古琴傳習 《琴道》導讀

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《琴道》作者羅伯特·漢斯·古利克，荷蘭人，高羅佩是他的中文名。高羅佩是荷蘭漢學家、東方學家、外交家、翻譯家、小說家。荷蘭人對中國的了解，在一定程度上也應歸功於他對中國文化的傳播。

他評價自己有三樣事情，外交官是自己的職業，漢學是自己的事業，小說則是自己的愛好。他是一個荷蘭人，但他對古琴非常痴迷，啟蒙於古琴大師葉詩夢，他自己也收藏了多張老琴。

《琴道》是高羅佩寫於1940年，這本書共有七章，開頭引言：「古琴的地位很獨特，它成為了文人生活的象徵。」開篇序論講到，古琴可獨奏，也可合奏。欣賞古琴並非易事，它不是旋律性的，音樂線條也並不明顯。

古琴的美，蘊含在每一個獨立的音符之間，它的特點表現在演奏技法上可以同一個音，但不同一個弦，同一根弦，不同於一個指。所以當同音不同弦，同弦不同指時，它產生的音色是完全不一樣的，正所以有這個區別，它才這麼美。

古琴在彈奏時，觸弦是極為重要的。上古時期，古琴可用於樂隊合奏，比如祭祀這種莊嚴的場景。而獨奏是比較隨性的，是為了愉悅自我。合奏時，技法非常簡單，甚至可以隨意撥一撥。古琴獨奏被尊為「聖王之器」，它的音樂被稱為「太古遺音」。

在早期的資料里，《詩經》中可以找到關於古琴的記載，並且經常和「瑟」合在一起。而作為獨奏樂器，瑟失寵的原因可能是因為箏的興起。

琴在中國從來不是一種大眾的樂器，無論是理論因素還是實際因素，琴只是一個很少人數階層專有的。琴也是文人不可缺少的器物。在古代，文人都以彈琴自豪。琴在古人音樂生活中佔據著獨一無二的位置，關於它的文獻有很多。

琴是唯一以自己為中心形成獨特思想體系的樂器，通過彈奏它，能獲得很多的啟示。所以古琴的獨到之處，值得我們來慢慢研究。

本文來自陳冠宇老師於【巫娜古琴傳習】全國學員群內的主題分享

陳冠宇，1995年生於湖南。自小學習民族器樂， 附中就讀於中央音樂學院樂器製作專業，在就讀期間開始學習古琴。2014年升入中央音樂學院本科繼續深造。對於中國傳統文化中的釋、道二家有長足的研習與修行，跟隨巫娜老師學習古琴後，更是深得琴道中的意趣，並立志以古琴之道統的承習為自己的努力方向。

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