孔子為什麼稱讚管仲是一位仁者？

騰訊儒學·明德講堂

晉如說儒第二十二期

《論語·憲問》

八、孔子為什麼稱讚管仲是一位仁者？

或問子產。子曰：「惠人也。」問子西。曰：「彼哉！彼哉！」問管仲。曰：「人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒，無怨言。」

有學生問孔子三位著名的賢相：一位是鄭國的子產，一位是楚國的子西，一位是齊國的管仲。

問到子產的時候，孔子的評價是「惠人也」，就是說他能夠做到對老百姓有恩惠，給老百姓帶來了切實的好處。

問到子西的時候，孔子就不說什麼了。這個原因呢，是因為楚國的國君本來從爵位上來說只是子爵，但是楚子就僭稱為王，我們知道「王」在當時只有周天子才有資格稱的，楚子甚至於去問九鼎的輕重，所謂問九鼎輕重就是心懷不軌了，就是想取天王以代之。那麼子西他沒有幫助楚子去革去僭越的「王」的稱號，那麼楚子當時想用孔子，子西又不答應，所以孔子在這個問題上，就採取了迴避的態度。

問到管仲的時候，孔子說這個人很了不起，齊國的伯氏有罪，他的家財有駢邑三百戶的賦稅，被齊桓公給罰沒。罰沒了以後，賞賜給了管仲。正常情況下來說，伯氏是不是應該很恨管仲呢？但是因為這個行為在當時是做得非常公正的，非常符合道義的，因此，即使後來伯氏家人，他們過得非常凄慘，吃著非常粗糲的飯食，一直到死，都沒有說過一句埋怨管仲的話。這裡面隱藏的意思就是管仲很了不起！這個「人也」，一種說法就是說「這個人哪」，還有一種說法就認為這個「人」，它就是一個通假字，通我們心之全德的「仁」，兩種意思都是通的。

為什麼這裡面可以認為孔子稱頌管仲是仁呢？我們說，如果單從心之全德而言，管仲的所為是不夠完善的，比方說管仲不知禮，前面我們也知道，孔子專門批判過他這個問題，但是管仲他的確給人民帶來了很大的福祉，並且在當時的時代之下，他協助齊桓公所做的一些事業是非常符合孔子的理想的，因此，孔子從有利於人群的這種大愛，從這個方面來稱頌他。

講者簡介

徐晉如，古典文獻學博士，深圳大學文學院副教授。兼任深圳市儒家文化研究會副會長，深圳國學院教務長，香港孔教學院永遠名譽院長。著有文言詩文集《懺慧堂集》，學術專著《禪心劍氣相思骨—中國詩詞的道與法》、《綴石軒論詩雜著》等，是當代儒家詩教的首倡者。

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