藏地密碼：為啥那些讓人垂涎的金銀珠寶，總是抓不牢？

侯虹斌 閱微閨房筆記

（《藏地密碼》劇照）

這個世界對西藏蜂擁而至的興趣，大概就是從1933年詹姆斯·希爾頓《消失的地平線》開始的吧？「香格里拉」，被這本書描述成為一個聖潔的謎一樣的世外桃源，於是乎，許多人受其啟發，號稱要陶冶情操，感悟心靈，紛紛踏足西藏等地，掀起了半個多世紀的尋找香格里拉熱。

前幾年，120萬字的長篇小說《藏地密碼》，則借著一個尋寶故事，吸引了許多人重燃對藏文化的興趣。當然，其自身也成了超級大IP。

這倒是讓我想到，這類神秘文化的尋寶之旅，本來就是許多類型影視作品的靈感來源：它可以結合不同的文明形態、一直口口相傳的未解之謎，各種炫目的野外生存技能，再加上一點懸念、一點特效，很輕鬆就構造出一種全新的文化體驗了。

這種尋寶故事，就像是東方的印第安納·瓊斯歷險記。

1，

請輸入（《奪寶奇兵》劇照）

《奪寶奇兵》之類的尋寶兼探險的故事，不管東西方文化，都百看不厭。我們可以跟著主角的步伐走遍世界上最詭異、最神秘、最不可能到達的角落，與主角一同呼吸，一同緊張，一同經歷刺激。這都是我們庸常生活當中所無法體味的。

當然，所謂歷險，那需要這個目標足夠誘人，標的足夠大，這樣的歷險，才有可信度。奪的「寶」是什麼，為何會引得天下人的覬覦，這就全賴作者們發揮想像力了。如果把「奪寶」的內涵擴大，這個「寶」，並不完全指的是金銀珠寶或者財富，很可能包括解答某種文明的謎團的鑰匙，可能是事件的真相；它也有可能是某個武功秘籍，號令江湖的權杖，重整江山的龍脈，拯救地球的最後希望……而且，同一個寶藏，每個人的目的並不完全一樣。

簡單來說，這個「寶」，值得無數人為之前仆後繼，最終殊途同歸。

所以，通往寶藏之路的，一定是屍骨累累。主角及他的夥伴們，總能光環加身，逢凶化吉；而那些不受主角光環保護的敵人小嘍羅們，則一路用屍身鋪墊著他們往前走。

但真以為找到了寶藏就能全身而退嗎？哪有這麼簡單！但凡誘惑極大，卻又千百年來安然無恙的寶庫，多多少少是被邪惡加持過的；不屬於你的東西，得到了你也罩不住，反而會墜入黑暗。

這其實是一個悖論。以尋寶為母題的藝術作品，只要有點追求，都不會讓主角在把寶藏里的財富搜括一空之後，從此過上美滿幸福的生活。總是想著拿金銀珠寶的配角們，一定會死於貪婪。而有良知的主角，則必定會進入寶山之後空手而回；他們能得到的，只有作為財富的磨難。——頂多加上一個路上結伴而行的美女。

寫到這裡的時候，腦海里各種各樣的影視經驗都湧上心頭。確實，不管是《古墓麗影》、《奪寶奇兵》、《盜墓迷城》，還是《尋龍訣》，或中國的武俠小說里追尋天下無敵的武林秘籍，這些奪寶故事都明示我們，天上掉下來的錢，是守不住的；真正能得償所願的，都是那些無花插柳的人。想要真相的可以得到真相，想要救贖的可以得到救贖，想要錢的，只能卻得到死亡。

比如在《藏地密碼》里，面對可以買下半個國家的帕巴拉神廟的財富，主角卓木強巴是沒放在心上的，他想要的是找到自己一直在研究的「紫麒麟」；女主角唐敏也沒放在心上，她想了解的是哥哥精神出問題的真相；而法師等人，也對財寶不感興趣，一路追尋過去，也不過是想更好的保護神廟。而反派人物紛紛折戟沉沙，就是因為貪念太多。

