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徵婚的「民國范兒」

中國近代第一個徵婚者引發論戰


《大公報》是中國近代報紙中的代表, 中國最早出現的徵婚廣告就刊載在《大公報》上,之後包括其他媒體都相繼有這類廣告。


中國媒體上的第一則徵婚廣告刊登在1902年6月26日的《大公報》上,內容如下:「今有南清志士某君,北來遊學。此君尚未娶婦,意欲訪求天下有志女子,聘定為室。其主義如下:一要天足;二要通曉中西學術門徑;三聘娶儀節悉照文明通例,盡除中國舊有之陋俗。如能合以上諸格及自願出嫁,又有完全自主權者,勿論滿漢新舊,貧富貴賤,長幼妍媸,均可。請即郵寄親筆復函,若在外埠能附寄大箸或玉照,更妙。信面寫AAA,托天津《大公報》館或青年會兩處代收。」

第一則徵婚廣告登出後就引起兩種相反的回應, 一是在當年的7月27日《中外日報》轉載了這則廣告, 並加了一個標題《世界最文明之求婚廣告》, 暗示出對此的贊成之意。二是當時中國著名的女權運動領袖林宗素女士見到這則廣告後,給《中外日報》寫信猛烈抨擊此事,站在女性的立場上,重點指出這則廣告中只提對女性要求的大男子主義思想。


至於「南清志士」後來是否找到了自己的意中人,《大公報》沒有再做後續報道,我們已無從得知。


章太炎是公開徵婚的先行者

徵婚的「民國范兒」


近代民主革命家、思想家章太炎也是徵婚廣告的積極實踐者。1902年(清光緒28年),他的原配夫人王氏染病去世,當時他34歲。1903年,章太炎便在北京《順天時報》上赫然刊登《徵婚告白》尋覓續偶。章太炎在《徵婚告白》中,明確提出了他續娶的五條標準:女方是鄂籍(湖北)人;大家閨秀,性情開放;要通文墨,精詩賦;雙方平等,互相平等;夫死可嫁,亦可離婚。


章太炎的這一壯舉,開創了中國近代文人公開徵婚的先例,在當時無異于振聾發聵,充分反映出他痛恨封建禮教,提倡女權的戰鬥精神。在晚清的遺老遺少眼中,章太炎的《徵婚告白》是「越軌」行為,從而引起了許多人譏笑。很多名門閨秀都望而卻步沒有應徵的勇氣,以致拖延了10年之久,直到1913年經友人介紹,太炎先生才結識了條件均合《徵婚告白》的湯國梨女士,結為美滿的伉儷。


民國人認為結婚是為了「生娃」

徵婚的「民國范兒」


從刊發第一則徵婚廣告到1936年,《大公報》共刊有72則這類廣告。河北師範大學新聞傳播學院孫會先生曾對此做了專題研究。


近代以降,國民積貧積弱的現狀和西風東漸的衝擊,導致以知識分子為首的國人開始對中國社會進行反思。他們認為,正是與個人、社會關係都極為密切的婚姻家庭,形成了國民麻木、畏服的奴性人格, 阻礙了國家強盛和社會進步。傳統的婚姻家庭一度被認為是中國落後挨打的「萬惡之源」,許多人認為,只有徹底摧毀傳統家庭制度,才會有真正的社會進步可言。


在經歷了維新變法、辛亥革命和「五四運動」一次次的革命洗禮後,社會風氣更為開化,以「尊重人格」,強調民主、自由、平等、獨立為核心思想的新觀念形成對封建堡壘的一次次衝擊。反對包辦、買賣和強迫性質的婚姻,主張婚姻自由成為新的家庭、婚姻理想,並首先在城市中被實踐著。


在1921年一次高校調查中,631名男生的404份答案中,認為結婚為「謀社會之進化和人類繼續」者為184人、「謀個人幸福和家庭興趣」者84人、「謀互助」者70人、「助理家庭」者23人,等等,明確表示「侍奉父母」者只有5人。對女生調查也是類似的結果。可見,新的婚姻觀已經在一定程度上為人們接受了。

近代化的進程中, 城市發達和大眾媒體出現,為徵婚廣告出現提供了條件和可能。正是由於城市生活改變了人際交往狹隘、封閉的圈子, 開放、自由、更為廣闊的交往活動也讓人們大開眼界。而大眾媒體的出現使人們溝通、交流更方便、快捷。據材料顯示, 到20世紀初我國已有各類報刊上百種, 這為人們謀求自由話語權和公共輿論空間提供了機會和平台,也為徵婚廣告的出現提供了物質條件。


在追求婚姻自由的先行者中男女都有,但男性、高學歷者居多。在所統計的從1902年到1936年的徵婚廣告中,男士徵婚者有56人,明顯佔優勢。其中在提及的自我描述信息中,有學歷者占多數,其中有中學1人,大學15人,碩士1人,留學生8人,共25人,佔45%;女士徵婚者提及自己的學歷的,中學( 包括初中、高中及卒業者) 學歷7人,師範1人,大學2人。這些數據表明,雖然有了開放的徵婚廣告形式,但並不是為所有人都接受,真正的實踐者是男士多於女士,高學歷多於低學歷者。


最後,請允許小編給大家推薦一個點評辛辣、解讀深刻的新聞評論號


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