一個有三套房的人，還有資格呼籲公眾捐款嗎？ | 大家

作者：張豐（騰訊·大家專欄作者）

深圳的羅爾先生，女兒患了白血病。他寫了一篇相當感人的文章《羅一笑，你給我站住》，表達了作為一個父親的痛苦、絕望與抗爭。這篇文章被一個營銷號拿來炒作，承諾「你轉一次，我給一元」，引來無數朋友的轉發——最終，就和中國很多此類事件一樣，此事也出現了反轉，有人質疑這是「帶血的營銷」，也有人把矛頭指向羅本人，稱他有「三套房」。

這可能是自有公眾號打賞以來的一個奇蹟：營銷號和羅本人的公號，打賞都迅速超過5萬元，觸碰微信公號單篇單日打賞到5萬「熔斷機制」。在我的朋友圈，有幾位做父母的，都一度為不能參與打賞而焦慮不安。短時間內，羅爾和相關人員募集到超過100萬的資金，連深圳市民政部門也介入進來，想對資金進行監管。

這個消息的反轉，是從傳出羅先生在深圳和東莞有三套房開始的。他本人在接受梨視頻的採訪時，並沒有否認三套房的事實，只是表示「沒搞清楚」，「東莞的房子房產證還沒辦下來」。那些對羅先生不滿的人，邏輯是這樣的：一個在北上深有房的人，為何不先賣掉房子，而是策划出這一個營銷事件？募捐的起因，肯定是沒錢，因此，一個「有三套房」的人，還有資格呼籲公眾為自己患絕症的女兒捐款嗎？不少人從同情變成憤怒，從愛心變成了仇恨。

一個現實是，家人的一場大病，會立馬讓看上去體面的中產階級生活現出原形。自從有了眾籌募捐平台以來，經常看到有人轉發求助信息。最讓我心驚的，還不是可怕的絕症，而是求助者不得不交代自己的經濟實力：家裡有存款幾萬，先期治療費用已經花掉二十萬，已向親友籌借十幾萬，後續費用還要幾十上百萬……在決定走出這一步的時候，同時也就交出了自己全部的自尊。原來，大部分中國人，都沒有多少存款，過往在朋友圈曬出的幸福生活，原來只是浮華的表象。

人們對羅爾的不滿，某種程度上就在於他並沒有「現出原形」。我們獻出的不是愛心，而是深深的恐懼。大家都知道，這樣的災難，如果發生在自己身上，同樣沒有抵抗力，我們之所以還能夠在朋友圈曬幸福，只是因為疾病還沒降臨到自己頭上而已。因此，我們特別在意自己的愛心，那就是自己生活境況的表達，也是我們的情緒自救，當我們發現可能上當受騙的時候，就會顯得愈加憤怒，就像自己正在滑向深淵一樣。

我們假裝忘了有醫保這回事。我看到有人曬出羅一笑在醫院的費用，確實沒有羅爾宣稱得那麼多。但是，像白血病這樣的疾病，往往會有一些昂貴的藥物，需要自己購買，培門冬酶注射液，一支的價格超過4000元，但是這種有效的藥物，往往都屬於自費範疇，並不在醫保報銷名錄之中。總體上來說，中國人看病，還是需要自費的：你要想辦法搞錢，才能繼續保住自己的生命（當然，很多病治不好，這是另外一回事）。如今碰到羅一笑這樣的案例，媒體都不會討論醫保的問題了，因為大家知道，這是一個無解的問題。過去很多年，在不同的時機，人們進行了無數次討論，最終的結果，就是眼前我們能夠看到的。

有朋友指責，羅爾陷入爭議中，是因為這是很業餘的慈善，這樣的事情，應該有更專業的人士或機構去做。現實的困境在於，2016年通過的《慈善法》，特彆強調「資質」，那些有資質的機構，由於最近幾年負面新聞多發，公信力餘額已不足。以前，媒體往往會報道這些有感人故事的絕症患者，開通一個賬號，就可以幫病人募捐費用。但是根據新的慈善法，像報紙和電視台這樣的傳統媒體，必須去申請，才能獲得募捐的資質，相關的審核非常麻煩，最終的結果是，媒體在報道的時候，往往就不再提募捐了，也不能再公布捐款賬號。

最終，我們不幸來到了為自己募捐的境地。這個社會上有太多羅一笑，在網路求助平台上，那些求助者自己缺口大多都是幾十上百萬，但是，在達到我的視野的時候，往往才籌集到幾萬元。一個人患了絕症後能夠得到的捐款總額，取決於自己的人脈（認識的人會多少捐一點）、人品（那些曾為公義付出的記者，患病後募捐的情況也比較理想），某種程度上也是你全部社會價值的體現：你的人生經歷，能夠寫成一個感人的故事嗎？這將是你最後一次售賣自己，也是衡量你這條命值多少錢的時刻。

這種個人之間的互助，必然會導致營銷或者炒作的出現。大部分人身上都沒有感人故事可寫，一個普普通通的人得了絕症，打媒體熱線，記者都不會感興趣。在互聯網時代，只有你身上有可供傳播的故事，才能引起「病毒性傳播」，當越來越多的反轉出現的時候，公眾就會趨向麻木不仁。你必須提供更能打動人心的故事，在這個時候，有機構看到有利可圖，介入進行營銷，也就成為必然了。人們稱這種營銷為「帶血營銷」，充分表達了這種憤怒情緒，但是除了再一次受騙上當之外，你又能怎樣？

我們會要求求助者要有公信力，互聯網眾籌求助平台，借鑒了新聞業的做法，不但把受助者個人信息公開，也要求提供醫院的診斷和病例，同時，也向新聞業的「多信源」要求那樣，找幾個人來擔保真實性。即便如此，在一樁救助行為因為影響力而成為公眾事件後，還是有可能出現逆轉。這種個人之間的相互救濟，必將導致對個人道德進行更為嚴格審查：一個接受捐助的人，必須比普通人更乾淨。如果你曾經出軌，是否還有資格獲得資助？如果你被曝光曾經去馬爾地夫旅遊，你的求助也會大打折扣。如果道德上有虧欠的人出來募捐，將陷入受到公眾詰難的境地。

最終，本來應該屬於公共範疇的事情（醫保或者慈善），演變為個人之間的道德拷問，而整個社會的道德水平，將因一次又一次的道德戰爭而衰減。

（本文原標題：《我們獻上不是愛心，而是深深的恐懼》）

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