手都洗不好，還想娶老婆？
洗洗更健康，
古代人早就知道了。
洗手不是一件小事，
可引發夫妻決裂，前途毀滅！
盥洗，只為一雙手
洗手間就是盥洗室？能洗手、洗腳、洗臉、洗頭髮、洗澡，還能上廁所？
活得太草率！
「盥洗」這個詞，對先秦貴族們來說，只用於洗手，還有專門的洗具，匜（yí）和盤。
怎麼洗？
侍者拿著瓢一樣的盛水禮器匜，把水澆在主人的手上，洗過的髒水就流在下方的盤子中。
電視劇《羋月傳》中，光羋姝和秦王的婚禮就持續了6分鐘，其中就有「奉匜沃盥」的示範課程。
羋月作為羋姝的陪嫁侍女，為秦王奉匜沃盥；魏夫人作為侍妾，為羋姝服侍。在婚禮中，這就叫「沃盥交」。
這種自西周中期就興起的禮儀可以稱得上是如今自來水的先祖。可是這樣不是很麻煩嗎？怎麼不直接在盤子里洗呢？
這就是古人的聰明之處了。
洗手本來就是為了清潔，若是所有人的手放在一起洗，細菌還是會有，還不如不洗吶！
想我們為了方便共用一個盆子，雖然做到飯前飯後洗手的文明要求，但是多是走走形式，倒不如古人拎得明白了。
而且，這麼複雜也是要一種儀式感。對，古人算是把儀式感做到極致了，包括洗手這件小事。
諸侯凡是宴會、祭祀，就必須先行沃盥之禮，不能臟著身子拜見神明，如果把污濁之氣傳給神明，是大不敬的。當然了，作為諸侯，還要有專人伺候，自己專心仔細地洗就好了。
在家待客時，主人得給客人澆水洗手，家裡有兒子的，就得主人澆水，兒子接水，完了要給客人遞上手巾。
每次要向賓客敬酒前，得先洗手洗酒器，還得當著客人的面，這樣人家才能放心飲用，不擔心裏面有頭髮，蒼蠅。
所以，如果想去諸侯家裝門客蹭飯，可不能露餡。侍者給你端來匜，你接起來就喝，恭喜你，不僅門客當不成，還會被當成野人掃出大門口。
啥？太麻煩？
別怕，我們不用這樣。
因為他們雖然在特定場合用筷子，但是大多數還是吃「手抓飯」，所以，得經常保持乾淨。滿手飯渣子的會沒朋友。
不僅僅是禮節，這也是一種孝道和尊師的體現。
子女早上給父母盥洗是分內的事；弟子也得這樣侍奉老師，晚睡早起，給老師盥洗。
正是因為重視，如果出了差錯，那就和重耳一樣面壁思過吧。
重耳娶了秦穆公的女兒懷贏。有一天，懷贏給重耳沃盥後，重耳無意甩了一下手，濕水濺到懷贏身上。
懷贏怒了：你憑啥鄙視我？我秦國不比你晉國差！
因有求於秦國，重耳不敢得罪啊，於是把自己關起來等著老岳丈處罰。
知錯就該，善莫大焉。重耳反應這麼靈敏，一看就是做大事的！
先秦貴族講規矩，值得研究。但是規矩可以講，不能死板。
這麼繁瑣的程序讓老百姓來實踐，肯定是耽誤幹活的，比如劉四兒大王肯定討厭這檔子事。
在王侯將相也沒種的漢朝，對於講究效率的他們來說，先秦洗手這檔子事太龜速。
隨著兩件套逐漸被一個盆子取代，何不整點快速潔凈神器呢？
於是，澡豆出現了。
澡豆，凈手神器
也有說不算國產，是和佛教一起進口的。 這是比丘們的衛生用品，而且佛還親自指點過做法：
一個比丘生病了，身上很癢。
佛曰：用澡豆洗。
澡豆怎麼製作？
佛曰：以大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆羅草、梨頻陀子作。
可是，傳到中國就不一樣了。原料稀有，所需香料還靠進口，但凡進口的，都貴，這是古今國情。
所以，有「澡」字不一定就是用來洗澡的，用不起，很高級、很稀罕。
有多稀罕？
晉朝大亨王敦都沒見過：
王敦有幸做了襄城公主的駙馬爺，上廁所出來，侍女端著裝水的金澡盤和裝澡豆的琉璃碗讓他洗手，他以為是乾糧，於是澡豆和水，喝掉。
出身琅琊王氏的大貴人還這麼「沒出息」，可見有多金貴了。
其實那時候，這東西已經在上流社會開始流行了。各種西方的、南方的香料到達中原，澡豆的香氣為極其注重外貌的美公子錦上添花。
可是，民間百姓還是用不著。
澡豆這東西被醫家當作秘方不外傳，給徒弟立規矩不能私自泄露秘方；甚至父子之間也不相傳。
但是，就算知道了，也沒用。
《千金方》中有個配方：「丁香、沉香、青木香、桃花、鍾乳粉、真珠、玉屑、蜀水花……（省略100個字）研之千遍，密貯勿泄。
只想用暴殄天物來形容。
直到宋元時，小康家庭也能用了。此處有個段子：
王安石臉色發黑，以為生病，瞧大夫。大夫叫小廝拿來澡豆給王洗臉。臉色一下好了。
段子是政敵編的，說王安石懶蛋一個，不洗臉，不修邊幅。我們也可見澡豆沒那麼高高在上了。
宋代以後，用來洗手的東西很多，澡豆也不是一家獨大了。
肥皂團，淘米水，藥皂，冬瓜瓤，香皂，木槿葉……只有想不到，沒有做不到，純天然無公害，真正做到天人合一，格物致知。
明清時，市井很發達，有些能人就改進了澡豆的製作工藝。
比如，賈府螃蟹宴時，鳳姐命小丫頭們去取菊花葉兒、桂花蕊熏的綠豆面子來，預備洗手」。
這個「菊花葉兒、桂花蕊熏的綠豆面子」就從澡豆延伸而來。
還有的在磨過程中加入砂糖，並加入動物脂肪，混和均勻後，壓製成球狀或塊狀，百姓用來洗滌去污，稱作胰子。
《兒女英雄傳》第三十回，丫鬟長姐為程師爺的煙袋點火之後，特別嫌棄，感覺手上沾了shi：
叫小丫頭子舀了盆涼水來，先給他左一和右一和的往手上澆。澆了半日，才換了熱水來，自己泖（mao）了又泖，洗了又洗，搓了陣香肥皂、香豆面子，又使了些個桂花胰子、玫瑰胰子……
有沒有想起，60年代以前的人都把洗手的塊狀膏體稱作洋胰子？老祖宗們發明的胰子可天然多了。
那時候，澡豆的高仿品、衍生品進入尋常百姓家。普遍到可以隨時用，就像我們洗手時立即想到香皂。
洗完後，用私人定製的手巾擦去即可。
這時候，能講究的還是得講究，據生活小能手、生活百科指南——李笠翁分析，手巾不能亂用，不能幾個人共用，也不能同一塊既擦手又擦臉。
否則，洗與沒洗有啥區別？
瞧瞧古人這覺悟。生活就是從小事做起，從身邊做起，從一點一滴做起的。
我們一直在喊：生活，生活，要學會生活。可是也只是喊出來的口號，怎麼也比不上古人認真的生活態度。
真不知是歷史在倒退，我們越來越不把自己當人對待，還是歷史在重複，我們在找尋前人走過的路？
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