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厲以寧:創新不再只是生產要素重新組合,還是信息量的組合


大梅沙論壇主題演講




作者:厲以寧(著名經濟學家,全國政協常委)




厲以寧:創新不再只是生產要素重新組合,還是信息量的組合

厲以寧,圖源網路



今天,我們正處在一個加速變革的時期,整個經濟運轉的速度比過去不知道快了多少,所以人的觀念需要轉變。中國今後50年的經濟是什麼樣?總的方向可以談,但是具體的問題沒法看那麼准,因為變化太快了。五十年以後的消費是現在的消費模式嗎?五十年以後的投資是現在的投資模式嗎?五十年以後的就業是現在這種就業嗎?創新是中國的大勢、創業是中國的大勢,好多東西都在變,而且速度越來越快,在這個過程中,我們一定要有新的思維,要深入到下面去看看。



厲以寧:創新不再只是生產要素重新組合,還是信息量的組合

圖源網路




熊彼特的創新觀念在今天已落後



二十世紀,最流行且一直在使用的的經濟學術語是「創新」兩個字,從熊彼特提出「創新」的概念到現在已經整整一百年了。熊彼特認為創新就是生產要素的重新組合。這在一百年錢的工業化時期是對的,因為在當時製造業起著非常重要的作用。但在今天這個信息化的後工業時代,這個創新概念就遠遠不夠了。目前的創新不再僅僅是生產要素的重新組合,而是信息量的組合,要看你的信息量掌握到什麼程度,有沒有真正的新的因素在裡面。


熊彼特還認為企業家是創新者,因為他們能夠把發明家的成果運用到經濟中去。這個觀點在當時也是對的,但在信息化時代,這個觀念就是落後的。在今天,它主要是「創意、創新、創業」三個連在一起。經濟要有創新,必須先有創意,先有創意的人並不是企業家,而是無數正在投入市場的年輕人。一百年前,熊彼特的那個時代,大量的年輕人都是體力勞動者,知識程度較低。而今天,大量湧入創新市場的是有知識的年輕人,他們在這當中會發現許多新的問題,也有失敗者,但更多的是成功者。一旦有了創意,企業家發現機會,就會投資。

熊彼特主張的要創新、創業必須要先籌資、融資,然後進行組織,再把發明家的發明移到新的領域的觀點,在網路時代也是不夠的。網路時代使整個經濟運轉的速度加快了,一旦有新的創意出來,投資就會主動找上來。這個過程中會出現無數的新的投資人,會出現新的組織者。中國人常講失敗是成功之母,這個觀念對嗎?在今天,它越來越不靈驗,你要成功必須轉變思路,如果你的思路不改,你的失敗可能永遠是失敗,直到新的創意出來。所以,在這個意義上,成功是成功之母,這是一個新的觀念。



現代社會,經濟人角色已不夠,社會人的作用會越來越大



另一個需要轉變的觀念,可能是經濟人的概念。古典經濟學特別重視經濟人。經濟人被稱為理性的人,他總是從自己的利益出發,追求最低的成本,追求最高的收益。在今天,這個觀點沒有錯,但已經遠遠不夠了,它的範圍需要拓寬。一直以來,也不斷有經濟學家對此提出挑戰。凱恩斯認為在投資方面,人們往往有動物本能,有衝動性,所以原先對經濟人的理性假設是不夠的。凡勃倫則認為,人們的消費並不完全是為了物質上的滿足,還有其他很多原因,包括炫耀性消費帶來的精神滿足。比如,我們常說的:吃是百分之百為自己,穿是八十百分之為別人。讓別人看到你感到快樂和羨慕,也能帶來消費的愉悅。西蒙更認為所謂經濟人的最優選擇是達不到的,因為變數太多了,目標又不單一,實際上人們大多數時候只能夠做到次優選擇,所以他提出了「優先理性」,這個觀點現在傳播也越來越廣了。


實際上,在經濟學裡面除了有經濟人以外還有社會人,社會人他考慮的是社會問題。比如說有A、B兩個地方可以投資。A地成本低效益高,B地成本高效益低,那為什麼有人會違反經濟人的假設到B投資呢?這就涉及到社會人的角色,比如因為那是我的故鄉,我有錢的時候希望回饋家鄉,等等。


在現代社會,只有經濟人角色是不夠的,社會人的作用會越來越大。我們經常講,一個企業之所以能夠發展,一定是企業文化搞得好,而企業文化中的最核心問題是培育職工的認同感,這是非常重要的。同甘共苦不是一個概念,「同甘」是「同甘」,「共苦」是「共苦」。「同甘」是企業走上坡路、形勢好、紅利多的時候,必須要有制度分配這些紅利,沒有制度或制度不合理就亂了。 「同甘」可以靠制度,「共苦」要靠精神。工廠處於虧損狀態,這個時候必須有一種精神支持他,整個企業抱團取暖、共度難關,這就更證明了認同和社會責任感的發展。

今後,經濟人的假設仍然是有用,但已經不夠。我們的發展不僅僅要在經濟上發展,社會人的影響力越來越大,大家都有一種社會公益感、社會責任感,這樣,我們的經濟必定能夠走向新的階段。(此文為作者厲以寧在第3屆大梅沙論壇上的主題演講,編輯:鬍子華)



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