古琴與國畫的事

琴是彈給自己和大自然聽的，即使有第三個聽眾，也必須是自己和大自然的朋友，

叫做「知音」，而這樣的朋友往往少得可憐。

上古之時有個叫伯牙的人彈得一手好琴，另一個叫鍾子期的人能夠從琴音里聽出

「高山」和「流水」的意思來。後來，伯牙把琴毀了，發誓再也不彈，因為鍾子

期死了

琴之所以如此孤獨，還在於它被中國人看成是最高貴的樂器，是聖賢和詩人的象徵。

《風俗通》曰：「琴者樂之統，與八音並行，君子所常御。」所以，琴是眾多樂器

的統率，是君子隨身攜帶的東西。

傳說之中，最早製造琴的人是伏羲，他不僅是傳說中的人類始祖，還是文明的開創

者，因為他畫出了《易經》中的八卦。此後又出了一個叫做大舜的聖人，他用琴聲

把分散在華夏大地上的各個部落匯成一個具有共同語言的民族。孔夫子不僅是一位

哲人，也是當時第一流的琴學家。陶淵明，東晉時期的大詩人，經常一個人坐在山

間的巨石上，靠著枝幹瘦勁的孤松，撫弄一張沒有弦的琴。他彈奏的是由風聲、水

聲和鳥鳴組成的天籟。

古代文獻中所記載的著名古琴和琴曲，其名稱往往來自漢語中最雅緻的辭彙。關於

琴和彈琴人的故事，都是益人心智的神話。

琴的意義，遠遠超越了音樂，成了整個中國文化和理想人格的象徵。