認識道教從這裡開始
道歷四七一三年 歲在丙申 十一月初一
西曆2016年11月29日
道教思想淵源於黃老道家，漢初以黃老思想治國
東漢順帝時(西曆126年—144年間)
張道陵創建「天師道」（俗稱「五斗米道」）
是道教正式教團的源頭
道出道教真精神，強烈推薦這首歌~
道教以「道」立教，以「教」化人
道教尊老子為教祖，奉老子《道德經》為主要經典，神仙信仰是其核心信仰。千百年來，它以其鮮明的民族性、廣博的包容性和歷史的傳統性之特點，對中華民族的民族性格、民族心理乃至民族凝聚力的形成，均曾產生過重要影響。
老子
道教以「道」立教，以「教」化人；追求天人合一，萬物和諧的目標；提倡個人長生久視、得道成仙。
「道」是萬物之本源，自然之規律，造化之樞機，是道教思想的最高體現。
因此道教信奉的最高尊神」三清「（玉清、上清、太清）既是無上大道生化天地萬物的過程，又是道教的宇宙觀，將」道「神格化的三位天尊。
太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊
道教尊道貴德，立德修道
道教不僅尊「道」而且貴「德"，認為"道"為體"德"為用。"道"是事物運轉的規律性，「德」則是遵行這個規律的標尺。所以主張出世不忘眾生疾苦，入世不計個人得失，體道修德，功德成神。
道教重生貴實，主張「仙道貴生，無量度人」，認為「我命在我不在天」。幾千年來，在這一思想精神指引下，一代又一代道教中人或外煉金丹、內修道德，或符籙治病、濟世利人……這一漫長曲折的實踐過程，不僅形成了一整套道教理論體系，同時也為古代中國科技文明做出了重大貢獻。所以，已故的英國學者李?約瑟說：「在古代中國人中，道家的自然知識最廣博，……中國沒有道家就像大樹沒有根一樣。」
中國沒有道家就像大樹沒有根一樣！（桌前有本印著太極圖的書~）
道教全真、正一兩大派系
由於歷史背景及地域環境的不同，道教在漫長的發展過程中產生了諸多流派，但至今仍以主要分布在北方的」全真派「和流傳於南方的」正一派「兩大派係為主。這兩大派系，均由大陸傳播至台灣、港、澳和東南亞各國，並正在向歐美髮展。
八仙宮，全真道觀
全真派主張「清修」，大多居住在道觀中修鍊；正一派側重於齋醮符籙，既有居住道觀的，也有散居民間的。道教的齋醮儀式、音樂、雕塑、美術、建築等，是中國傳統文化藝術的重要組成部分，深入民間，不絕如縷。
鼎鼎大名的《朝元仙杖圖》、《富春山居圖》都與道教有關
道教浩如煙海的道藏典籍
道教作為中國固有的古老宗教，數千年來，其崇道、弘道及其修真實踐為後人留下大量而珍貴的文獻資料，成為華夏民族傳統文化的重要組成部分。《道藏》乃道教所有文獻典籍的總匯，其內容十分龐雜。最早將道書彙輯成「藏」，是在唐開元年間，世稱《開元道藏》，之後歷代均有彙輯。道教現存最早的《道藏》版本是明代《正統道藏》和《萬曆續道藏》之合集，共5486卷。
除道教經書外，還保存有豐富的有關古代醫學、生物、體育、保健、化學、天文、地理資料，以及先秦諸子文論。
欣逢盛世，國強道興
道教正高舉愛國愛教、團結進步的旗幟
積極發揚道教優良傳統，與時俱進，開拓創新
將為世界的和平與祖國的繁榮昌盛繼續貢獻力量
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※真正的清靜在於一顆不爭的心
※玄門道語 流水從不打結
※真好！做到這些「三字訣」，養生不是問題！
※孕育浩然正氣，悟常道之理
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