歷史上從未衰落的大姓——郭姓的來源和文化遺存
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文圖/陳邦林
【作者簡介】陳邦林，四川省散文學會、遊仙區作家協會會員，喜歡文字，小說、散文、詩歌等作品散見多種媒體，有散文、詩歌作品獲獎。
【本文由作者授權發布】
一、郭姓起源
虢叔，周武王之叔，西周初年由周武王封於東虢，授爵公爵、號東虢公、虢叔號曰「虢公」，因「虢」「郭」音同，又稱「郭公」。其後代就以郭為姓氏，虢叔為郭姓的受姓始祖。
郭姓最初的發源地當是今天的河南、山西、陝西等地。
先秦兩漢時期，郭姓族人繁衍之地仍以山西、陝西、河南為主，「太原」郡望在這一時期形成，並成為後來郭姓人繁衍播遷的主要支源。現主要分布於長江以北，形成了川豫晉甘為中心的郭姓聚集區。
在近600年間，郭姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區別，尤其是流動方向由東部向華中、華北的回遷已經大於由北向東南的遷移，同時，向西、向東北的移民已經成為重要的流動方向。
（郭璞，東晉文學家、訓詁學家，博學多才，代表作為《遊仙詩》《江賦》等。）
郭姓在宋版《百家姓》中位列第144位，截至2014年，當代郭姓的人口達到1382萬，是中國第17大姓，大約佔中國總人口的1.15%。郭姓在全國的分布主要集中於河南，是該省的第一大姓。中國形成了華北、中原與東北三大郭姓聚集區。
（一）源流
1、源自任姓。黃帝與四妃嫫母生有二子：蒼林、禺陽。禺陽也稱禺虢，禺虢的後裔在夏朝建立了郭國。古郭國在今山東聊城西北一帶，郭姓出自古郭國。商朝時，郭國降為子爵，商王大臣郭崇是其傑出的代表。歷經夏商周三朝，春秋時公元前670年滅於齊，子孫遂以國為氏。任姓﹑郭姓至少有4000年歷史。
嫫母的故事千古流傳，歷史上著名的醜女，所謂醜女無敵，她的子孫卻英明神武。
（在中國文學史上受褒揚的第一個醜女是嫫母。5000年前，黃帝為了制止部落「搶婚」事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女——封號嫫母——作為自己第四妻室。黃帝還說：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。」）
2、出自姬姓。源自軒轅黃帝苗裔周王室宗支，公元前1046年周滅商，周武王封其叔虢仲於西虢，位封公爵，為西虢公。姬姓郭已有3000年的歷史。
3、源於地名，出自古代城池的外城，屬於以居邑名稱為氏。因這類以城池居地而成為姓氏者有許多，例如南郭氏、東郭氏、北郭氏、西郭氏等。該支郭氏人數眾多，主要是平民百姓和駐守城郭軍隊的兵卒，姓源繁複。
（郭攸之，與費禕、董允為侍中和侍郎，共為劉備、諸葛亮所賞識，後服侍後主劉禪。諸葛亮稱他及費禕、董允「此皆良實，志慮忠純」。）
4、回族中的大姓郭姓，早期見於元代福建泉州和惠安等地。該郭姓先祖是來自西亞阿拉伯人、波斯人，郭姓回族主要分布在福建、山東、河南、浙江、江蘇等地。
（回族）
5、源於突厥族，出自後晉時期突厥將領郭金海，屬於因故改姓為氏。中國北方、西方少數民族拉提氏、戈勒氏、鄂爾根千氏、瓦勒克氏、郭包勒氏、郭爾佳氏、郭羅羅氏、果爾齊氏等眾多姓氏改為郭姓。
（突厥人）
6、滿族，滿族郭琿氏，亦稱古勒琿氏，源於金國時期女真貴益昆部落，世居黑龍江流域，是滿族最古老的姓氏之一，所冠漢字姓為郭氏。
（滿族）
7、源於冒姓或改姓，屬於因故改姓為氏。歷史商有引各種原因改為郭氏者，例如後梁政權中有大臣郭戌納，本姓成，後冒姓郭氏。
8、源於朝鮮族。朝鮮族郭氏，有清州本貫郭氏和玄風本貫郭氏。
9、源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
（二）遷徙分布
郭姓族人最初的發源地當是今天的河南、山西、陝西等地。先秦兩漢時期，郭姓族人繁衍之地仍以山西、陝西、河南為主，「太原」郡望在這一時期形成，並成為後來郭姓人繁衍播遷的主要支源，逐漸在陽曲、馮翊、華陽、京兆、中山、彭城、敦煌等地形成望族。
