬上見了，心中歡喜道：「阿彌陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上來，逼法的還念經哩。」八戒道：「師父，你且莫要誇獎，那個是禍的根哩。」唐僧道：「怎麼是禍根？」八戒道：「行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋將來了。我們若撞在他的懷裡呵，師父，你便償命，該個死罪；把老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？」

這次不僅添油加醋而且有威脅恐嚇的成分在其中，然而，悟空還是打死了這個老頭，並且把白骨精的真身也滅了：

唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：「師父，莫念，莫念！你且來看看他的模樣。」卻是一堆粉骷髏在那裡。唐僧大驚道：「悟空，這個人才死了，怎麼就化作一堆骷髏？」行者道：「他是個潛靈作怪的殭屍，在此迷人敗本，被我打殺，他就現了本相。他那脊樑上有一行字，叫做白骨夫人。」唐僧聞說，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道：「師父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！」

從上面這些細節可以看出來，悟空和八戒之間的矛盾真的很嚴重，甚至在悟空被逐出師門臨走之前：

大聖跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：「賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。」

我們一直說，猴子雖然混不吝，但也是眼明心亮的一隻猴子。這一句話說的，除了提醒，更多的恐怕是想要在自己離開之後，製造這兩個人之間的矛盾，因為，猴子內心裡從不覺得沙僧真的有那麼好。

第三十一回「豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪」，豬八戒找來了孫悟空往碗子山波月洞，先要挾百花羞公主，放了被綁在洞中的沙僧：

那沙僧一聞「孫悟空」的三個字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心。一面天生喜，滿腔都是春，也不似聞得個人來，就如拾著一方金玉一般。你看他螟手佛衣，走出門來，對行者施禮道：「哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！」行者笑道：「你這個沙尼！師父念《緊箍兒咒》，可肯替我方便一聲？都弄嘴施展！要保師父，如何不走西方路，卻在這裡蹲什麼？」

雖然是笑著說的，但是，這頓敲打是真真切切的。意思很簡單：沙和尚，你別以為我沒看出來你是什麼人。這一句話當中含義頗為豐富，威脅挖苦還有諷刺，絕對是高手，而且事實證明，悟空的挑撥離間之計還是有效的。

第二十八回「花果山群妖聚義　黑松林三藏逢魔」，悟空走了，輪到了八戒化齋，獃子走著走著就困了，倒在草窠里睡覺：

且不言八戒在此睡覺，卻說長老在那林間，耳熱眼跳，身心不安，急回叫沙僧道：「悟能去化齋，怎麼這早晚還不回？」沙僧道：「師父，你還不曉得哩，他見這西方上人家齋僧的多，他肚子又大，他管你？只等他吃飽了才來哩。」

這話是不是很耳熟，像不像八戒背後給悟空使絆子的時候說的話？故事到這裡，取經隊伍因為悟空的離開，矛盾的主體已經轉移到了八戒和沙僧身上，再加上悟空臨走之前上的眼藥，這倆人的矛盾持續升級。

對於悟空來說，雖然被逐出師門，但卻不見的完全是一件壞事，不僅讓師父明白西天取經非有自己不可的道理，而且也瞅準時機好好地敲打了師弟們。第三十一回「豬八戒義激猴王　孫行者智降妖怪」，悟空、八戒和沙僧同回寶象國，看見了被變成老虎的唐僧：

行者笑道：「師父啊，你是個好和尚，怎麼弄出這般個惡模樣來也？你怪我行兇作惡，趕我回去，你要一心向善，怎麼一旦弄出個這等嘴臉？」八戒道：「哥啊，救他一救罷，不要只管揭挑他了。」行者道：「你凡事攛唆，是他個得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？原與你說來，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。」沙僧近前跪下道：「哥啊，古人云，不看僧面看佛面。兄長既是到此，萬望救他一救。若是我們能救，也不敢許遠的來奉請你也。」

兩個師弟一個師父經過黃袍怪一役，對悟空再也不敢明火執仗的打擊和反對了，那句俗話「請神容易送神難」在這兒得改成「攆猴容易請猴難」，取經隊伍從此以後再也不能少了孫悟空。（如喜歡此文，請關注微信公眾號：大蜜小糖）

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