不生氣有六種境界，你的是哪一種

人生總不免有許多不如意的事情，有許多冤枉，有許多無理橫加，種種的這些事情。但我們要怎樣忍辱呢？

第一種叫「力忍」，要用力量才能忍。也就是說，別人無緣無故打我一拳，唾我一臉唾沫，我當然是生了氣了，動了嗔心了，但是自己要剋制自己。我是修行人，我不應當跟他一般見識，自己努力剋制，這樣也就不思報復了。他罵了我，我沒罵他，他打了我，我沒有打他，他批評我向上級彙報我，我不打擊報復，這樣不報復就叫「力忍」。我受了，但是我生了氣了，還是動了心，動了煩惱，但是不去回報他，這只是第一步。

第二步就是「忘忍」，凡是事我就把他忘了，這就高了一步。度量很大，宰相肚裡能撐船，別人對於我如何，我從不計較，於是就把這個事給忘了。過去有個宋襄公，他手下的元帥把敵人的元帥抓了來，因為他把敵人的元帥都給放了，於是自己的元帥就生氣了，「啊！我這麼辛苦把他抓來，你卻給放了」，說著就在宋襄公的臉上唾了一臉唾沫。而這個宋襄公度量很大，唾面自乾。唾了一臉唾沫他擦都不擦一下，讓它自己干，把這事給忘了。這又進步了。

再進一步叫「反忍」，雖然人家對我無理橫加種種事情，我回頭想是我不對，責怪自己，一定是什麼什麼原因，由我引起來的，這就叫「反忍」。

第四種就是「觀忍」。那就用上了咱們的《金剛經》所講的道理了。這個來誨辱我的、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡，將來都是要破滅的。「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」（《金剛經》語）這樣一觀，也就沒有什麼可計較的了，總之是肥皂泡。這個肥皂泡還是紅的，還是綠的，還是藍的，各種的顏色，有種種的差別，這差別反正是轉眼就空的，這麼一觀，觀世音菩薩照見五蘊皆空，一觀照，一空就度一切苦厄。這是第四個忍。我們學佛，「忍」不是無用，而是大有用，是大安樂法門。咱們對於「忍」受用一點，就能安樂施慧。你就變了，種種問題就改了。

第五種是「喜忍」。碰見種種無理橫加的事，別人忍受不了，我卻很歡喜。沒有苦這個事怎麼能鍛煉我的忍呢！歡喜有這麼個機會，那就不是生氣了，排除了煩惱，一步一步高上去了。

第六種就是「慈忍」。對於我的種種無理取鬧，是愚痴的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。這就不是要報復了，最初一步只是不報復，後來想讓對方得到好處，得到度脫。

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※人生有兩種境界，一種是痛而不言，另一種是笑而不語
※做人的四種境界，你是哪一種？
※「人生三不朽」這三種境界，你做到哪種了？
※人生兩種境界，一種笑而不語，一種痛而不言
※無言是一種境界，喝茶是一種不爭
※做不願做的事，是一種自我犧牲，也是一種人生境界
※愛的三種境界，你是哪種？
※不抱怨是一種境界
※懶是一種堅持，也是一種境界
※有茶的生活，你處於哪種境界？
※醫的三種境界，你有哪一重？
※得是一種短暫，失是一種境界
※養狗也分境界的，這三種境界你是哪一個層次
※懶是一種境界
※人生不過七壺茶，一壺茶就是一種境界！
※在一些時候，大度的捨棄不也是一種境界嗎
※自嘲，是一種境界
※享受是一種心情，一種素養，一種境界
※慚愧也是一種境界！