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這才是抄《心經》的最好方式

般若波羅蜜心經,以短短260字,詮釋了最深奧微妙的佛法,濃縮了六百卷大般若經的要義。


說起來,心經大家都非常熟悉了。


在這個急功近利的年代,我們浮躁、不安、心緒難寧。《心經》則是一部可以讓我們收攝心神,安靜下來的經書,心經的智慧告訴我們「空性」的道理,讓我們放棄很多的執念。

就修行而言,抄經和單純地讀經很不一樣。


抄寫是緩慢的,安靜而用心的,所以這個過程才能讓你真正靜下來。

這才是抄《心經》的最好方式


抄寫的過程,是一筆一划地在感悟心經的智慧,經文的一字一句,都更加深刻地進入我們的心裡。


現在大多數的心經都是那種正正規規的印刷字帖,但就書法而言,古人說:


臨多得古人筆意;摹易得古人位置。


摹就是描紅,臨就是對臨。但不管是臨還是摹,都是從前人的字跡里提取神意和結構,從「形似」逐漸過渡到「神似」,從體會書法到體會精神。


因此今天,天競給大家推薦這套又能臨又能摹的:

《與大師一起抄經·心經》

這才是抄《心經》的最好方式



心經是一篇非常有意思作品,它橫向地連接了歷朝歷代的書法家。從帝王將相、高僧大德、文人墨客,一直到民國大師弘一法師,都有過自己的心經作品。


抄心經的人有很多,但堪稱經典的莫過於以下四位:


· 最 難 得 ·


王羲之心經


這才是抄《心經》的最好方式



王羲之是東晉人,玄奘是唐朝人,王羲之比唐僧翻譯心經早了三百年,他是怎麼寫的心經呢?


