一百年前的中國人怎樣留學？

[ 摘要 ] 留學不是個新問題，至少在一百多年前，中國人就開始將其作為一種 " 方法 "。今天的留學各有各的考慮，而當時的出發點大都是為了共同的目標——救亡圖存、啟蒙革命。

1918 年赴美留學的清華學生在上海登船

他們不是翻過的歷史，而是一百多年前的青年人，和今天一樣，有著青年人的追求和朝氣。

前段時間，電視劇《小別離》引發一波熱議。這部電視劇探討了中國父母送 "00 後 " 初中生出國的問題，恰到好處地反映了這一當下屢見不鮮的社會現象，擊中了眾多望子成龍的 " 中國式父母 " 的心。

留學不是個新問題，至少在一百多年前，中國人就開始將其作為一種 " 方法 "。周恩來、魯迅、胡適、徐悲鴻、陳岱孫、錢偉長、費孝通 …… 近現代史上有名的人物，當然還有更多無名的人物，都曾捲入這一潮流，留日，留歐，留美，留蘇。今天的留學各有各的考慮，而當時的出發點大都是為了共同的目標——救亡圖存、啟蒙革命。三千年未有之變局，激起三千年未有之留學潮。但他們不是翻過的歷史，而是一百多年前的青年人，和今天一樣，有著青年人的追求和朝氣。

最近，香港作家、出版人、前香港商務印書館總編輯張倩儀推出了一部專著《大留學潮》，書名里的 " 留學潮 " 指的就是這一批人，從甲午戰爭後到整個 20 世紀上半葉，中國知識分子競相出國留學，形成一股大潮。她以年代為經，以留學生所赴國度為緯，考察了 300 多位親歷者的記述，以還原新舊時代、文化交接處的際遇和震蕩。書中探索和提煉出的一些問題，譬如留學生經濟、身份歧視、教育差異、禮教衝突等等，都依然對當下富有啟發性。

畢業於香港中文大學的張倩儀曾主修文史和教育學，教育一直是她關注的重點。在《大留學潮》之前，她曾寫過另一本書《再見童年》（1997），是從民國人物的童年線索中探討當時的成長教育問題，描述西風東漸下兒童生長環境變遷。而這本《大留學潮》可看作是其續作，考察了那一批身處動蕩社會中的人從童年到青年的軌跡。" 成長教育有非常多的共通性，背後是時代的變化和中國原來的基礎，這影響他們日後成為一種怎樣的中國人，有怎樣的中國行為、思想和習慣。"

留學自然是一種個人行為，但在新舊時代交替的關頭，相互呼應，匯成了一股洪流，從而推動更多的人加入這一行列，成為一種集體意識。他們為何選擇留學，又是否通過留學達成了原本設想的目的，這個問題成為貫穿全部材料的一根主線（文 / 張玉瑤）

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