道教因果觀
道學
11-03
通論認為，道教的《太上感應篇》開篇所云十六字：「禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形」即是宣揚類似佛教的「善有善報、惡有惡報」的因果觀念。並認為《文昌帝君陰騭文》亦復如是。
我們應當看到，太上道祖《道德經》已雲「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。《道德經》中還專門論證了禍福相倚規律。雖然語言極為精簡，但微言大義，契合道祖的「大音希聲，大象無形」之思想精髓。道祖芟繁就簡，言簡意賅，但被世人誤解。
因果理論的核心問題當是：
1、何為因，何為果?
2、既有因，必有果，既有果，必有因。
3、因果轉換。
「道生一」，因此，「道」是「因」，「一」是「果」。
「一生二」，「一」是「因」，「二」又是「果」。
如此，「道」是「因」，「萬物」是「果」。
《道德經》中云：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」
因此，禍為福之因，福為禍之果。禍福相倚，禍福相隨。禍福是相互轉化消長永不停息的。因果也是相互轉化相互消長的。
※《菜根譚》中的九句儒道真理
※道教知識：何謂「修性煉命」
※中醫告訴您：秋季咳嗽可按摩合谷穴
※中醫提醒您：霜降節氣後多吃潤肺食物
TAG:道行天下網 |
您可能感興趣
※道教論承負、佛教說因果！
※因果觀及因緣觀的啟示
※道教之承負不同於佛教之因果
※佛教講因果是宿命論嗎
※深信因果，正道求財
※因果就是這麼厲害，教你看因果方法
※因果之灾
※因果就是這麼厲害，教你看因果方法！
※明因果，了因果
※六道輪迴即是因果法則
※佛教是無神論 相信的是因果！
※如何看待道家因果和佛家因果？
※迷悟之間 三世因果觀
※佛教中所說的因果是怎麼回事
※道教的報應觀，「因果」與「承負」共同作用
※論理事與因果
※錢從哪來？佛教因果故事告訴您
※道教太上感應篇：有命運和因果還要奮鬥嗎？
※大安法師：因果輪迴觀念是道德建立的基礎