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傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?

傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?

宮城,皇城,京城,層層疊疊,合攏為森嚴。偶爾的鷹隼越過天空,成為對太祖威嚴的俯視。龍椅上的明太祖,雙眼陰鷙——這才是真正的猛禽,從不缺失自己的警覺,在捕殺顯現的獵物後,依舊時刻尋覓潛在的敵人!

二十五歲起兵,十七年征戰,這個名喚重八的鳳陽僧,蕩平了天下所有的敵手,於南京登帝王寶座,朱重八成為了響噹噹的朱元璋,更成為萬民仰視的明太祖洪武皇帝。與那些守成、享樂的帝王迥然相異,大寶上的朱元璋大興土木,則在南京城圈起了一道又一道高牆,為權力打上堅硬的鐵箍。還有權力的覬覦者么?一隻不祥的獵物,在太祖的視線里漸漸明晰——這,就是沈萬三……

傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?沈萬山(約1306—1393),本名沈富,又名沈秀,字仲榮,祖籍浙江湖州,父輩時徙居吳縣,後移居蘇州。明初的這位沈秀,因巨富名聞天下,世稱「沈萬三」。

《明史》中數度提及的沈秀,其實是個熟悉的陌生人:正史、族譜以及文人筆記中的沈萬三,大約有一百二十餘種不同記述,甚至有人懷疑沈萬三是否確有其人。但是,沈萬三代表的財富與王朝權力潛在的衝突,始終是真實的。

董谷《碧里雜存》言:明初年社會流行稱巨富為「萬戶」,有錢人多被姓後添個「萬」字。富裕的程度,則分「奇、畸、郎、官、秀」 五等,「秀」為最高。「沈秀」與「沈萬」,全是標識。稱其「沈萬」,後面再不厭其煩地加個「山」字,約等於著重號,意思就等於「沈秀」;而冒出個「三」字,據說是地方富豪排行榜,沈氏曾經屈居「第三」。後世著述中沈萬三的各種亂,實際上又是相通的。

傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?沈萬三在民間的魅力,並不在於其錢的多少,而在於他富貴榮華的因果奇異——這類致富傳說,足以催生無數人的「寶貴夢」:無需辛勞,運氣來了,便有花不完的金山銀山。

傳說沈萬三的財富,源於「聚寶盆」:盆中放金子,取出金子又生出金子;盆中放銀子,取出銀子又生出銀子,取之不盡,用之不竭。總之,沈萬三確實是個大款,並且又不勞而獲。

傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?沈萬三是如何得到「聚寶盆」呢?也亂了。雖是眾說紛紜,卻不外科兩類:基於道德,或基於智慧。一說沈萬三救了一批青蛙,從而發現「聚寶盆」。一說這年大旱,草木基本上都已枯絕,但沈家負責割草的傭人,每天卻能順利完成割草任務,早早收工。沈萬三頓生奇怪,琢磨了一陣子,決定悄悄跟在傭人的後面,瞧它個明白。累出一身汗味的沈財主,很快眼睛一亮:萬木皆枯,山中竟有一小塊地,長著綠油油的青草,傭人前面割掉,後面它又長出來!待傭人走遠,興奮的沈萬三趕緊拿鍬來挖,挖出一個鐵盆。結果,「聚寶盆」橫空出世……

——相信很多人都知道這個故事,但可以肯定,並沒有多少人真正明白:故事的謎底,旨在證明沈萬三聰明絕頂!如果腦子不好用,不能透過現象看本質,就算「聚寶盆」近在咫尺,也不過是沈家的傭人,圖得快活,始終只知其一,不知其二,沉醉於割草的輕鬆。

傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?傳說中沈萬三的異樣,實則還有更重要的一條:他能琢磨人,還能不讓人知道。這位沈萬三,遲早要干出大事來。