（郭子儀，唐代軍事家。在平息安史之亂，維護國家統一中功績卓著。）
魏晉南北朝時期，隨著為避戰禍的大批南下遷徙者，郭姓人開始在浙江、江蘇等地散居，南遷者尤以太原郭姓為多。
隋唐時期，山西、山東以郭姓為第一大姓。這一時期，除戰亂使得郭姓入居浙江、江蘇、湖北等地外，還形成以華陰郭子儀為始祖的汾陽望族。後汾陽郭姓後裔嵩入閩成為福建郭姓始祖之一。
從五代到宋元時期，隨著金兵的入主中原及蒙古軍隊南下，迫使郭姓人再度南遷，由此，郭姓人遍布大江南北。
明末清初，福建郭氏有一支遷居台灣。明清時期，郭姓人已是散布全國各地。
（郭守敬，元朝著名文學家、水利學家、天文學家、數學家。主持編製了《授時歷》，為中國歷史上施行最久的曆法。）
二、郭姓郡望和堂號
1、郡望
太原郡：戰國時置郡，此支郭氏為漢郭全之族所在。
華陰縣：漢時置，此支郭氏為太原郭氏分支。
馮翊郡：三國時置郡，此支郭氏為太原郭氏分支，開基始祖為東漢馮翊太守郭孟儒。
汾陽縣：西漢時置，此支郭氏為華陰郭氏分支，開基始祖為郭子儀。
京兆郡：即為首都長安直轄區，在今天陝西省西安市至華縣一帶。開基祖為西魏右僕射郭嵩，郭准八代孫。
河內郡：治所在懷縣（今河南省武陟西南）。
（位於山西省古交市常安鄉郭家梁村南狐偃山，是中國「忠」文化的發祥地之一。這裡有晉文公的舅舅狐毛、狐偃的墓地，晉文公封其墓領地為「國家梁」，意為「國家之棟樑」，因當地方言「國」「郭」同音，且附近郭姓百姓較多，遂成為今天的「郭家梁」。）
敦煌郡：治所在敦煌縣（今甘肅省敦煌市西）。
中山郡：治所在盧奴（今河北省定州）。開基祖為唐中書侍郎、平章事、潁川男，郭正一生忠，通事舍人。
館陶郡：此支開基祖為唐齊州刺史郭慶善，林宗之後。
昌樂郡：漢時置郡。此支郭氏為太原郭氏分支，其開基始祖為東漢郭泰之後。
陽曲郡：治所在今太原北部定襄縣。
潁川郡：治所在陽翟（今河南省禹州市）。開基祖為北齊黃門侍郎平章事郭舉，生秦方。
（郭隗，隗，音wěi。燕昭王客卿，據說，他是第一位在歷史上大放光芒的郭姓傑出人物。郭隗以古人千金買骨為例，使昭王廣納社會賢才，建築「黃金台」 ，昭王並尊郭隗為師。）
2、堂號
尊賢堂：戰國時燕昭王招賢，郭隗對他說：「你如招賢，先從我開始。你把我當賢人尊重，比我賢的人就會找你來了。」於是昭王給他建了宮室曰金台，並敬郭如老師，後來樂毅、鄒衍、劇辛及其它有才能的人紛紛歸附燕國，燕國於是強大起來。
此外，郭姓的主要堂號還有太原堂、華陰堂、馮翊堂、汾陽堂等。
三、郭姓文化
（郭沫若，作家、詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家、書法家、還是國家領導人和社會活動家。）
1、《大湄郭氏族譜》中，著名詩人留下了許多讚揚先祖郭子儀的詩句。
北宋初宰相趙普詩曰：
拒虜謹施三妙略，安邦惟盡一忠誠。
國家再造蒙卿力，圖像凌煙蓋寵榮。
（郭子儀拜壽）
蘇東坡《題和父秋山平遠圖》：
玉堂晝掩春日閑，中有郭熙好春山。
鳴鳩乳燕初睡起，白坡青嶂非人閑。
離離短幅開平遠，漠漠疎林寄秋晚。
卻向江南送客時，中流回望白雲獻。
（壬辰年中秋郭子儀公祭現場）
南宋文天祥《送郭西窗令郎赴春闈》：
郭老筆力扛龍鼎，四壁蕭然破窗冷。
文埸困志三十年，毛髮毶毶雪垂領。
2、班行（輩份字牌）小引，由於郭氏分支較多，現列一二，不可盡數。
湖北孝感郭氏字牌：國有忠貞，永登和睦，長發其祥。
四川隆昌郭氏字牌：毓人光祖，成士紹宗。懷仁恩義，道大德鴻。實行憲法，民心咸悅。安樂富強，永保華國。
湘潭金霞山郭氏字牌：世澤遠傳芳，人文振起昌。詩書開甲第，忠義烈剛常。
貴州銅仁郭氏字牌：明仕登國選，大家啟英賢。繼承成仙德，榮華去萬年。
四川綿陽魏城郭氏字牌：原班：德慶希上書，習學錦文章，世代光明顯，乾坤永遠長。新班：俊彥敦培植，超群冠楚湘，賢良生輔佐，瑞泰拱麟祥。
3、郭氏新集規訓：訂於清乾隆二十二年（1758年），逐一列後。
孝父母、和兄弟、慎喪葬、肅閨門、正婦徳、勤耕讀、正名分、急輸納
息詞訟、省墳墓、崇祀典、順吋命、訓子弟、除盜賊、懲姦淫、戒賭博
4、郭沫若撰題新疆維吾爾自治區天池聯：一池濃墨盛硯底，萬木長毫挺筆端。
5、文化遺存——汾陽古城遺址
