一桌滿漢全席真不如人家一道歐式甜點？
導讀：
盆景是一門自然與生命的藝術，它超越了國界、種族、宗教、文化和語言的差異，在人與人、人與自然之間架起了和平共處的橋樑。隨著社會向現代化發展，生活節奏不斷加快，人們回歸自然的願望也愈加強烈。今天，盆景已成為世界性的藝術。本期小編用盆友＠Жесткий человек（不懂叫啥名 ）的投稿文章《盆景與文化自信》作為引子，探討一下當今中國的盆景發展水平在世界範圍內是處於領先還是落後了？今後盆景文化該走什麼路、方向在哪裡？同時本輯小編也搜集了我國盆景各門派的一些代表作及亞洲、歐美國家的一些盆景作品供大家探討交流。
盆 景 與 文 化 自 信
國家和民族的自信來源於文化軟實力，盆景藝術的自信就是文化自信的表現。如果沒有發自骨子裡的文化自信，就是體格的巨人，精神的侏儒。
世界盆景發展日新月異，日本是傳統盆景強國，歐洲北美等軍團異軍突起，勢頭迅猛。眾所周知，盆景起源於中國，且歷史久遠。中國盆景藝術的哲學起源和審美淵來自儒、道和禪，文化底蘊十分深厚。東方人的獨特美學觀獨樹一幟。由於中國歷史上社會發展的曲折、螺旋上升，盆景也相應盛衰輪迴。
踏入新的紀元，中華民族開始偉大復新，朝著中國夢踏實奮進。盆景作為中華文化藝術的重要載體之一，正在蓬勃發展，並且取得了不起的成就。可謂百花爭鳴、百花齊放。感謝老一輩藝術家們得不朽貢獻和廣大盆景人的辛勤努力。
面對新的機遇和挑戰，必須有新的思考和戰略。放眼東瀛，日式盆景享譽全球，曾經偷師學藝的學生光環之盛一度蓋過啟蒙老師，向世界清晰有力地傳輸出日本文化。當曾經的學生變成值得重視的「對手」的時候，我們要表現出尊重而不要盲目崇拜，也不可有太過強烈的暈輪效應。相反是需要淡定從容，謙虛又自信。過分渲染和抬高國外的技術，會自慚形愧，最終喪失自信和主見；亦切不可夜郎自大，閉門造車。抱著學習的心態去研究、引進、吸收，再創新，不可全盤照搬，帶著批判的態度和嚴謹的精神，腳踏實地去勇攀藝術巔峰。
日式盆景基本雷同的風格，個性鮮明又簡單，主題突出而不缺內涵，為什麼能打遍天下？法國一塊鵝肝和一瓶紅酒，就給世人深刻的法蘭西印象。這些都是文化的渲染和感召力的結果，文化符號經過科學的提煉濃縮、去偽存真，最後風格相對單一又專一，專一的做到極致，簡化到極致，就是大智，這是精緻的自信，更是高明的宣傳營銷手段，可謂「一招制敵」。
我國盆景分幾大流派，猶如一艘重載的巨輪，走得遠沒有日式快艇靈便瀟洒。其中的原因需要認真總結和學習，個人認為在整體策劃，形象包裝，作品推廣，文化內涵再豐富等方面需要加強，期望有更多的人去引領這方面的工作。認真整合國內的資源，完全不必太多羨慕洋人，也無需盲目去跟風模仿，深度挖掘民族文化藝術，不斷自我完善，樹立自信。扭轉一桌子滿漢全席不如人家一道歐式甜點的錯誤認識。
自信滿滿地讓中華盆景走出去，走得遠。當然走出去不是採取改革開放初期盆景的大量賤賣以換外匯的方式，也不僅僅是幾個大師去國外進行表演交流，而是進行文化輸出和佔領。
中國盆景流派異彩紛呈
中國地大物博，文化風情有異，盆景流派也異彩紛呈。中國樹木盆景之「五大流派」（
亦有七派、八派之說）：以廣州為代表的嶺南派，以成都為代表的川派，以江蘇省蘇州為代表的蘇派，以江蘇省揚州為代表的揚派，以上海為代表的海派。
嶺南派｜
嶺南派盆景有三種別於其他流派的特點。第一，善用修剪又不露刀剪痕迹。第二，著重景與盆的造型和選擇，力求盆與景和諧協調。第三，創作手法獨特，師法自然，突出枝幹技巧，整形或構圖布局來源於自然又高於自然。
川 派｜
川派盆景有著極強烈的地域特色和造型特點。其山水盆景以展示巴蜀山水的雄峻、高險，在氣勢上構成了高、懸、陡、深的大山大水景觀。
蘇 派｜
蘇派盆景以古雅拙樸見長。幾十年乃至上百年的虯干老枝，培植於小盆之中，竟能高不盈尺。 蘇派盆景的第二個特點，是製作精細，靈巧人微，宛如江南絲竹樂那樣，予人以典雅、綺麗、朋快、流暢的感受。
揚 派｜
揚派的山石盆景以平遠式為主，蘊涵著「潮平兩岸闊，風正一帆懸」的江南情致。
枝葉剪紮成枝枝平行而列，葉葉俱平而仰，如同漂浮在藍空中極薄的「雲片」。
海 派｜
海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調主題性、層次性和多變性。 在製作過程中力求體現山林野趣，重視自然界古樹的形態和樹種的個性，因勢利導，隨物賦形。
除了以上中國樹木盆景「五大流派」外，還有「七大流派」接下來還不得不說一下徽派通派以及台灣盆景......
