賣掉公司，隱居古寺，他花九年拍出潘基文大讚的攝影「奧斯卡」，看了的人都想出家
人生總會有許多事，
沒有功利，沒有情緒，
只有平靜。
光影 · 尋佛
凌晨4時，睡意正濃，
木魚聲一響，
張望立即起床。
學僧們都已出門，
走在露水厚重的石板路上，
腳步細碎，細語輕聲。
張望緩步其後，
盡量壓低呼吸，
也盡量小聲摁下快門。
一入雲林百慮空，
尋常鐘磬聞幾回。
隱居寺廟，與僧侶同吃住，與法師共悟禪。透過鏡頭，記錄一般人難以逾越的宗教凈地。這樣的日子，張望一過就是9年。
沒人知道，
眼前這個五十有餘，
眼神平和，
愛抿嘴笑的大叔，
曾經是叱吒風雲的商界精英。
更沒人知道他還是大攝影師。曾憑一張照片，獲得奧地利超級巡迴攝影展的冠軍。這是世界藝術類攝影規模最大，和最高級別的賽事，被譽為攝影界的「奧斯卡」。
出生在佛教聖地——
浙江天台山的張望，
從小聽著梵音長大，
與佛有著不解之緣。
即便後來馳騁商場，
張望仍忘不了佛門清凈。
幾經浮沉，
張望決定賣掉白手起家的公司。
1999年，
熱愛攝影和佛學的張望，
應天台山佛學院邀請，
為寺廟拍攝照片和存檔資料。
從幽靜拙樸的古寺，
到莊嚴肅穆的佛像。
從虔誠朝拜的香客，
到超然物外的僧人。
從清晨照在杏黃院牆上的，
第一縷曙光。
到傍晚映在青灰殿脊上的，
最後一抹斜暉。
孤燈黃卷，晨鐘暮鼓，
荒地佛影，恍若隔世。
整整三年，
張望就這樣拿著相機，
一直拍、一直拍···
拍到自己也從浮躁變得沉靜。
同法師們打坐參禪，聽高僧們坐而論道。上早課，冥想，攝影……簡單到極致的寺廟生活，讓張望體味到那份久違的曠達純凈。
也讓他鏡頭下的一切，
在光影里自然熨帖，
澄澈通透、充滿禪意。
這些照片讓張望聲名大噪，
各種商業約拍不期而至，
都被他一一婉拒。
他還是想回到深山古剎，
回歸那片心靈的凈土。
2006年，
張望再次背上相機。
來到靈隱寺。
他不想按下快門就轉身離開，他想捕捉真正的佛教文化精神，還原真正的寺廟生活。像個真正的僧人一樣，這一住就是六年。
幽暗的煙霞洞里，
洞壁上的佛像與燭火下的僧人，
穿越千年的時空，
在張望的鏡頭裡相遇，
尋佛，恰似一場輪迴。
威嚴的藏經樓上，
玻璃倒影與佛像交相疊映，
藏主法師一身長衫，飄然而過，
大千世界裡，
人人都是過客。
星雲法師一輩子，
都沒有見過的佛，
卻被他定格在光影之中。
雲翳山有色，
水流歲無痕。
深山昨夜雪，
滿目清凈身。
張望用鏡頭，
記錄僧侶的每一個瞬間，
於他而言，
那些都是最真實的存在。
每一次早課、清掃、
每一次過堂、打坐···
從剃度到圓寂，
從懵懂到圓滿，
一生過往，
全在他的鏡頭裡。
張望用光影，
解讀每一分禪意。
佛門瀚海般的深奧，
在他的鏡頭裡，
還原為最普通的平實。
不僅如此，
張望還仔細鑽研佛教典籍，
尋覓攝錄佛教遺迹。
他希望這是一座橋，
讓人們看到一個真實的佛門。
他也希望這是一面鏡子，
可以照亮人們真實的內心。
張望的勤奮和對佛法的感悟能力還得到靈隱寺90歲高齡的老方丈的認可，老方丈讓他搬至方丈樓，並允許跟隨拍攝。
真誠、清凈、平等、
慈悲、放下、隨緣。
張望用一雙慧眼，
幫大家完成一場對佛的張望。
六年光陰漫漫，
一部《佛的足跡》。
人們驚艷於，
張望作品的禪意悠遠。
國際攝影界泰斗羅伯特·普雷基評價：「平和、空靈、意味深長。它太美了！讓人充滿遐想。」
日本著名攝影家高橋亞彌子評價：「張望先生的作品給人一種空間、距離、對比感，因為他站得很高。」
台灣《攝影天地》主編評價：「……張望大師他已將禪學造詣融入了攝影技巧之中，舉凡主題、美學、光影、人性的表現，已超越出神入化的境界。」
人們更感動於，
張望對佛學的敬畏與解讀。
英國前財政部長助理陳永宏，
甚至在張望的作品中，
找到了心靈的歸宿。
遠赴中國，剃度出家。
2012年12月，張望因佛教攝影藝術的成就，受邀赴聯合國總部舉辦「佛的足跡」攝影展。
2013年5月，張望「佛的足跡」個展入選聯合國教科文組織「世界文化大會」展覽。
聯合國秘書長潘基文評價張望作品：「體現了我們在當今世界面臨許多複雜問題時必須具有的精神」。
溢美之詞撲面而來，張望卻說：支持他走下去的，是對於佛教僧侶為理想精神境界孜孜追求，和追求過程中體現出的超常意志力與巨大的犧牲精神的震撼。
一切有為法，
如夢幻泡影，
如露亦如電，
應作如是觀。
喧囂過後，
日子回歸平淡。
張望依舊只是個「不上進」的攝影師，
不接商業片，
靠十年前經商的微薄積蓄支撐。
一腳踏在佛門，
一腳立於世俗。
用一顆赤誠拷問，
生與死、苦與樂、
善與美、福與禍···
做一件事，
不問結果，不辭辛苦，
一日一日，直到如心，
便是修行。
- END -
（圖片源自張望、網路，
版權歸原作者）
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※他把公司賣掉隱居古寺9年，作品令人心境寧靜，還有人看後出家
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