太平天國起事前清朝本有機會將其輕易剿滅，為何錯過
在洪秀全他們1850年底扯旗造反之前，廣西已經紛紛擾擾，遍地烽火，四處是災了。
那幾年，廣西收成不好，1849年，出現大荒，饑民遍地，政府救災乏術，社會出現大混亂。
同時，由於鴉片戰爭的戰亂，原來一直可以幫助廣西的廣東，也遭到很大的破壞，愛莫能助。
而由戰亂而大量徵集的團練，戰後草草裁撤，其中有不少遊民，由此散在各處，趁廣西秩序混亂，正好渾水摸魚。
作為第三社會的天地會會眾大增，四下游食，打劫西江商旅。大股小股的匪幫，忽起忽滅，越鬧越大。
原來就很尖銳的土客籍矛盾，也隨著局勢的混亂，愈發不可收拾，衝突械鬥頻仍，一時間，攪得廣西沒有寧日。
凡是這種時候，都是民間教門大興之時。此時再講劫難，再講大亂，再講瘟疫，講災劫將至，誰個不信？
由此，廣西的拜上帝教信徒陡然增加，勢力壯大。好些拜上帝教的教徒，都說自己信教，就是為了避劫。
客家人的拜上帝教勢力壯大，轉而更加刺激了土客籍的惡鬥，而偏袒土籍的官府，也被越卷越深，完全喪失了居中調解的資格，反而成了打擊客家、作威作福的惡勢力。
韓山文的《太平天國起義記》上說，在洪秀全他們起事之前，紫荊山區已經發生了土客籍的大規模械鬥，而由於客家的訴狀長期不被受理，所以人們傳說，地方官暗中慫恿土籍以武力對付客家，在械鬥中土籍佔了上風。於是，大批的客家人扶老攜幼，投奔拜上帝教。
洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），太平天國天王，清末農民起義領袖。洪秀全領導的太平天國運動席捲了大半個中國，對清王朝乃至整個近代歷史造成了深遠的影響。
王朝末世的地方官，由於多年積弊所致，一般來說，政務處理的能力太弱，根本無法應付地方秩序大壞的亂局。出了亂子，有了麻煩，只要能瞞，他們肯定趨向於瞞，對上，報喜不報憂，能彌縫，就彌縫。
當時的廣西巡撫鄭祖琛，就是一個彌縫高手，亂局已經蔓延，大亂將至，他能做的，就是瞞上欺下，能拖一日算一日，眼見局勢糜爛。
到了太平天國扯旗造反前夕，天地會的武裝，已經遍及廣西，開始攻城拔寨了。城池的失陷，不是好瞞的，到了這一步，糜爛的局勢，再也包不住了。
剛剛即位的咸豐皇帝，披著孝袍處理政務，匆匆將廣西巡撫和提督革職，命令在家休養的林則徐急速趕赴廣西，恢復秩序。
所以說，林則徐其實不是奉命鎮壓太平天國的，但如果他能及時趕到廣西，的確能趕上這場規模更大的農民起事。
只是，抱病在身的林則徐，走到半途，就一病不起。
否則，在兩個方面他都會遭殃，一則他也未必能撲滅太平天國的造反，二則，從此以後在歷史上，他的名聲就壞了。
洪秀全能走到造反這步田地，當然不是從一開始就預定好了的。
也就是說，陳勝當年在種地的時候，說王侯將相寧有種乎之時，其實就是發牢騷，如果有機會做官或者發財，他肯定不會在大澤鄉揭竿造反。
儘管在起事之前，洪秀全已經被教眾擁戴為太平王，也未必真的是下定決心要造反了。
那時候，民間教門的教主，稱王稱帝的人多了，大多都是在山裡或者炕頭上關起門來做皇帝，並非要打到北京的金鑾殿去奪天下。
洪秀全做太平王，就當時而言，更多的是為了更好地爭取民眾，壯大拜上帝教的力量。
