他是商業精英，在事業最輝煌之期賣掉公司，隱居寺廟9年，卻用一輯照片驚艷了世界
孤燈黃卷，
晨鐘暮鼓，
荒地佛影，
恍若隔世。
……
-特約專欄 · 佛的足跡-
佛的足跡
張望，
五十有餘，
江南人，
商業精英，
白手起家。
然而他卻突然賣掉公司，
選擇在深山隱居。
一入雲林百慮空，
尋常鐘磬聞幾回。
若不是因為佛，
若不是因為攝影，
張望或許還在商場中沉浮，
他的名字還會出現在商業周刊的頭版，
而不是「奧賽」這個被譽為攝影界的「奧斯卡」的獲獎名單上。
9年的時間，
他與僧人同吃同住，
很多人不理解。
但只有他知道這是因為：
對佛學和攝影的熱愛。
而他與佛之緣，
也可以說非常有淵源。
張望出生在浙江天台山，
那裡有佛教聖地之稱，
自小聽梵音長大的他，
每日受佛教洗禮。
成年後，他雖和大多數人一樣踏上了經商之旅，
但佛門的清靜幽雅卻最令他難忘。
後來幾經浮沉，
恍然記起，
兒時的故鄉，
深山的古剎，
香煙繚繞，
霧靄氛氤。
於是，張望決定賣掉公司。
轉而拿起相機當起了攝影師，
開啟另一段生命的歷程。
1999年，
似乎受到命運的安排，
他應邀回到天台山佛學院，
為寺廟拍攝照片和存檔資料。
借著這個機會，
他看到了禪意，
也看到了佛的另一番景象。
從幽靜拙樸的古寺，
到莊嚴肅穆的佛像。
從虔誠朝拜的香客，
到超然物外的僧人。
從清晨照在杏黃院牆上的
第一縷曙光。
到傍晚映在青灰殿脊上的
最後一抹斜暉。
寺廟的生活是簡單至極。
每天凌晨4時，起床；
4：30,做早課；
6點「過早堂」（早餐）；
8點上課。
嚴寒酷暑，
朝晴夕雨，
從不耽擱。
他就這樣跟在僧侶前後，
同僧侶一起作課，
然後再拿著相機拍個不停。
花開花落，
四季輪迴，
就這樣，
一拍三年。
在他鏡頭下，
有莊嚴肅穆的佛像，
有潛心修行的僧人；
有清幽古樸的寺廟，
也有虔誠朝拜的善男信女。
他們一同打坐參禪，
盡情地享受心靈的安寧。
佛教清凈的禪境在光影里表現得自然而熨帖，
呈現得澄澈而通透。
他用鏡頭記錄了佛學的莊嚴清幽，
更記錄了心的禪悟。
一切都那麼的神聖自然。
時間一晃而過，
而他拍攝的這一系列照片，
卻在攝影圈引起了轟動。
接著各種商業約拍不期而至，
但都被他一一婉拒。
因為他不想當一個旁觀者，
不想按下快門就轉身離開。
他想融入其中，
想捕捉真正的佛教文化精神，
還原真正的寺廟生活。
於是，2006年，
張望再次背上相機。
繼續修行。
溪山處處皆可廬，
最愛靈隱飛來孤。
這一次，
他來到了靈隱寺。
而在靈隱寺，
聆聽著清雅梵音，
他好像找到了自己靈魂的歸宿。
幽暗的煙霞洞里，
洞壁上的佛像與燭火下的僧人，
穿越千年的時空，
在張望的鏡頭裡相遇，
尋佛，恰似一場輪迴。
佛地花分界，
僧房竹引泉。
凈土絕塵境，
岑樓綴遠天。
威嚴的藏經樓上，
玻璃倒影與佛像交相疊映，
藏主法師一身長衫，
飄然而過，
大千世界裡，
人人都是過客。
又是六年的時間，
僧侶們打坐、放生、剃度甚至圓寂，
種種過往全都在他鏡頭裡。
但張望並不滿足於此，
他還經常向法師請教，
博覽佛教典籍。
就如掃地為何？為了凈地。
凈地為何？為了靜心。
靜心為何？心靜方能見眾生。
雲翳山有色，
水流歲無痕。
深山昨夜雪，
滿目清凈身。
張望用光影記錄著，
每一縷佛韻禪風，
每一抹空靈恬淡，
解讀著佛中每一分禪意。
歲月流轉，
張望在靈隱寺，
用心靈捕捉佛學，
用鏡頭參禪修行。
當這組照片傳播出去，
再次驚艷了所有人。
人們驚訝於佛學的神秘與奇妙，
更驚艷於張望對佛學的解讀。
那瀚海般的深奧，
在他的鏡頭裡，
卻如此普通的平實。
這也正是張望所希望的，
照片能夠成為一座橋樑，
讓人們看到真實的佛門。
同時也照亮人們內心的真實。
過後，很多人都為之感動，
其中包括英國聯邦財政部前部長助理陳永宏，
他認為找到了靈魂的歸宿，
遠涉重洋來到中國剃度為僧。
國際攝影界泰斗羅伯特·普雷基評價這組攝影為：
「平和、空靈、意味深長。
它太美了！讓人充滿遐想。」
日本著名攝影家高橋亞彌子稱：
「張望先生的作品給人一種空間、距離、對比感，
因為他站得很高」。
2012年12月，
張望因佛教攝影藝術的成就，
受邀赴聯合國總部舉辦「佛的足跡」攝影展。
2013年5月，
張望「佛的足跡」個展入選聯合國教科文組織「世界文化大會」展覽。
更多的溢美之詞撲面而來，
這時，張望卻說：
支持他走下去的，
是對於佛教僧侶為理想精神境界孜孜追求，
和追求過程中體現出的超常意志力與巨大的犧牲精神的震撼。
鉛塵洗凈，
稽首禮諸佛。
浮華已逝，
靜心觀遞嬗。
真誠、清凈、平等、
慈悲、放下、隨緣。
張望用一雙慧眼，
幫大家完成一場尋佛之旅。
有許多事，
沒有功利，
沒有情緒，
只有平靜。
人是未醒佛，
佛是已醒的人。
文：沫情舒 責任編輯：蔓延
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