唐武宗為何滅佛？一個原因是道士蠱惑，還有一個重要原因鮮為人知

唐武宗李炎，本名李瀍，長得人高馬大，非常帥氣，他的皇帝當得很有傳奇經歷。他本身是一個親王，唐文宗死後，宦官們就想著弄個親王當皇帝，半夜派人去請親王的時候交代，把那個大的弄出來。指的是唐武宗的哥哥，可是太監們走到親王們住的地方，愣住了，不知道住在哪家，正商量呢，被唐武宗的老婆聽見了，披著頭髮跑出來大喊，你們要迎接的就是穎王，由於他個子大，所以人們叫他大王。太監們一聽，原來上面安頓的大王是指個子高，不是年齡大，而是個子大啊。

就把穎王接回來，太監們一看弄錯了，也不敢聲張，將錯就錯，於是唐武宗當了皇帝。

開成五年秋七月，唐武宗下令合并精簡天下佛寺。凡是大州各留佛寺一所，小州寺廟一律廢棄。洛陽和長安各留十所寺廟，各個寺廟留僧人十個。上州的寺廟如果完好無損可以留，如果破落不堪，也要一併毀棄，不用留。各級官員如果需要祭祀，一律去當地的道觀。

所有廢棄的佛寺，裡面的銅像、銅鐘還有缽盂，一律上交國家鑄錢。鐵像上交當地政府打造農具，金像銀像銷毀上交國家。衣冠士庶之家所有金、銀、銅、鐵之像，限令一個月之內上交國家，如果限期不交，就依禁銅法處分。其土、木、石等像合留寺內依舊。

然後唐武宗下令解釋：

朕聞三代已前，未嘗言佛，漢魏之後，像教浸興。僧徒日廣，佛寺日崇。

佛教傳播的期限不長，漢魏才有。

勞人力於土木之功，奪人利於金寶之飾，遺君親於師資之際，違配偶於戒律之間。壞法害人，無逾此道。

佛法害人，造就了一批不忠不孝之徒，無君無父，無妻無後。

且一夫不田，有受其飢者；一婦不蠶，有受其寒者。今天下僧尼，不可勝數，皆待農而食，待蠶而衣。晉、宋、齊、梁，物力凋瘵，風俗澆詐，莫不由是而致也。

和尚尼姑太多，把以前好幾個朝代都吃垮了。

況我高祖、太宗，以武定禍亂，以文理華夏，執此二柄，足以經邦，豈可以區區西方之教，與我抗衡哉！

大唐高祖和太宗的安邦治國之道才是正道，區區西方小教，不能與我們抗衡。

其天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶，拆招堤、蘭若四萬餘所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。

成效卓著，國家增加了財政收入，也增加了納稅人。

勒大秦穆護、襖三千餘人還俗，不雜中華之風。

摩尼教和拜火教的教徒也要精簡還俗。

自此清凈訓人，慕無為之理；簡易齊政，成一俗之功。

大家都信道教，簡單快樂。

十一月又下詔，以前的慈善機構養病坊由於僧尼還俗沒人管理，主持日常事務，怕街上殘疾流浪的人沒地方吃飯養病，長安和洛陽兩地可以撥點寺田賑濟，以充粥料。

開成六年三月，唐武宗生了病，由於唐武宗喜歡煉藥的方士，所以每天修行吃藥，還親受法籙。結果一下吃的有點多，整的有點猛，喜怒失常，半個月說不出來話，沒過幾天就駕崩了，時年三十三。

史臣曰：武宗迂訪道之車，築禮神之館，削浮圖之法，懲游隋之民，徒見蕭衍、姚興之謬學，不悟秦王、漢武之非求，惑於左道之言，偏斥異方之說。

唐武宗信奉道教，貶斥佛教，結果只看見梁武帝秦桓帝信奉佛教的弊端，沒看見秦始皇漢武帝寵幸道教的惡果。

況身毒西來之教，向欲千祀，蚩蚩之民，習以成俗，畏其教甚於國法，樂其徒不異登仙。如文身祝髮之鄉，久習而莫知其丑；以吐火吞刀之戲，乍觀而便以為神。安可正以《咸》《韶》，律之以章甫。加以笮融、何充之佞，代不乏人，非荀卿、孟子之賢，誰興正論。

佛教是從印度傳過來的西方教，人們信奉了近千年，更有魏晉一幫士人鼓吹，如果沒有孟子荀子這樣的大才，根本治不了他們。

一朝隳殘金狄，燔棄胡書，結怨於膜拜之流，犯怒於鄙夫之口。

唐武宗一下把佛像都燒了，佛書都焚了，結果犯了眾怒，被一幫信佛的教徒謾罵詆毀。

其實唐武宗滅佛，跟秦始皇焚書一樣，並不是把所有的佛全滅了，也不是把所有的書都燒了。他只是為了國家能增加勞動力，創造社會財富，而把許多寺廟裡吃閑飯的不精求佛法的和尚們還俗了。也把許多小的寺廟廢棄了。

唐武宗死後，唐宣宗即位，馬上把宮裡煉丹的道士殺了，下令恢復全國各地的佛寺，武宗滅佛，只是曇花一現。