一介農夫,滿腦智商,即便鄉村陋野,沈萬三斷斷不會沉醉在「聚寶盆」的「致富夢」中。

真實的沈萬三,究竟如何完成了由農夫到富人的轉變?答案:農耕。

傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?元末是一個嚴重動蕩的社會,破產成為鄉村的普遍現象,不少土地失去業主或佃戶淪為荒蕪。沈萬三父子從南潯卜居周庄,依賴的便是將無主土地收歸己有。別人不要的地,是價值太有限,耕種不善,很可能血本無歸。辛苦一年,只收回種子,不種才是檢驗智商的唯一標準。所幸沈家父子手腳勤快,頭腦好使,他們改良土壤,興修水利,實施良法,貧瘠的土地一塊塊地變成良田,再漸漸漫延成一片,成全沈家父子成為名副其實的鄉村地主。

「萬物土中生,有土斯有財」。開始富裕的沈家父子,又不斷開墾荒地,兼并良田,從此成為蘇州地方的富戶。依靠土地的佔有與經營,這也是元末江南豪家的普遍起點。靠「躬稼起家」,辛辛苦苦取自於土地,繼而廣闢田宅,富累金玉,陶煦《周庄鎮志》(光緒版)等地方史料中,沈萬三的發家史,清晰,而且可信。

年復一年的土地兼并與擴張,沈家的田產越發廣大,沈萬三也不再「躬稼」勞作,開始僱傭長工、短工,同時田地出租給佃戶,徵收租米。傳說中的「聚寶盆」,在這時真的落到了沈萬三手中——

所謂「聚寶盆」,無非是讓錢再生出錢來。沈萬三的「聚寶盆」,便是高利貸。元末盛行的高利貸,同樣為其他時代所不及,聰明的沈萬三瞅准了這個時機,搞起了以錢生錢。高利貸這隻「聚寶盆」,對沈萬三的迅速致富,與傳說中的「聚寶盆」並無二致

傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?沈萬三除了「聚寶盆」,還有傳說中的「搖錢樹」——這就是經商。農耕與高利貸積累的資本,讓沈萬三有了進入商場的實力。他買賣糧食,販購貨物。《逆臣錄》中,可以看到沈家買賣過白蠟,珠寶,蘇杭緞匹,經商圈覆蓋到徽州、池州、太平府、常州和山東德州等地。沈家的生意,有做在民間,也做到官府,甚至做到海外。

沈萬三還是一個運氣極佳的人,因為他是一個信譽極好的人。清《周庄鎮志》載:「沈萬三秀之富得之於吳賈人陸氏,陸富甲江左……盡與秀。」元末蘇州人陸德源富甲江左,沈萬三還曾當過他的「管家」,陸對沈氏很欣賞,自己已經老了,也看破了紅塵,加之時局動蕩,巨額財產極易招致橫禍,不如慷慨送人。於是,陸德源將家產贈給了沈萬三,自己去澄湖邊的開雲館當了道士。

家產送人?有的。李延昰《南吳舊話錄》中的諸生唐默,「父以賈起家,積資雄一鄉,田畝十餘萬」,唐書生就與陸道士想到一塊了:全部送人!這世間,好事總是有的,只是等人送的常有,要送人的不常有。而從呂毖《明朝小史》相關情節看,陸道士可能有女無子,與沈萬三還結有一門姻親,家財送沈家,並不是隨機抽樣。所以,對普通人而言,坐等別人送錢的心思,有或無基本一樣。不管怎麼說,沈萬三人好運氣好,有一大筆偶然所得,商海中自是如虎添翼。

傳說中的財神,是「沈萬三」還是「沈萬山」?「東走滬瀆,南通浙境」,周庄實在是個好地方。沈萬三把水路交通發達的周庄,作為商品貿易和流通的基地,把內地的絲綢、瓷器、糧食和手工藝品等運往海外,又將海外的珠寶、象牙、犀角、香料和藥材運到中國,開始了「競以求富為務」的出海通番。《吳江縣誌》載:「沈萬三有宅在吳江二十九都周庄,富甲天下,相傳由通番而得。」著名歷史學家吳晗也說:蘇州沈萬三之所以發財,是由於作海外貿易。

從第一產業干到第三產業,從國內貿易做到國際貿易,沈萬三早已從「地主」晉級成了「資本家」。至於「資巨萬萬、田產逾吳下」,成為江南第一家,沈萬三則另有致富魔杖……

(未完待續)

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