牛犢救母偷刀自吞 耕田力作報答恩人

有朋友問：「為甚麼信佛的人要持素？我所信奉的宗教認為畜生是沒有靈性的，既然沒有靈性，為甚麼不可以宰殺牠們，作為食料？」各位！宰殺畜生，食噉其肉，切勿以為是理所當然的事。須知諸惡業中唯殺最重，《梵網經》說：「食肉者斷大慈悲性種子。」佛門以「慈悲」賅攝一切善法：「慈」者，愛護眾生並施予安樂；「悲」者，憫念眾生並拔除其苦。這慈悲心普及一切眾生（包括畜類），故「戒殺」被列為根本戒律之一，而「持素」更是佛門慈悲心的體現。佛經說：蠢動含靈皆有佛性，都可以成佛。《物猶如此》一書，清朝徐謙所著。這徐太史博覽群書，舉凡畜類懿德善行他都輯錄下來，以表揚義畜的靈性。全書共有一百六十七則事實，現以白話意譯——

在沐陽縣，有一屠夫姓王，以宰牛為業。有一日他買了子母兩牛，打算先縛宰母牛，當他正在磨刀的時候，剛好有人敲門，於是放下屠刀，出外開門。

這時，小牛趁無人發覺，走過來用口銜著屠刀，走出門外，飛奔來到鄰居一個姓孫的農夫屋前，用自己的角來敲門求救。孫農夫開門見到一隻小牛，口銜著一把利刀，刀的一半已強吞入口內，外面只有半張刀露出來。這隻小牛對著孫農夫不斷哀鳴，兩眼不停地流淚。

這時，王屠夫不見了小牛和屠刀，亦跟著追來。孫農夫見狀，心內已經明白情況，原來小牛不忍心自己的母親被宰殺，所以要吞掉那把屠刀，還走來鄰居求救。孫農夫頓時生起同情心，要救活這兩隻情深的子母牛，於是用雙倍價錢將牛買下。

孫農夫將母牛牽回家裡的時候，小牛見到母牛，便跪地悲鳴，而母牛亦卧地用舌頭舔舐小牛的臉孔。當時小牛已把那張鋒利的屠刀全部吞進了肚內，不能取出。大家都認為小牛一定會死，但是過了幾日，小牛竟然無恙。後來這兩隻牛在田中耕作，比其他的耕牛更加落力。過了二十幾年，兩隻牛相繼去世。後來剖開牛肚，發覺在小牛的腹胃之間竟然長了一層厚厚的皮囊，屠刀就是包裹在這皮囊內。

朋友，中國有一句成語「舐犢情深」，讚揚牛之母子之情。畜類是有靈性的，我們怎忍心宰殺其身、噉食其肉呢！《大乘入楞伽經》說：「一切眾生從無始來輪迴不息，無不曾作父母兄弟男女眷屬乃至朋友……易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食……菩薩摩訶薩觀諸眾生皆是親屬乃至慈念如子想，是故不應食一切肉。」

人同畜類，三世輪迴，循環互食，今日你食它八兩，將來必要還它半斤。因果報應，絲毫不爽。

這一篇「小牛犢吞刀救母」故事，出自《柳崖外編》。原作者柳崖子聽說這樁奇聞，曾感嘆道：「相傳有牛犢為母牛潛埋屠刀，我聽說前些年在家鄉王雅村也發生過類似之事。而這頭牛犢卻為救母而吞刀，尤其令人倍感酸楚。帶著感恩、依戀，兩頭牛在孫老漢家耕田力作，一直到死，可以說它們母子都沒有辜負救命深恩。」後來又有一位讀此文者點評：「像這樣驚天動地的壯舉，我僅聽過這麼一例。當我在閱讀這個故事時，起初感到震驚，接著充滿敬意，接著感動落淚，接著歡欣起舞（慶賀小牛母子得救）。」

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