多少年來，很多民間教門，都是這個路數，發展到一定程度，如果不立一個帶有神秘色彩的新主子，借劫傳教的聲勢就會衰落下去。
當然，眾多民間教門，儘管稱王稱帝，卻未必有武裝。而拜上帝教卻是一個有武裝的團體，而且這個團體，也是一個客家人的團體，只要形勢有變，土客籍開戰，拜上帝教被捲入，就勢在必行。
這是廣西紫荊山一帶特殊的情勢所決定的，只要拜上帝教捲入了土客籍的紛爭，那麼，就必然不會是一個純然借教斂錢的團體，非有武裝不可。
拜上帝教捲入土客籍衝突越深，跟官府的對抗也就越激烈。
而這種武裝團體的性質，隨著跟官府對抗的加劇，總有一天，會驅使他們走向造反的不歸路。
愛新覺羅·奕詝（1831年7月17日—1861年8月22日），清朝第九位皇帝，定都北京後的第七位皇帝，清朝以及中國歷史上最後一位有實際統治權的皇帝，也是清朝最後一位通過秘密立儲繼位的皇帝。奕詝是清宣宗道光帝第四子（嫡子），生於北京圓明園，生母孝全成皇后鈕祜祿氏，道光二十六年（1846年）被立為儲君
不管怎麼說，洪秀全的拜上帝教，在1850年11月左右，在廣西金田，公然揭旗造反了，打出了太平天國的旗號。
各地的教眾，以團營的方式，聚合在了一起，所有參加起事的教眾，全家大小都進入大營，財產，包括雞鴨豬狗，全部上交聖庫，統一管理，統一支取。
雖然說，此時的廣西，遍地烽火，但真的揭旗造反，還不多見。所以，金田發生的事情，一下子就把清朝廣西當局的注意力，吸引到了那裡。
此時，太平天國的人馬並不多，不過萬把人而已，其中能打仗的人，不過數千。
而清朝方面，對他們的底細也不大清楚，還稱之為會匪，以為依舊是廣西俯拾皆是的天地會黨羽作亂。
因此，朝廷方面，雖然也知道有一伙人稱帝造反了，但還是當作會黨作亂來鎮壓的。
在洪秀全他們起事之後的一年多時間裡，這個口氣很大的教門，其實並沒有盤算好起事之後究竟該怎麼辦，甚至都沒有攻城略地的野心。
太平軍大半年一直徘徊在紫荊山區，沒有了糧食和食鹽，就出去搶掠，連一個縣城也沒有攻佔過，還不如當時的天地會的隊伍，偶爾還能攻佔個把個縣城。
在這樣一個貧困的山區，聚合萬多人的隊伍，經常會感到糧食匱乏，即便如此，他們也沒有迅速採取行動，向富裕地區進軍，打下一塊地方來，好籌集糧草。後來被俘之人，說他們原準備去廣州，不行就投奔英國人。
這種話，有點像清軍的安心誘供，往太平軍上潑髒水，因為太平軍當時沒有一丁點兒向廣東進軍的跡象。
當時他們似乎就打算在山裡做大王來著，不像有胸懷大志的樣子。即使後來紫荊山實在待不住了，突圍攻下永安州，在這個不大小城裡，又是一待半年，像是等著人家來包圍似的。
這樣笨拙、獃滯的農民造反隊伍，在中國歷史上真的不多見。
顯然，起事的領袖們，並沒有事先規劃好起事之後的行動。
同時，這一支拖兒帶女、扶老攜幼的隊伍，本身也沒有太大的機動性。
試想，如果這個時候清朝政府迅速調集重兵（如果有可用之兵的話），加以剿滅，太平天國是無論如何都成不了大事的。
這個教門起事，就像清朝不多的幾次教門造反一樣，曇花一現。頂多，會在地方志上留下一筆。
天國風雲——1953年，太平天國定都天京（南京），天王洪秀全率諸王與清政府形成分庭抗禮之勢