徽 派｜
徽派盆景寓意於形。如游龍式為漢民族的象徵，三台式則寓有蓬萊仙境或天、地、人之內涵，迎客式則為恭候嘉賓。游龍式梅樁、扭旋式羅漢松、三台式圓柏等，高大、雄偉、粗獷、古樸，充滿著神秘的裝飾美感，與古典徽派建築交相輝映，意蘊深長；黃山松、羅漢松等造型，以黃山古松為典範，充滿朝氣蓬勃、奮發向上的徽州人文精神。由賣花漁村培育的梅樁盆景，在全國舉辦的歷屆「二梅」展覽中，幾乎囊括了近1/2的金獎、銀獎和銅獎，足見其實力之雄厚。徽派盆景是徽州地區的漢民族優秀的工藝美術品。其中心位於「山水翕聚」的浦口南――賣花漁村，這與蘇派、揚派、川派、南派、海派的中心位於人口集中，政治、經濟、文化高度繁華的城鎮鬧市是大相徑庭的。
通 派｜
通派盆景是江蘇南通的特色盆景，漢族優秀的傳統藝術之一，園林藝術的珍品。通派盆景以南通為中心，包括周圍各縣及如皋一帶。此派曾被劃為揚派盆景的東路「派系」。但是通派盆景歷史悠久，造型具有明顯的與眾不同的特點，且分布的範圍較廣，影響較深。
通派盆景的顯著特色，是選用尖短小葉羅漢松（俗稱雀舌羅漢松）為材料，攀紮成「二彎半」的格局，即主幹攀成二彎半，每個彎上有三個主枝，每枝又紮成扁平如雲的片干。看上去形象如獅，端莊穩重，像是一幅立體的畫，深得人民喜愛。
如皋盆景｜
如皋盆景，江蘇如皋漢族民間傳統藝術之一。中國盆景向有蘇（州）、揚（州）、川（成都）、海（上海）、嶺南（廣州）五大流派，揚派中，又有東、西兩個支派。「西派」包括揚州、泰州；東派則包括如皋、南通。「東派」的如皋盆景是中國盆景的一支奇葩，於1983年被全國盆景協會考訂為全國盆景藝術七大流派之一。
台灣盆景｜
台灣盆景的風格，和大陸盆景的技藝有些不同。台灣盆景的樹相，呈壯實、精細、渾圓、高大、茂密，即使是幾架上的微型盆景亦如此，修剪得很有規律，什麼樹種都能保持這樣的風格。而大陸盆景的樹相，則要求「勢、老、大、韻」，（耐翁語）造型憑作者的審美愛好修剪，當然，技藝造詣的差異，效果自然有別。
他 山 之 石
日本盆景
盆景在日本稱為盆栽，並用盆栽一詞的音譯「Bonsai」登載於《大不列顛百科全書》，以致目前許多國家仍然沿用這個稱謂，也因此而被認為盆景起源於日本。日本千葉大學岩佐亮二教授在其所著《盆景史考證》一書中，用大量史料證明盆景是從中國傳入日本的。
盆景藝術從中國傳入日本後，開始主要是供皇室貴胄賞玩，到19世紀才慢慢流向民間，20 世紀初， 東京、大阪、京都等大中城市的盆景愛好者，自發地組織一些小型的盆景作品展覽，為創立第一個盆景協會奠定了基礎。
日本盆景的藝術風格非常獨特，融野趣、奇趣、情趣於一爐。譬如舍利乾式的樹榦，要進行精工雕飾，將松、柏的枝或梢的樹皮剝去，塗以石硫合劑使之「白骨化」，表現一種不同凡響的奇趣，而且也符合野生同類老樹的自然形態。外貌為等邊或等腰三角形的「造型木」式，也是日本盆景的主要造型形式之一，莊重、穩健而又不顯呆板。其他如直乾式、文人木式、懸岩式、叢林式等，都各具特色。其中以表現關西風情的帚立式尤為別緻。在造型技法上，過去用棕絲蟠扎，後來改用金屬絲，但極注意保護枝幹的樹皮不受損傷，樹枝在纏繞前先用捲紙包裹，樹榦則用布條包裹。枝葉的造型，主要靠修剪，不過並非嶺南派的「鹿角雞爪」，亦不同於中國北派的「蟠干扎片」，而是保持蔥籠茂密，渾然一體。
美國盆景
