引氣閉息功

引氣閉息功屬吐納派醫家傳統功法。由張朝和整理髮表於1990年。本功原理源於《內經》，以之治療腎有久病者，盛於魏晉隋唐。

功法從調氣入手，御氣調神，逐步達到氣住神住之境。閉息主要練習停閉呼吸。

功法操作：

準備：於子至寅時仰卧，床鋪厚軟，枕高下適令身平，舒臂展足，手握固，距身13cm，足分開與肩同寬。項、肩、肘、腕、腰、胯、膝、踝諸關節均放鬆。全身體重自然下沉，重心降至命門，排除雜念，體鬆氣沉。

引氣：呼吸微徐、細勻深長，引氣從鼻入腹，至足則停止，有力可更取之。閉口陰數100-200，令耳不聞，或兼以手下籌算，並逐漸自轉增其心數，可至500-1000。此時伏氣於臍下井田，直透湧泉，周身氣通，元氣充沛，達到忘形以養氣的目的。

閉氣：吸氣至胸腹滿，勿令過極，可略停閉，即可慢慢以鼻呼氣，引氣上升至百會，呼不令盡，勿令極呼，隨意而止，即稍即息。再練吸氣，引氣自百會降於井田、湧泉，氣入身來謂之生，常令氣多入少出；以鴻毛著鼻上而不動為候。

胎息：行氣稍久，能不以鼻口噓吸，可漸達氣從臍出，入從臍滅。如在胞胎中，是以閉氣為主的微弱呼吸法。進一步可覺出氣從玄關、手足心及全身毛竅、百會等處出入。人身虛無，但有游氣、氣息得理，百病不生。胎息守五臟，諸髒得守，神氣自安。耳無所聞，目無所見，心無所思，達到忘氣養神的階段。

無息：呼吸全停，一息自住，不出不入，無來無去。氣住則神住，心澄明靜，神住無念，固守虛無，可達到養生延年的目的。

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