在陽曲縣東黃水鎮故縣村，村中有眼水井是隋朝時建起來的，經歷唐宋元明清各代，世世代代的人飲用此井的水，井繩拉開的24道石槽仍留在井口的石頭上。
高村鄉北社村的郭家堡雖經數百年的風雨剝蝕，郭家堡仍然屹立，郭家堡堡名的碑石仍嵌在堡門的上方。堡名碑石是郭義在嘉靖四年六月豎立的。
（郭象）
四、郭氏故事
1、與郭氏先人有關的成語故事——口若懸河
晉朝時，有一位大學問家郭象，在朝中做黃門待郎。由於他的知識很豐富，無論對什麼事情都能說得頭頭是道，再加上他的口才很好，又非常喜歡發表自己的見解，因此每當人們聽他談論時，都覺得津津有味。
當時有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前讚揚郭象說：「聽郭象說話，就好象一條倒懸起來的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠沒有枯竭的時候。」
而後人就以「口若懸河」來形容人善於說話，一旦說起話來就像倒懸的河水、滔滔不絕，永遠沒有停止的時候。
（郭蘭英：著名女高音歌唱家，演唱的代表性曲目有《南泥灣》、《綉金匾》、《我的祖國》、《一道道水來一道道山》等。）
2、郭璞的故事
郭璞，字景純，是河東聞喜(今屬山西)人。他見多識廣，博學多才，精通天象，對河圖洛書了如指掌。
王敦當時任荊州和江州刺史，想起兵推翻晉明帝，就召郭璞來輔佐他。晉明帝當時才十五歲。有一天，王敦問郭璞：「我昨夜做了個夢，夢見我在石頭城外的江中，扶犁耕田，請你給我佔一卦？」
郭璞說：「在江里耕田，意思就是不能造反，如果你一定要造反的話，事不會成的。」
王敦大怒，又問郭璞：「你算算你能活到什麼時候？」
郭璞說：「我早已算過了，我的大限就在今日！」
（郭璞）
一怒之下，王敦就殺了郭璞。郭璞剛被殺，江水就暴漲，淹了街市。郭璞的屍首被江水衝到城南的一個坑內，只見他家中早已在坑邊備下了棺木和送終的器具，坑旁的兩棵松樹上有喜鵲結的巢。原來郭璞早已預算到自己會被害，事先就寫信告訴家人，說他某日某時會被殺，墓地是在有鵲巢的兩棵松樹下，家人就按他信中所說，把棺木運到他指定的地方。
郭璞被殺前對行刑的伍伯說：「我十三歲那年，曾在柵塘脫下袍子贈送與你，那時我就知道我的命掌握在你手裡，請用我的刀來行刑吧。」
伍伯感念郭璞昔日對他的恩惠，流著淚殺了郭璞。
郭璞被葬三天之後，南州市就有人看見他在賣他過去穿的衣服，並和相識的人交談，而且不只一人談到這事。王敦聽說後就去開棺驗屍，只見棺內空空如也，郭璞早已成仙而去。
（柏楊，原名郭定生，人文大師，被兩岸三地的人熟知，著名作家。他的言論和書籍在社會各界產生了廣泛爭議，著作有《醜陋的中國人》。）
3、郭子儀救李白的故事
肅宗即位後，限制永王的行動，永王不服從。當永王率水師從江陵東下到達潯陽時，三度徵召隱居廬山的李白來協助他。李白認為是其報效國家，平定叛亂，拯救百姓的大好機會。於是加入了永王平亂的行列，熱心報國的李白竟因「永王正月東出師」，永王二月就兵敗被殺，而他被指為叛國的罪犯，被關在潯陽獄中。經多方奔走求救，江南宣慰使崔渙、御史中丞宋若思知李白無辜，假釋李白出獄，但朝廷中有人要將李白處死，是郭子儀力救，才減為流放夜郎。
肅宗干元元年二月，李白五十八歲，抱病啟程踏上流放之途，逆長江而上。沿途地方官知其是蒙冤的，並對他懷著欽慕之情，都熱烈的接待他，陪他遊覽、宴會、賦詩。因而行程緩慢，一整年後才到三峽。並寫下「上三峽」。李白到了白帝城(今四川奉節縣)，忽接赦令，重獲自由的李白驚喜交加，立刻放舟東下，抵達江陵即寫下有名的《早發白帝城》，抒寫當時喜悅暢快的心情：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」
（祭祖大典）
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顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：洪與、姚小紅
編輯：鄒舟、於偉
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