古琴吟與猱
學琴者感覺琴譜和各種論著里，有關古琴技法的解說最覺困擾的就是吟猱兩種基本技法，真是眾說紛紜，各師各法。舊論不明確是難怪的，而近年來出版的琴學入門書，也是模稜兩可，未能給初學者一個清晰的概念。
吟猱這兩個技法，在不同的琴派中有不同的處理，在老師的口傳心授下，是較易領會的。然而有時在彈奏的實踐和理論上的理解有所矛盾時，就會產生模糊和混亂。即以一代宗師楊時百為例，他在《琴粹》和《琴鏡》中的吟猱理論，基本上是以其老師黃勉之的觀點為據。然而當他編《琴鏡補》時，老師已不在世，他則推翻前說，另提一套解說。而其實，以現今的分析，黃勉之的理論倒是明確合理，反而楊時百的後論卻有失偏頗。
在這個琴學復興，普及琴藝的新世紀，這些基本的東西是極需弄清楚的，希望在此能從各種解說論述中，以音樂觀點給吟猱理出一個明確的定義。
《五知齋琴譜》
吟：吟者，按弦以取音，在指所按之位，往來動搖，上下不出三四分，先大後小，一轉一收，約四五餘轉，仍用定吟方收本位而止。少則虧缺，多則過繁，故有恰好之理，以圓活完滿為度。吟之緩急，俱要圓滿，若吟哦然，致有音韻耳。
猱：指於按處，往來搖動，約過本位五六分，大於吟而多急烈。音取闊大蒼老，兼求古淡，有如猿猱升木，音取恰好，圓滿為度。…又曰：輕清小者為吟，重大帶急者為猱；吟取韻致，猱取古勁，各有所宜。
《琴學入門》
吟：吟者，指於按彈得聲之位，左右往來分余，動蕩有聲，約四五轉，仍即收歸本位定吟而止。少則虧缺，多則過繁，故以恰好二字為真詮，即圓湛飽滿之謂也。凡吟之緩急長短，俱不外圓滿一訣，若吟哦然，方有音韻。
猱：指於按彈得聲之位左右，往來動蕩，約過按位二三分。取音大於吟者，蒼老渾厚，亦以恰好圓滿為法。大抵小者為吟，大者為猱；吟取生動，猱取古勁，各有所宜。
黃勉之《琴粹》
吟：五轉，如以某徽某分作直線為本位，得音後自本位綽上一二分，隨注下過本位一二分，再上過本位一二分，復下過本位一二分，即還上本位而止。上下俱以腕力行之。審其音，則先一聲微停，次二聲相連，又次二聲略停頓，凡五聲。四轉，如前法，得音後即下，隨上隨下，復上至本位而止。審其音，則先二聲相連，次二聲略停頓，凡四聲。或五或四，審其節奏而用之。舊譜所謂四五餘轉，以圓滿為度者也。
猱：定為三轉，得音後自本位注下二三分，急上至本位，再如法上下兩次而止。運指純用腕勁，如物有伸縮力，隨伸隨縮。審其音，則三聲緩急相等，連而不斷為佳。大致吟略急，猱略緩。
《琴鏡補》
吟：有五吟四吟兩種。五吟者，從本位退下二分，復上至本位，又作兩退復。若唱弦，則略去首一退字，唱為復退復退復。論板，則第一復字一板，第二退字一板。四吟者，即如前法，唱為退復退復。論板，則第二退字一板。
猱：得音後，就本位進二分，複本位，再作兩遍，為三進復，皆以復為猱。凡猱必在本位之上，吟在本位之下。《琴粹》以猱在本位下，吟在本位上下，實傳習之誤。…… 欲揚以連下聲，則用猱，欲抑以連下聲，則用吟。
《梅庵琴譜》
吟：得音後，將指急急搖動約三四轉，猶吟哦之餘韻，上下不出四五分。雖動搖不離其位，要至勻至實，不可輕搖漫動。然必松活，得靈動之機為妙。
猱：得音後，稍偏下復搖動約一二轉。如猱 之悲啼，較吟稍大而緩。
《桐蔭山館琴譜》
吟：按弦得音後，左指按弦的地方，在距離三四分內往來搖動，約四五次，距離先大後小，以至結束。
猱：指在按處往來搖動，距離按處約五六分，比吟的搖動距離大，並且稍慢。
彭祉卿《桐心閣指法析微》
吟：按彈得聲後，帶音上位右二分，轉下位左二分，又上位右一分，又下位左一分，復上至本位為止。凡五音四轉，兩轉一收，先大後小，以歸本位。運指如旋規，取音須圓活，猶吟哦之有韻致也。
猱：按彈得聲後，帶音下位左二分，折上位右二分，又下位左一分，又上位右一分，復下至本位為止。凡五音四折，兩折一收，先大後小，以歸本位。取向與吟相反，運指如折矩，出聲貴蒼勁，猶猿猱升木，得其搖撼之聲也。……吟從綽，須實上而虛下。猱從注，須實下而虛上。
章志蓀《研易習琴齋琴譜》
吟：所按之位，左右搖動，以二次為度。
猱：隨聲向下徽注，復上又下搖得音。如彈性然，以三次為度。
沈草農《古琴初階》
吟：得音之後，左手指在得音的位上，先上後下，先大後小地來回滑動兩三次，然後仍回到得音的位上。上下動作的範圍不得超過二分。指法取勢要圓。
猱：得音之後，左手指在得音的位上，先下後上，先大後小地來回滑動兩三次，仍回到得音的位上。動作範圍稍大，但不得超過三分。指法取勢要方，或直上直下。
許光毅《怎樣彈古琴》
吟：在左手指按彈得聲的音位上，左右往來分余，動蕩有聲，約四五轉，仍即歸本位定吟。以圓湛飽滿，彷彿吟哦，方有音韻。
猱：在左手指按彈得聲的音位上，左右往來動蕩，約過按位二三分取音。以蒼老渾厚圓滿為妙。
龔一《古琴演奏法》
吟：左指按弦，右指彈弦出聲後，即在音位左右作小幅度快速擺動。傳統『吟』法中，也有得聲後，在音位的右側或左側作兩三次固定節奏的小幅度擺動。
猱：左指按弦，右指彈弦出聲後，即在音位兩側作較大幅度的擺動。
張世彬《中國音樂史論述稿》
吟：得音後，在指所按之位往來移動，上下不出三四分，先大而後小，約四五轉，仍於本位用定吟而止，要以圓滿為度。
猱：指於按處輕下重上，過本位五六分，重大帶急，須避指甲聲，然後動蕩有情。
丁承運《論吟猱》
吟：左指於按彈得聲後，帶音在本位上搖擺三四分許，動蕩有聲，須實上虛下，約四五轉，先大後小，仍歸本位為止。取音圓活生動。
猱：左指搖擺幅度約五六分許，較大於吟，須虛上實下，約四五轉，運指如折矩，取音蒼老渾厚。
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郭關簡介：出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及繪畫、音樂、書法、詩文、斫琴、裝置、行為等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；曾閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；後於龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於北京師大、人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關美術館」，長年展示郭關作品數百件。
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