正如中國古語所說，天時、地利、人和三者兼而有之，其進步必一日千里。」僅幾十年間，美國的盆景藝術就有了突出的成就，幾乎普及到了千家萬戶。60年代末，正當中國內地盆景藝術被批得「體無完膚」的時候，美國東部的一些主要城市先後成立了盆景俱樂部，緊接著便遍及全國各州，為擴大交流，一些盆景俱樂部聯合建立了各州、區盆景聯盟。
歐洲盆景
盆景首次在歐洲出現， 是1 87 8年在法國巴黎舉行的大型花卉展覽會上。大約過了10 年， 在英國倫敦舉行的同一類型展覽會上也展出了盆景。自此以後，盆景就成了歐洲許多國家各種規模的花卉展覽中的一個重要內容。這些展出的盆景，基本上來自日本。6 0年代， 在日本盆景協會的協助下，歐洲成立了第一個群眾性的盆景團體——倫敦盆景協會。
隨著盆景藝術影響的不斷擴大，小型的盆景俱樂部便逐漸聯合起來，組成了國家級的盆景組織，較早的是：荷蘭盆景協會、瑞士盆景協會、法國盆景協會等等。19 80 年， 歐洲盆景協會（簡稱ER A ） 在英國正式成立，把歐洲盆景藝術推向一個新的發展階段，到90 年代初， 已有1 1個國家的盆景協會成為它的團體會員：比利時、丹麥、荷蘭、德國、法國、義大利、盧森堡、摩納哥、西班牙、瑞士、英國。19 8 9 年，被吸收為世界盆景友好聯盟的正式成員。在歐洲屬於起步較晚的俄羅斯盆景，與日本盆景的關係更為密切。19 76 年，為促進兩國的友好關係，日本駐蘇（原蘇聯）使館把一組具有日本民族風格的盆景送給俄羅斯科學院，至今仍保存在莫斯科的波坦尼克公園。
非洲盆景
與深受日本盆景影響的歐洲盆景不同，非洲盆景則是在中國盆景薰陶下發展起來的。在1 950 年，兩個中國人把中國盆景帶到南非，從而引起當地人對盆景藝術的興趣，非洲地處熱帶，對植物的生長和繁殖極為有利，資源也十分豐富，為盆景的拓展提供了優越的自然條件。在中國人的指導和幫助下，盆景藝術得到較快的傳播，盆景愛好者也日益增多，其藝術風格也近似中國的嶺南派，但缺乏變化，總的說來比較單調。
馬來西亞盆景
馬來西亞盆景起步較晚，但發展迅速，佳作紛呈。香松-馬來西亞的特色代表樹種，只能存活於馬來西亞，樹形蒼老，針葉細而密。水梅-也是馬來西亞一傳統樹種，盆景還未形成之前，家家戶戶都會於門前種幾顆水梅。其他樹種還有：榕樹，榆樹，真柏，象牙樹，壽娘子等。
細品馬來西亞展覽作品，最為鮮明的特點便是風骨凜然。以蒼勁與雄健將自然之美向觀眾展現出來，既是景象的生氣與力量的象徵，也是其豪邁與敦厚氣質的直觀寫照。
除了風骨與力量的表現外，作品也不乏細膩及獨具匠心。作品收放自如、恰倒好處。其風骨處於一種經由律動而形成的韻致里，這種韻致傳遞著對自然景物與美感的生命體認。
親愛的盆友們：
一年一度的感恩節就要到了，這是一個在寒冬里格外暖心的日子，雖然它不是我們的傳統節日，卻值得受到我們的重視。感恩對中國人來說，是一個傳統美德，自古就有滴水之恩當湧泉相報的教誨。
嶺南盆景微信公眾平台五歲了，5年來，不論是陽光燦爛，還是霧霾瀰漫；不論是花開花謝，還是月缺月圓。每一個日子，都會讓我們心存感恩！真心的感謝陪伴嶺南盆景的您，你們的支持是我們前進的動力。
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※滿漢全席到底是什麼？
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