鐵扇公主為何稱為公主？她家世顯赫非牛魔王可比！

（蝸牛看西遊第303期）

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文/牽著蝸牛散步

很多人看西遊記，覺得很奇怪，牛魔王的老婆羅剎女為何稱為鐵扇公主呢？她父親是哪國國王？她的家世是什麼？怎麼會容忍牛魔王找小三？

我們先來看原著怎麼說。

在第五十九回，唐僧一行來到火焰山，因太熱無法前行，向當地人打聽，當地人說，如果要過此山，必須求一千四百多公里外的鐵扇仙，她有把扇子，，一扇息火，二扇生風，三扇下雨。但是，去求她可不能空手，必須準備四豬四羊，花紅表裡，異香時果，雞鵝美酒，還要沐浴虔誠，拜到仙山，她才出動扇風。

孫悟空於是駕著筋斗雲，到了翠雲山，問一個樵夫，樵夫卻說：「這芭蕉洞雖有，卻無個鐵扇仙，只有個鐵扇公主，又名羅剎女。」還說，「這聖賢有這件寶貝，善能熄火，保護那方人家，故此稱為鐵扇仙。我這裡人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。」

大家看看，當地人並不稱她為仙，而是稱她為公主，也稱為羅剎女。孫悟空後來到積雷山摩雲洞找牛魔王，牛魔王也親口說：「我山妻自幼修持，也是個得道的女仙。」由此可見，牛魔王是個妖出身，而鐵扇公主完全是凡人修鍊，而來還來自皇宮。

那她來自哪個皇宮呢？又如何遇上牛魔王呢？

首先我們從時間來看，她肯定是在孫悟空與牛魔王結拜之後。如果在之前，孫悟空肯定知道她的存在。孫悟空被壓五行山，是在王莽篡漢之時，那麼她與牛魔王相遇，肯定也在這個時間之後。

再從她的身份來看，她會不會來自天上，是玉帝之女？顯然不可能，如果有這種身份，玉帝和如來不會派幾路兵來追殺牛魔王。

是不是來自魔教王之女？顯然也不是，剛才說了，她是自幼修持，是個得道的女仙，所以，只能來自凡間了。

她取名叫鐵扇公主，可能是因為手中有扇子。芭蕉扇來自哪裡？產自昆崙山後，從混沌開闢以來，天地間自然產生的一個靈寶，為太陽的精葉，所以能夠滅火。

太上老君也有一把芭蕉扇，收服青牛精時，老頭子專門展示了一下，並告訴孫悟空，青牛精偷下去的金剛圈厲害無比，如果不是這把芭蕉扇，連他也收服不了青牛精。所以說，這芭蕉扇是太上老君最牛的法寶。

正因為都叫芭蕉扇，所以有人認為太上老君是鐵扇公主的情人，這把扇子就是他送給她的。在之前的文章中，蝸牛已經從幾個方面一一論證了紅孩兒不可能是太上老君的私生子，鐵扇公主不可能是太上老君的情人，那麼這芭蕉扇的來歷，就是一個謎。

其實，聯繫蝸牛剛才例舉的幾個事實，我們是否可以得出這樣的幾個結論——

1、自幼修道，肯定來自信道世家。

2、不是妖也不是仙，肯定來自凡人家庭。

3、既叫鐵扇公子，又叫羅剎女，那肯定與羅剎有關係。

我們先來看什麼叫羅剎。羅剎，佛教中指惡鬼，指食人肉之惡鬼。相傳原為印度土著民族之名稱，雅利安人征服印度後，遂成為惡人之代名詞，演變為惡鬼之總名。

但在中國明清時期，國人稱外夷特別是蘇聯一帶的人為羅剎，主要指他們兇猛，不講理。

那麼，鐵扇公主極有可能是指某一外國的公主。

蝸牛在查閱資料時，看到有一段這樣的記載——

在《資治通鑒》上有一句話，秦王苻堅對呂光說：「朕聞西國有鳩摩羅什，深解法相，善閑陰陽，為後學之宗，朕甚思之。賢哲者，國之大寶，若克龜茲，即馳驛送什。」

這鳩摩羅什原為一個印度婆羅門教徒之子，後來皈依了佛教，曾卜居西域諸王國之一的龜茲（今新疆庫車）。他父親名叫鳩摩炎，其祖原籍印度，世代相國，將嗣相位時舍俗出家，東度蔥嶺，到達龜茲。

龜茲王聽說他捨棄榮華富貴而修道，心裡十分敬佩，親自郊迎，尊為國師。龜茲王有個妹妹，年方二十，聰慧超群，過目能誦，一見鳩摩炎，心生愛慕。龜茲王得知，即迫使炎與其妹成婚，婚後生羅什。鳩摩羅什後來在這裡也娶了當地一位已經出家修行的公主。

這「鳩摩羅什」乃是梵語kumarajiva的譯音，「鳩摩」是姓，「羅什」是名。「鳩摩」、「牛魔」，讀一下，發音是不是很像啊，還有「羅什」、「羅剎」，是不是也很像啊？原來這鐵扇公主羅剎女就是嫁給鳩摩羅什的龜茲國的公主啊，因為是「羅什」的媳婦，所以自稱為「羅什女」，中原內地的譯音不同，給叫成了「羅剎女」。

羅剎女是龜茲公主，鳩摩炎只是一個游僧，所以她的身世家族高於」牛魔王「，相當於是下嫁了。小說中的牛魔王最後也降歸於佛家，這點倒是與鳩摩炎的宗教信仰一致。

應該說，這一段資料還是很有說服力的。小說雖然不同於歷史，但吳承恩在創作時，真的可能真的參考了這一歷史典故。

前往同名公號，可以看到第71期文章《鐵扇公主芭蕉扇哪來的？太上老君真是隔壁老王？》

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