造什麼業見什麼鬼：佛經中的「鬼王」

什麼叫鬼王呢？他是鬼中的首領。這一些鬼王不論是善、是惡，都是菩薩所化現的，你不要認為凡是鬼王就是鬼了。

這一些鬼王都是在宿世發願，用種種方法來教化眾生的。有的用慈悲來攝受一切眾生，有的就用兇惡去折伏眾生。折伏和攝受，這叫「折攝二門」。因為有的眾生，遇見慈悲鬼王，而發菩提心，這是用攝受行門來教化眾生；有的眾生，遇著鬼王這種兇惡的樣子，而發菩提心，這叫折伏法，用折伏的法門來教化眾生。既然明白這一切的鬼王都是菩薩所化現的，那麼在這鬼王裡邊，根本就沒有一個善，也沒有一個惡。

善惡是從什麼地方來的呢？是從我們每一個眾生的業報那兒來的。眾生惡業成熟，就見著惡目鬼王；眾生善業成熟，就見著慈心鬼王。無論是惡業或善業，到成熟的時候，都應該轉變。惡業成熟，就轉於善業；善業成熟，有時也會轉到惡業去。我們要是修習佛法，就不會被善惡業所轉了，就只向善業這邊走；而不向惡業那邊轉，不會誤入歧途，到刀山、油鍋、劍樹上去。

為什麼要學佛法？就因為要把天地都給打翻了，天翻地覆，把天地都給打破了。怎麼說把天地都給打破了呢？這天就是善業，地就是惡業，將天地這個善惡業扭轉回來，都走到善路上去，不向惡路上走。你要是能這樣子，這個惡的鬼王就沒有用了，善的鬼王也沒有工作了；因為沒有工作，所以他們都要退休了。

我現在講經，對於錄音機很不滿意。為什麼呢？因為它在那地方做工，讓我一些皈依弟子都生出一種依賴性，都懶惰起來，沒有人親自去寫筆記。以前每個人都很注意寫筆記，寫得很多很多，就記得很清楚，現在都不寫了。聽的時候不注意聽，看的時候也都忘了。久而久之，把我所講的東西，統統都還給我了，叫我也退休了。

鬼王──善鬼、惡鬼都沒有用了，那我這個做法師的也沒有用了。所以我還是不能叫善鬼、惡鬼退休的，他要是沒有工作，我也沒有工作，我也沒有經講了；沒有經講，也就沒有人聽；沒有人聽，那做一個法師有什麼意思？

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