諸惡莫作就是保護自己,不想被講是非,先要管好自己的嘴
不想讓別人騙自己,就不要被貪心驅使
佛陀教育我們要利益眾生,大慈大悲,實際上,是在告訴我們保護自己的方法。不想別人罵你,你就不要罵別人;不想別人講你的是非,就先管好自己的嘴,不要講是非;不想讓別人騙你,你就不要貪。
常常有人給我打電話說:「上師,我又被騙了!」其實,不是你的親朋好友、冤親債主騙你,大部分是因為你的貪念作祟。人家告訴你「把錢投過來,有高利潤給你」,心就動了,錢可能很快就沒了。
貪念是最大的苦難來源,是從我們內心產生的,不是因由別人造成的。「你不要貪」的意思就是:當你情況好的時候,有餘力就去幫助別人,不要求回饋,努力去做;當你能力不及的時候,就要保護好自己。
哪裡有苦 哪裡就有離苦之道
「諸惡莫作」就是保護我們的方法。表面上聽起來,哎呦,這麼高尚的情操,這麼偉大的思想,我可做不到,只有那些修行者或高尚人士做得到。目前我管好自己就行了,自己過好就行了。問題是,要想自己好,就要對別人好一點。
如果你對自己家人都不好,家人為什麼要對你好?你每天發牢騷說和家人關係不好,自己有沒有檢討你對家人的態度?你對人家好,反過來人家就會對你好;遇到婆媳關係緊張的問題,兒媳婦總覺得婆婆對自己不好。如果做好自己,對婆婆的態度很好,「伸手不打笑臉人」,婆婆也不好意思再和你「作對」了。很多人學佛之後,對自己的家人越來越好,兒女對父母孝順了,婆婆對兒媳好了,家庭就會變得非常和樂。
我們昌列寺的東西都是各地信徒捐獻的。大家到那兒以後,就像回家一樣。就算你是幾百億身價的富豪,也是跟大家一樣吃住,擠房間打地鋪。無論你官有多大、名氣有多大,到這裡全不存在了,你就是一個普通人。財產是大家共有的,不僅僅是我們這一代的,也是下一代孩子們的。完美的境界里,思想永遠是崇高的。所以,我們每個人都應該盡量讓自己變得更完美。
偉大的佛法,能調人心。如果你信因果,就會擔心,前面造了這個因,後面就會有那樣的報應。於是就會約束自己,不去做貪贓枉法的事。因果並不遙遠,也不複雜。你不觸犯法律,自然就不會受到法律的制裁;不作惡,自然就不會受惡報。所以,保護我們自己最好的辦法就是不做壞事。
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※人活著誰都不容易,請不要搬弄是非!
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