事實是:他沒有寫。


但是這篇王羲之的心經確實是王羲之的字。我們知道派玄奘去西天取經時的君王是唐太宗,唐太宗自己是王羲之的鐵杆粉絲,奉其書法為「千古第一」。


貞觀年間,在玄奘申請要去西天取經之前,他一直在弘福寺翻譯經文。為了紀念玄奘翻譯了心經等諸多經文,唐太宗要在寺內要樹立一塊心經碑石。

這才是抄《心經》的最好方式



《蘭亭集序》神龍本摹本 石刻板局部


這塊碑上的字,就是由玄奘的前同事,弘福寺僧懷仁,集王羲之行書,刻成玄奘所譯《心經》。


唐太宗是如此喜歡王羲之,以至於要花這麼大的功夫,『讓』王羲之『寫』一遍心經,把抄經的功德奉獻給他,這是多麼大的心意啊。


當時想要收集王羲之的字,比現代不知困難多少倍。很多字不齊全,找不到,唐太宗發動號召了全國的文人墨客來找,真的可謂是一字難求。


懷仁從收集,到臨摹,到以王羲之的筆法塑造缺失的偏旁或單字,整整花了24年之久,石碑才立起來。

這才是抄《心經》的最好方式



這就是我們看到的「王羲之心經」這個版本的來歷。


如此得來不易的一份碑文,現在我們不必經歷當時集字的種種艱難,就可以獲得它。這也是很大的一份福報。



· 最 內 涵 ·


蘇東坡心經



蘇軾在世時,就是一個傳奇。

這才是抄《心經》的最好方式



他是大詩人,把西湖比作西子,問青天明月幾時,被人稱為『詩神』。他是美食家、冠名了東坡肉、東坡魚、東坡肘子,又一次被人稱為『食神』


蘇軾是時尚大V,他改造的頭冠「東坡冠」,在北宋被賣成爆款。據說,他回到常州街上的時候,萬人空巷,全民圍觀,一派看殺衛玠(jiè)的氣象。

這才是抄《心經》的最好方式



頭戴東坡冠的蘇軾


當然,最主要的,他是一位政治明星,保守派的代表人,與主張變法的王安石針鋒相對。


這樣傳奇的蘇東坡,在43歲時被捕入獄,關了103天,差點掉腦袋。此後開始了他在被貶、流放、回京復用、被貶...經歷了一輩子的顛沛流離。

這才是抄《心經》的最好方式



蘇軾在他年少得志,與弟弟蘇轍同游的時候,說:吾心淡無累,遇境即安暢。表示自己能隨遇而安。


後來在游赤壁的時候,詠出:哀吾生之須臾,羨長江之無窮,是他看透了遼闊世界中生命的渺小。


這就是見證了空性啊!經歷了這麼多繁華,和這麼多苦難一個人,他的詩詞里卻有著無窮的能量。

這才是抄《心經》的最好方式



我想,他是否悟到了那些世俗功名,都是夢幻泡影,而生了菩提心呢?我不知道這篇蘇軾的心經,是在怎樣的心境下寫成?心中是否有壯闊波瀾?他每天是否也有抄寫經書?是否最終可以「遠離顛倒夢想,究竟涅槃?」


這些都隨著歷史遠去千年了。但是東坡先生的筆跡還在這裡,結構依然清秀,筆畫沉著有力,非常地安靜。


抄蘇東坡的心經,好像北宋的王朝興衰,家國大夢、和東坡先生自己的喜悅和平和,都在一筆一划里,讓我頗有感動。



· 最 誠 意 ·


趙孟頫心經


這才是抄《心經》的最好方式



元代書法大師,趙孟頫,他所寫這個心經是行書,是我最喜歡的一版。行筆剛毅瀟洒,頗有古意,行筆之間能感受到趙孟頫的高意。


他的這份心經跟其他三位有一處不同,就是落款處寫明了:奉為本師中峰和尚書。


中峰和尚是元代高僧,趙孟頫的良師益友。那時中原地區佛教盛行,居士僧人,都以寫經贈予他人或者請他人寫經,作為積攢功德福報的修行供養。

這才是抄《心經》的最好方式



無量壽經、金剛經、地藏經,都有提及「自書經」、「教人書」、和「為人解說」的功德,沒有什麼是比自己寫一份經書贈人更加真摯的心意了,同時也讓自己和他人共受佛法的益處。


有意思的是,蘇東坡的心經後面有他的提拔:趙孟頫與中峰和上拜持。

這才是抄《心經》的最好方式



他收藏過蘇東坡的心經。這想來真是覺得有趣,當臨摹完蘇軾心經又翻開趙孟頫這篇,我在想,當時趙孟頫本人完成心經作品時是否也拜讀了蘇東坡的作品。古人對前人的崇拜和敬意,竟然在千年後重現在我眼前。



· 最秀 麗·


董其昌心經


這才是抄《心經》的最好方式



明代書畫界第一大名人董其昌的小楷心經,結構嚴謹,筆法文秀。


看他的字,就像山嵐霧氣迎面而來,非常清新,有種落紙煙雲的感覺。

這才是抄《心經》的最好方式



他的小楷方正而秀麗,後來清朝的』館閣體『深受其影響。主要因為康熙皇帝本人熱愛書法,尤其推崇董其昌的書法風格。


上行下效,在科舉考試中寫董其昌風格的字,皇上喜歡,錄取幾率就會增大,於是這樣的小楷流行於科舉文人之間。


我們現在看來,頗有一股文人氣息,所謂『仕氣』,墨香鋪面。


心經是一部非常啟發人的經文。每次隔一段時間,因為有了更多的人生經歷,抄經都會有不一樣的感受,所謂常讀常新。


而臨摹不同人的字跡,也是不一樣的感受,就好像是在無聲地訴說前人的故事。你在親手書寫他們所寫的文字時,你會發現,他們對心經的理解,都凝練在文字里。

這才是抄《心經》的最好方式



追隨他們的字,是心經的四種不同的打開方式。


這套《與大師一起抄經》,是王羲之、蘇東坡、趙孟頫、董其昌,他們對心經的理解、他們在抄經的時的感受。


這些偉大的靈魂的筆跡里,是他們的故事,他們的心路。

這才是抄《心經》的最好方式



一筆一畫之中,都映射著當時的心境。我們在練字的時候,雖然書法上講要把字和人分開看,但是抄經不一樣。每個書法家的心經作品,都是一份指引。


被這些經歷過人生百態,站在過世間巔峰的人帶著抄,又是一份不一樣的感悟。王羲之、蘇東坡、趙孟頫、董其昌,這每一版都是經典中的經典。


每日一見可靜心寧神,如生檀香。


· 天 競 擇 物 ·

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