是誰？讓劉邦真正體驗到當皇帝的尊貴

劉邦打敗項羽後，各路諸侯共推劉邦為皇帝。劉邦當皇帝之初，群臣簡直視劉邦皇帝如無物，他們成群結隊地公然在朝堂上飲酒爭功；有人甚至在朝堂上胡喊狂呼，拔劍亂砍殿柱……總之一句話，在劉邦當皇帝之初，他並未真正體驗到當皇帝的尊貴。那麼，後來是何人讓劉邦真正體驗到當皇帝的尊貴？

讓劉邦真正體驗到當皇帝的尊貴的人叫叔孫通。叔孫通是薛縣（今山東棗莊市）人，知識淵博，精通禮儀，為人見風使舵，十分圓滑。

秦朝時，叔孫通被徵召入宮為待詔博士。數年後，陳勝起義，使者把這一情況報告給朝廷。秦二世向博士、儒生詢問對此事的看法。博士及儒生有三十多人一致認為，陳勝起義是聚眾造反，是死罪，不能寬赦，希望秦王朝趕快發兵攻打他們。

秦二世一聽這話，頓時火冒三丈，臉色鐵青——老子天下太平，你們這些博士、儒生卻說陳勝聚眾造反，這不是給老子找不痛快嗎？這不是打老子的臉嗎？

叔孫通見此情景，趕緊上前說：「各位儒生的話都不對。當今天下已合為一家，毀掉城池，銷熔兵器，向天下人昭示不再用它。何況有賢明的君主君臨天下，給下面制定了完備的法令，使人人遵法守職，四方八面都歸附朝廷，哪有敢造反的！這只是一夥盜賊行竊罷了，何足掛齒。郡官們正在搜捕、處置他們，不值得憂患。」

秦二世這才高興，處死那些說陳勝起義是造反的人，賜叔孫通二十匹帛，一套服裝，並授給他博士職位。叔孫通從宮裡出來，一些儒生挖苦他說：「先生何言之諛也？」叔孫通說：「公不知也，我幾不脫於虎口！」於是逃離都城，回到薛縣，投靠楚軍。

後來，項梁在定陶戰死，叔孫通改而追隨楚懷王熊心。楚懷王被項羽封為義帝，遷往長沙，叔孫通便留下奉事項羽。漢二年（前205），劉邦帶領五路諸侯攻進彭城，叔孫通又投靠了劉邦。

叔孫通原本喜歡穿儒生服，劉邦討厭儒生，見此十分厭惡。叔孫通為討好劉邦，便換了服裝，穿上按楚地習俗裁製的短襖。

叔孫通投靠劉邦時，跟隨他的儒生弟子有百來號人，但叔孫通從來不幫他們推薦，而是推薦那些能打戰的勇士。儒生弟子們因此在暗地裡抱怨不已。叔孫通聽到弟子們的抱怨，說：「漢王如今正冒著利箭堅石爭奪天下，各位能搏鬥嗎？所以，我先要推薦能斬將奪旗，能冒死撕殺的勇士。各位姑且忍耐，我不會忘記你們的。」

通過上述種種行徑，各位應該可以看出叔孫通確實是一位十分圓滑的人。不過，話說回來，叔孫通此人也並非一無是處。

比如，漢十二年（前195），劉邦打算廢長立幼，讓劉如意當太子。叔孫通當時就曾直言進諫規勸，說：「陛下如果一定要廢長立幼，我寧願先受一死，讓我的一腔鮮血染紅大地。 」言語鏗鏘，很有忠誠風範。

再如，孝惠帝即位後，調叔孫通任太常之職，專門制定了宗廟的儀禮法規。此後，又陸續制定了漢朝諸多儀禮制度。這些都是叔孫通的功勞。

另外，孝惠帝曾在春天到離宮出遊，叔孫通說：「古時候有春天給宗廟進獻櫻桃果的儀禮，現在正當櫻桃成熟的季節，可以進獻，希望陛下出遊時，順便采些櫻桃來獻給宗廟。」孝惠帝答應了。後世祭祀進獻各種果品的儀禮，便是由此興盛起來的。

好了，我們言歸正傳，回到叔孫通如何讓劉邦真正體驗到皇帝的尊貴這個問題上來。

劉邦當皇帝之初，當得很沒尊嚴，很不爽，叔孫通看得是一清二楚。他找了個機會，對劉邦說：「儒生無法替您攻城拔寨，但可以幫您保成。希望您能允許我徵召魯地儒生，與我的子弟們一起制定朝廷的儀禮。」

劉邦答應了，叔孫通於是邀請劉邦身邊有學術修養的近臣和自己的弟子，偕同他從魯地所徵召的三十名儒生，共一百多人，用繩索攔出演習場所，插立茅草表示出尊卑位次，在野外演習禮儀。

漢七年（前200），長樂宮建成，各諸侯王及朝廷群臣都來朝拜皇帝，參加歲首大典。在大典上，叔孫通等人制定的禮儀正式啟用。據史料記載，叔孫通制定的上朝禮儀是：

1、天剛亮時，謁者開始主持禮儀，引導諸侯群臣、文武百官依次進入殿門，廷中排列著戰車、騎兵、步兵和宮廷侍衛軍士，擺設著各種兵器，樹立著各式旗幟。

2、謁者傳呼「小步快走」，所有官員各入其位，大殿下面郎中官員站在台階兩側，台階上有幾百人之多。

3、凡是功臣、列侯、各級將軍軍官都按次序排列在西邊，面向東；凡文職官員從丞相起依次排列在東邊，面向西。

4、大行令安排九個禮賓官，從上到下地傳呼。於是皇帝乘坐「龍輦」從宮房裡出來，百官舉起旗幟傳呼警備，然後引導著諸侯王以下至六百石以上的各級官員依次畢恭畢敬地向皇帝施禮道賀。

如此一來，諸侯王以下的所有官員，無不因儀式威嚴而驚懼肅敬。儀式完畢，劉邦在大殿擺設酒宴。諸侯百官坐在大殿上，都斂聲屏氣，低著頭，按照尊卑次序站起來向劉邦皇帝祝頌敬酒。斟酒九巡，謁者宣布「宴會結束」。

在此期間，監察官員執行禮儀法規，找出那些不符合禮儀規定的人，立刻把他們驅趕出殿。因此，從朝見到宴會結束，沒有一人敢大聲說話或行動失當。

大典之後，劉邦非常滿意，說：「吾乃今日知為皇帝之貴也！」我到今天才知道當皇帝的尊貴啊。於是封叔孫通為太常，賞賜黃金五百斤。

叔孫通一生數易其主，圓滑事故，為求得用，他甚至不惜阿諛奉承，說違心話、做違心事。但我以為，任何人於亂世中求生存，都不容易，都有其不得已之苦衷。後世有人說叔孫通是無恥小人，實在是有失公允。司馬遷說：「叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。『大直若詘，道固委蛇』，蓋謂是乎？」

此外，無規矩不成方圓，司馬光曾說：「禮之為物大矣！用之於身，則動靜有法而百行備焉；用之於家，則內外有別而九族睦焉；用之於鄉，則長幼有倫而俗化美焉；用之於國，則君臣有敘而政治成焉；用之於天下，則諸侯順服而紀綱正焉。」這就是規矩的重要性。

當然，我們現在強調講規矩，並不是為了讓某些人顯貴，而是要有規則意識和法律意識。有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究，這是法治的基本要求，也是我們每個人應該追求的目標。