實際上，尋找寶藏這種事，不管有多麼高的技術含量，付出了多少勞動、懂得多少武藝、跋涉過多長的路，最終還是被視為一個不勞而獲的故事。在尋寶隊伍抵達終點後，十有八九，寶藏所在的山洞、神殿或者地下寶庫，都終將因為人類的自私和貪婪，而坍塌，毀滅，化為齏粉，把那些讓人垂涎的金銀珠寶，徹底埋進歷史當中。這樣悵然若失的結局，才是這些財富最好的歸宿。不是嗎？

不信，你重新想想，阿里巴巴溜進強盜的倉庫，把財寶全都據為己有、把前來討公平的強盜全部殺死，從此過上幸福生活；今天，這樣三觀不正的主角還能當正面人物嗎？

2，

（《木乃伊歸來》劇照）

但是，還是要去探險，還是要去尋找。

為什麼觀眾們明知道這一群人一路升級、打怪、辛辛苦苦，都是竹籃打水一場空，還是對這個過程這麼感興趣？

其實這些都不是浪費。

在《藏地密碼》中，卓木強巴道：

「你不知道信仰和追求能讓人產生多大的生存能力嗎？難道你活在這個世上，就不曾有過理想和刻骨銘心的追尋？」

小說裡面也借艾力克之口說道：

「人，活一輩子，總該做點什麼，應該有自己存在的目的和追求。但大多數的人，僅僅是為了生存而疲於奔波，他們中的很多人一直到老，整個人生經歷中竟然沒有幾件值得回憶的事情。如果問他們為什麼而活著，他們會告訴你，既然還活著，那就活下去吧。那樣的人生有什麼意義？多麼可悲。當你的精神上有了追求，不管你追尋的是什麼，只要你堅信你是對的，就去做。就算是時間和歷史將你遺忘，只要你自己為你自己所做的一切而感到滿足，那就足夠了。」

他們目標並不是財富，而是想要解開自己一直念茲在茲的謎團。一個舊的謎的解開，卻是另一個新的謎的謎面，環環相扣。故事當中的這些謎團，從藏文化到瑪雅文化，到密宗、懸棺、聖湖、殉葬坑、巨石陣、食人族……無不是人類文明的困惑。探險的目的地，有時已不那麼重要了。它們想要的是一個接一個通關的快感。

這種解惑，有什麼用嗎？有金銀珠寶實用嗎？其實這種問題沒有什麼道理。這種追求解惑的過程，就像是人類孜孜不倦地要登月、要探索宇宙一樣，它不會有立竿見影的效果，但卻讓人類更多的了解這個宇宙，影響深遠。只不過，登月是向外探求，向未來探求；而這種尋找人類文明的本源，解脫人類文明的疑惑，則是向內探求，向過去探求。這是一種精神的兩個維度。

當然，小說和電視劇的情節不能當真，娛樂為主；但其中反映的這種精神，卻是普世的。

不要忘了，真實歷史當中，很多地理大發現，都拜「尋寶」心態所致。他們確信另有一片新大陸，另有新的世界，在那裡，可以讓他們大賺其財，值得冒著生命危險奔波探尋。1513年，龐斯·德·利昂啟程去尋找不老泉，因為第一個嘗到不老泉的人，將得到財富、名譽和重返青春的機會。結果，他發現了佛羅里達。更早一點，1271年，馬可·波羅來到中國，當他到達龐大而輝煌的元大都時，他看到這裡一切都那麼神奇：可以買東西的紙（幣）、色彩艷麗的紋身，像神話中獨角獸一樣的犀牛……拜馬可·波羅所賜，中國成為無數冒險家們夢想中的神秘國度。而15世紀的克里斯多弗·哥倫布，想去印度，結果卻發現了美洲大陸。

誰還在乎最初在召喚他們的那個寶藏呢？歷史證明，他們所得已經百倍於他們最初的夢想。

就像《消失的地平線》里說的：「我常常會懷疑生命本身是否有意義；如果沒有，那麼延長壽命只是徒增空虛罷了。」所以，儘管結局未知，人生還是值得冒險。否則，就算一個人活到一百歲，他的智識和經歷也不過是在二十歲停滯了八十年而已。

有智識，有態度，有趣味

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