然而，此時的清朝，統治機器已經嚴重鏽蝕。
雖然在林則徐死後，朝廷特意派來了李星沅做欽差大臣，新任巡撫周天爵和提督向榮，也親臨前線，指揮作戰。在李星沅死後，又派來了新的欽差大臣賽尚阿。
但是，此時圍剿的綠營兵，真的是不中用了。
前後兩位欽差大臣，手裡沒有可戰之兵。絕大部分的部隊，擾民一個頂倆，上了戰場，幾乎是一觸即潰，貴州兵曾經創造了一千人不敵人家七人的奇蹟。
即使個把稍微能打一點的，也不過應付而已。說要是指望團練吧，廣西不比廣東，鄉紳富有程度差得很遠，所以團練力量也不強。而且團練在當地助剿尚可，調出則不可。在貧困的紫荊山區，屬於土籍的團練，還成不了氣候。
同時，在整個圍剿中，清兵到處燒殺，對當地的平民尤其是客家人的擾害，遠甚於被剿對象。
越剿，把人趕到被剿對象的越多，以至於打了一年，太平天國進入永安之後，反而壯大了許多。
不用說，太平軍的軍事共產主義的存在形式，有飯同吃，有衣同穿，還有一個超越諸神的上帝，的確會使得團體的士氣比較高，加上廣西的客家人，一向勇猛善戰。
他們不是那種剛剛離開土地的農民，土客籍的長年械鬥，鍛煉了他們，戰鬥力的確高過清軍。
但他們和清軍之間，畢竟還存在著武器上的差距，而且在人數上，清軍也佔優。而太平軍的策略，又是一誤再誤。
但奇怪的是，清軍自太平軍起事以來，調集數省重兵圍剿，已經將剛剛起事的太平軍壓縮在一個狹小的地區，卻未能撲滅這個尚在襁褓中的農民造反隊伍，反而令其破圍而出，迅速坐大。
只能說明，當時的清朝，作為統治機器的軍隊，真的已經作廢了，這個王朝的壽數，從理論上講，已經將盡了。
摘自《張鳴重說近代史》作者：張鳴，重慶出版社授權合作稿，全網首發。
※雍正帝只用了三步就除掉了「翹尾巴」的年羹堯
※明朝本有翻盤機會，但崇禎帝走錯這一步，全盤皆輸
TAG:歷史品讀 |
※清朝平叛太平天國是遲早的事，看看這荒唐的事就知道了
※最早廢除裹足的竟然是清朝，然屢禁不止，連太平天國都看不下去了
※太平天國為何失敗，原因竟然是這樣
※太平天國起義失敗，背後竟是因為此人在搗亂
※他看透了洪秀全，起事之初就斷言太平天國必亡
※太平天國的女兵為何寧死不降，原來她們知道被俘後會有這下場
※太平天國一猛將，堪比三國黃忠，卻因太過衝動，被敵人亂刀砍死
※他是太平天國叛將，清朝民族英雄，死後卻不得下葬，為何？
※如果此人不死，太平天國起義也許根本就成不了氣候！
※若不是曾國藩猛浪，太平天國早就滅了
※清軍打不過太平天國的此人，就派人挖其祖墳，結果不久人就死了
※太平天國失敗後，女兵們為何還殊死抵抗？因為被俘虜了下場會更慘
※曾國藩平定太平天國之後，為何沒有趁機推翻清朝的統治？
※太平天國順應民義，為何數年就被清朝剿滅？因洪秀全犯下個錯誤
※太平天國從一開始就走向了註定會被消滅的道路，因為這個事件加速
※太平天國失敗，不僅是清政府聯合侵略者，最重要的原因讓人害怕
※太平天國重要將領都被凌遲，只一人留下血脈，至今存活，影響太大
※太平天國重要將領都被凌遲，只一人留下「血脈」，至今存活，影響太大
※太平天國為什麼會失敗？不是不強大，而是得罪了這幫人