問世間情為何物你猜佛說了什麼？

佛學 11-23

問世間情為何物你猜佛說了什麼？

問世間情為何物？

文：佛學綜合

【寶靜大師】

古今多少英雄漢，誰不於此茫茫慾海中，為恩愛奴，作色情魔？所謂：「汝愛我心，我憐汝色」。恩愛綢繆，曠劫相纏，無有了期。

悲夫！色慾之害人，實甚於猛獸橫流，吾儕凡夫，應當猛省而討斥之……

世無無因之果，果必有因。如桃樹由桃核而來，現在生死，由貪慾而生，吾人最初受生，亦由一念愛心而來，納想為胎，流愛成種。

吾人來世如何，不必問他人，問自心便知。吾等現須看破一切，斷去貪慾，切不可被其所迷，於無量劫中為恩愛奴。

所謂若欲放下即放下，欲待了期無了期，自己要向自己度，求人不如求自己。

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【慈舟大師】

殺我、盜我、騙我者，作隨緣消舊業想。

唯有「淫」，是不能作隨緣消舊業想的，這個業是不能隨緣消業的。別的戒自不犯，他犯只是片面的。淫戒，我淫他（她），他（她）也淫我，雙方犯戒，這個因果無有了期定規，要從此一刀兩斷，絕對不淫才好。

《楞嚴經》云：「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。」

假如學佛法不劃清道路，就不能了生脫死。望大家念念之間，念茲在茲，將生死斬斷兩截，精進勇猛的修行。

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【廣欽老和尚】

如果情執不斷，嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。如果懇切至誠放下萬緣，那麼一念之間便能到西方。萬緣牽扯，割捨不下，那麼百年萬年還是在三界內。

我們這裡能看到十方人，形形色色，雙雙對對。年輕出家眾愛情惜別之念較重，看到情侶時，若被環境所轉，對他們生起羨慕之心，則是沒有道心。若認為他們這樣下去會墮落的，才是有道心。

愛情惜別，千萬劫也是在輪迴這些，也是為這些在輪迴。

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【妙蓮長老】

六道眾生都在生死輪迴中，不知生從何來，死往何去？

一般人只知是從媽媽肚子來，不錯，是從媽媽的肚子來，但為什麼人會到媽媽肚子呢？因為有情慾，顛倒想，一有了顛倒想，霎時昏蒙就徑直投胎了。

什麼是顛倒想呢？顛倒想就是慾念。人就是從動淫念而來，也就是中陰身來投胎時有此慾念。因為有情有愛，有愛就造「生」因，有生必有「死」，生死是個大苦趣呀！你想斷絕苦，就要斬情斷愛，千萬不可再有顛倒想。

要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不滅，那就決定要斷淫慾，斷淫慾才是出世之道。

所謂「三界無安，猶如火宅」，我們修行一定要出離三界。如果守五戒不邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脫死，出離三界。

說到願生西方，念佛的人誰不願往生呢？可是這裡頭還有個重要的問題：

願有兩種意義：一是欣求──要歡喜生西方，二是厭離──要厭離這個世界。

要厭離它啊！什麼情情愛愛的，那都是魔，殺你法身慧命的魔，你還當它是怎樣的好，捨不得，說什麼我們要白頭偕老，長相廝守，死在一起……世間這一切不厭離，怎能生西方去？所以重在要「厭離」，那生西方就決定成就了。

當有人拉你作惡或找你麻煩時，沒有關係！只要念句「阿彌陀佛」就沒事。但怕的就是人家對你好，就情情愛愛的沉迷下去……我們凡夫一定要突破情感這一關，此關若不破，生死難了啊！

對於男女間的情愛，當用金剛利劍來斬，要斬情絕愛不可藕斷絲連，只要有一絲情愛在，就會被束縛住。是誰縛你？是你自己啊！

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