坦誠接納自己的自卑

自信只是人類文化的產物，是人類為了掩飾對外部世界恐懼的一小塊遮羞布，而自卑才是人類精神領域可靠的、賴以生存並維持生命張力的心境。

討論這個話題之前，我先講一個奧修的寓言故事。

據說有一天，絕頂聰明的納斯魯丁跑來找奧修，非常激動地說：「快來幫幫我！」奧修問：「發生了什麼事，讓你難過成這樣？」納斯魯丁說：「我感覺糟糕透了，最近我開始有強烈的不自信，這很糟糕，快告訴我，我要做些什麼來消除它。」奧修說：「你一直是很自信的人，發生了什麼讓你如此不自信了呢？」納斯魯丁非常沮喪地說：「我發現每個人都像我一樣好！」

故事告訴人們非常自信的人往往也非常的不自信。如果真是這樣，自信滿滿的人可能正是那些不太自信的人，處處謙虛謙讓的人更像是內心篤定的人。

自信與不自信是描述人在社會適應中的一種自然心境，即人嘗試用自己有限的經驗去把握這個陌生世界時的那種忐忑不安的心理過程。於是自信不自信從一種原本統一隻是有起有伏的心境變成截然相反、不能並存的兩件事。你是自信的，就不可能同時也是不自信的。事實上恰好是表現自信的人，往往需要努力忽視內心的不自信，不那麼表現自信的人內心也沒有那麼多不自信。

進一步想，自信只是人類文化的產物，是人類為了掩飾對外部世界恐懼的一小塊遮羞布。希望擁有完全的自信可能只是人類的一種夢想，類似精神的自慰。

不自信才是人類精神領域可靠的、賴以生存並維持生命張力的心境。不自信提醒人類要保持謙虛的心態，對不知的東西保持高度的敬畏心。不自信有一種內斂的力量，克己、節制、隨同、從眾由此而生，這些素質對構建和諧社會是重要的。由不自信引發的諸多情緒不適並不是不自信本身造成的，而是我們的文化長期渲染建構所致。文化讓人對不自信產生許多挫敗、糟糕的聯想。最核心的文化建構是「不自信是不相信自己的能力，因而失去許多發展自己的機會，最終成為生活的失敗者」，這是文化應用線性的因果思維來定義某種心境的結果。其實許多心境都是人的一種情緒能力，是隨機的並與環境適配的。另一個文化建構是「不自信的人不快樂、不可愛」。這些建構使本身很自然的心境被固化成一種自我挫敗的心態，最終讓人走向失敗。

同樣讓人深思的還有自尊與自卑。心理學認為人的成就是自卑心的作用，人尋求卓越正是對自卑的一種補償行為。在我看來並沒有自尊這種精神現實，自尊只是自卑在人際社會中的面具，它像精神現實中的「皇帝的新衣」。和自信與不自信一樣，自尊與自卑也是文化割裂與建構的產品。那麼，它們之間有什麼樣的關係呢？不自信、自卑是土壤，自信和自尊只是地上的莊稼。用一棵樹來形容，前者是樹，後者只是樹上結的果子，文化可能以果子的香甜來標定樹的價值，但沒有樹哪有果？果雖然可以讓人解饞、果腹，樹卻也蔭澤土地，庇護眾生。

在某種意義上，自信與自尊意味著一種淺薄，很像無知者無畏。科學界流傳著這樣一句話：「說得越多，懂得越少；說得越少，懂得越多。」知道我們看到的、聽到的、感覺的、觸及的真實只是被文化過濾後留下的真實，那麼，當你高昂著自信、自尊的頭時，真的還那麼有底氣嗎？難道還不能稍許保留一點無知之心、謙卑之心、敬畏之心嗎？坦誠地接納不自信和自卑，才可能使人們到達心境平和、樂天知命的精神境界。

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